Тафсири хоб дар бораи пӯшидани ҳалқаи тилло барои издивоҷ, Тилло яке аз ҷавоҳироти қиматбаҳост, ки занон дар шаклҳои гуногун ба пӯшидан ба онҳо маъқул аст, аз қабили занҷир, дастбанду гӯшвор, ҳалқа ва ҳалқаҳо.Дар давоми сатрҳои минбаъдаи мақола мо ба таври муфассал ишораҳо ва тафсирҳои мухталиферо шарҳ медиҳем. аз ҷониби уламо дар таъбири хоб дар бораи пӯшидани ангуштарини тиллоӣ барои зани шавҳардор дода шудааст.
Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ангуштарини тиллоӣ барои зани шавҳардор
Ин аст муҳимтарин нишонаҳое, ки муфассирон дар рӯъёи зани шавҳардор, ки ангуштарини тилло доранд, зикр кардаанд:
- Агар зан дар хоб бубинад, ки ангуштарини аз тилло сохташуда дорад, пас ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ манфиатҳои зиёде ба ҳаёташ меоянд ва эҳсоси бузурги роҳат ва қаноатмандии ӯ.
- Уламо ҳамчунин баён кардаанд, ки дидани зани шавҳардор дар хобаш ангуштарини тиллоӣ ба бар доштан ба пойдории хонаводае аст, ки дар он зиндагӣ мекунад ва Худои азза ва ҷалла ба ӯ хайри фаровон ва ризқи фаровон ато мекунад.
- Агар зан хоб бубинад, ки тӯҳфае, ки аз шавҳараш ҳалқаи тиллоӣ аст, гирифта истодааст, пас ин нишонаи он аст, ки дар рӯзҳои наздик хабари хуше хоҳад гирифт, ки фарорасии ҳомиладорӣ мебошад.
- Дар сурате, ки зани шавҳардор дар хоб дидани ангуштарини дар даст доштаашро аз тан кашад, аз он шаҳодат медиҳад, ки бо шарики худ ба баъзе ихтилофҳо ва ҷанҷолҳо дучор мешавад, ки ӯро ғамгин ва изтироб меорад.
Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи пӯшидани ангуштарини тиллоӣ барои зани шавҳардор
Шайх Муҳаммад ибни Сирин - раҳимаҳуллоҳ - мефармояд, ки дидани зани шавҳардор дар хобаш ангуштарини тиллоӣ дорад, таъбирҳои зиёде дорад, ки муҳимтарини онҳоро метавон аз тариқи зерин равшан кард:
- Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки ангуштарини тиллоӣ дорад, ин маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ ҷои зисти худро иваз мекунад.
- Ва агар бинад, ки шавҳараш дар хобаш ангуштарини тиллоӣ ба бар кардааст, ин далели он аст, ки Худованд – Худованди мутаъол – ба зудӣ ба ӯ ҳомиладориро насиб хоҳад кард.
- Ва дар сурате, ки ангуштарини тиллоӣ аз дасти зан дар хоб гум шавад ё гум шавад, ин аломати ҷудоӣ аз шавҳараш дар рӯзҳои наздик аст.
- Вақте ки хонум дар хобаш мебинад, ки марди ғайр аз шавҳараш ангуштарини тиллоӣ ба як ангушташ мегузорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба зудӣ пули зиёд ба даст меорад ва агар ин шахс дар ҷои кор мудири ӯ бошад пешбарӣ ё зиёд кардани даромади моҳонаи вай.
Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ангуштарини тиллоӣ барои зани шавҳардор, таъбири Ибни Шоҳин
Имом ибни Шоҳин - раҳимаҳуллоҳ - мефармояд, ки дидани зане дар хобаш ангуштарини тилло дорад, рамзи қаноатмандӣ, оромии рӯҳ ва комёбӣ аст, ки дар давраи ояндаи умраш ба он ноил хоҳад шуд. зани шавхардор дар хоб дидааст, ки шарикаш ин ангуштариро ба у медихаду онро мепушад, пас ин нишонаи он аст, ки Худованд ба у насл медихад.ба наздики эътибор дорад.
Агар зани шавҳардор дар хоб дид, ки ҷои ҳалқаи тиллоии байни ангуштонашро иваз карда истодааст, ин нишонаи он аст, ки бо ҳамсараш дучори сахтиҳо ва ихтилофҳои зиёд мешавад, ки ӯро ноустуворӣ ва ранҷҳои зиёд эҳсос мекунад, аммо агар тамоман аз дасташ бигирад, ин ба талоқ оварда мерасонад, Худо нигаҳдорад.
Шарҳи хоб дар бораи ангуштарини тиллоӣ барои зани шавҳардор, таъбири Набулсӣ
Имом Набулсӣ - раҳматуллоҳи алайҳ - зикр кардааст, ки агар зани шавҳардор худро бинад, ки ангуштарини тиллоӣ дорад, ин нишонаи хайри фаровоне аст, ки дар роҳ ба сӯи ӯ меояд ва ин нишонаи охират аст. аз ташвишу ғаму андӯҳ дар рӯзгораш ва роҳҳои ҳалли хушбахтӣ, қаноатмандӣ ва роҳати равонӣ ва сабукие, ки Худо ба зудӣ ба ӯ ато хоҳад кард.
Тафсири хоб дар бораи пӯшидани ҳалқаи тилло барои зани ҳомиладор
Агар зани ҳомила дар хобаш ҳалқаи тиллоро бинад, ин ба рамзи ҳомила дар дохили батни вай аст.Агар ангуштарин бо лошаҳои алмосӣ ороста шуда бошад, ин нишонаи он аст, ки навзоди навзодаш зебо ва дилрабо мешавад ва аз ҷалоли шариф баҳравар мешавад. ва ояндаи дурахшони пур аз комьёбихо ва муваффакиятхо.
Ва олим Ибни Сирин мефармояд, ки агар зани хомиладор дар хоб дидани ангуштарини тиллоро бубинад, ин нишонаи он аст, ки ин зан писар таваллуд мекунад, иншоаллох, агар дар як ангушташ хам бошад, пас ин ба воқеаҳои шодие, ки ба зудӣ шоҳиди он хоҳад шуд ва хушбахтие, ки ба дилаш медарояд ва дар сурати гирифтори фақиру муҳтоҷ буданаш далолат мекунад, чун хоб далолат мекунад, ки пули зиёд ба даст меояд ва агар аз хастагӣ шикоят кунад. дар давраи ҳомиладорӣ, пас ин хушхабар барои саломатии навзоди ӯ аст.
Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ҳалқаи тилло дар дасти рости зани шавҳардор
Агар зан бубинад, ки дар дасти росташ ангуштарини тиллоӣ дорад, пас ин нишонаи зиндагии хушбахтонае, ки бо шавҳараш ба сар мебарад ва дараҷаи муҳаббату ҳамдигарфаҳмӣ ва эҳтироми байни онҳост.Ва хуб.
Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ҳалқаи тилло дар дасти чап барои оиладор
Зане, ки дар хоб дар дасти чапаш ангуштарини тило мепӯшад, ба дунболи тағйирот ва паҳн кардани шодиву хурсандӣ дар дохили хона ва дар байни аҳли оилааш пас аз як давраи тӯлонии реҷаи дилгиркунанда ва нороҳатии ӯ ба зудӣ хайру шодӣ ӯро интизор аст. , ва агар шавҳараш бошад, ки онро ба дасташ гузорад, ба ӯ тӯҳфаи ғайричашмдошт медиҳад.
Ва агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки дар дасти чапаш ҳалқаи тиллоӣ дорад, пас ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ духтари зебою солим ба дунё меояд.
Ман хоб дидам, ки барои зани шавҳардор ангуштарини тилло мепӯшам
Донишманди муњтарам Ибни Сирин мегўяд, ки дидани зани шавњардор дар ангушти худ ангуштарини тиллої дорад, вале ин ба ў тааллуќ надорад, пас ин нишонаи ба зудї ба даст овардани пул аст ва агар дид, ки зани нав ба тан дорад. ҳалқаи аз тилло сохташуда, пас ин нишонаи тағйири шароити ӯ ба беҳтар шудани рӯзҳои душворест, ки дар он бисёр азоб кашидааст.
Ва ҳангоме ки зани шавҳардор хоб бубинад, ки ду ҳалқаи тиллоӣ дар даст дорад, ин ба он маъност, ки барои ӯ кори бадан пайдо мекунад, ки ба василаи он аз тавоноӣ ва маҳорати мухталифи худ баҳра барад ва аз ӯ низ неъмати аҷибе ба даст орад. даромаде, ки зиндагии хубу бароҳати ӯро таъмин мекунад ва агар зан бинад, ки ҳалқаҳои тиллоии зиёде ба тан дорад Дар хоб хоб ба шахсе далолат мекунад, ки ба зоҳирҳои зоҳирӣ бисёр нигарон аст ва ба ботин нигоҳ намекунад моҳияти одамони гирду атрофаш, зеро вай аз худ ифтихор ва мағрур аст.
Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ангуштарини тиллои сафед барои зани шавҳардор
Дидани тиллои сафед дар хоби зани шавҳардор ба зиндагии хушбахтона, шароити муътадил, эҳсоси роҳати равонӣ ва хушҳолӣ ишора мекунад ва инчунин дорои маблағи кофӣ барои зиндагии орому осуда ва тавони харидани тамоми ниёзҳои хешро бидуни ниёз ба касе, ва дар сурате, ки дар ин давра бо шавхараш дучори мушкилот ё ихтилофи назар шавад, дар хоб дидани тиллои сафед ба поёни тамоми корхое, ки зиндагияшро халалдор мекунанд ва ба поён расидани мушкилоту мушкилоте, ки дучори он мегардад, дорад.
Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ангуштарини тиллоии калон барои зани шавҳардор
Донишмандон рӯъёи зани шавҳардореро, ки ангуштарини тиллоии васеъ ё калон дар ангушти худ мепӯшанд, ҳамчун нишонаи он аст, ки дар давраи оянда имкониятҳои зиёди хубе хоҳад дошт, ки бояд аз он баҳра гирифта, мувофиқтаринашро барояш интихоб мекард, вале мутаассифона, вай барбод дод. бе ягон фоидае, ки вайро пушаймон мекунад, баъд аз он.
Агар зани ҳомила дар вақти хобаш ҳалқаи тиллоии калоне бар ӯ бинад, ин далели он аст, ки Худованд – Худованди мутаъол ӯро фарзанди мард насиб хоҳад кард.
Таъбири хоб дар бораи пӯшидани ангуштарин ва дастпонаи он ба зани шавҳардор рафт
Агар зани шавхардор дар хоб бубинад, ки дастбандхои тилло дар тан дорад, пас ин далели он аст, ки ба зуди хомиладор мешавад ва Худованд ба у писаре насиб гардонад, ки ояндаи ачоибе хохад дошт.Амал кардани хар гуна гунох ва гунохе, ки боиси хашму газаб мегардад. аз Худои Қодир.
Дар сурате, ки зани шавҳардор дар хобаш танҳо як дастпонаи аз тилло пӯшидани худро бинад, ин нишонаи он аст, ки ба воситаи мерос пули зиёде ба даст меорад, ки ғайричашмдошт вазъи молии ӯро бадтар мекунад ва ӯ ба даромадгоҳ ворид мешавад. дар бисёре аз лоиҳаҳои бомуваффақият иштирок намуда, дар кишвар мавқеи намоёнро ишғол мекунанд.
Вақте зани шавҳардор дар хоб бинад, ки ангуштарини тиллоии дурахшон ва чашмгире дар тан дорад ва аз он дар назди мардум фахр мекунад, ин ба рамзи баҳрабардории ӯ аз шароити хуби зиндагӣ бо шавҳару фарзандонаш ва зиндагии хубаш дарак медиҳад. зиндагии осуда ва хушбахтона.
Биниш Ду ҳалқа дар хоб барои оиладор
Бархе аз уламои таъбир зикр кардаанд, ки дар хоб дидани зани шавҳардор бо ду ҳалқаи тиллоӣ ба нишони зани саховатманд будан ва дӯст доштани кумак ба фақиру муҳтоҷ ва меҳмондории хуб будани меҳмонони ӯ аст, ки дар қалби ҳар касе, ки меҳру муҳаббати зиёд дорад мешиносад ва дар сурате, ки ду ангуштарин гуногун бошад ва бону дар як даст онро банданд, ин гувохи он аст, ки дар атрофаш афроди фосиду фиребгаре хастанд, ки ба у мехру мухаббат зохир намуда, акси кинаро пинхон мекунанд, кина, кина ва хасад, бинобар ин дар рузхои наздик бояд эхтиёт бошад ва боварии худро ба осонй ба касе надихад.
Ва агар зане дар хоб шахси ошноеро бубинад, ки ду ҳалқаи тиллои зарду сафед ба ӯ медиҳад ва онҳо хеле равшан медурахшад, ин далел бар он аст, ки вай золим аст ва дар муомила миёни мардум аз рӯи зоҳираш фарқ мекунад ва агар мебинад, ки шавҳараш ду ҳалқаи тилло дар даст дорад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ барои раҳоӣ ёфтан аз ҳама мушкилоте, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва ғамгинӣ ва ғамгинӣ мекунанд, бо ёдоварӣ аз рӯзҳои шодие, ки онҳо буданд, раҳоӣ ёфтаанд. пештар зиндагӣ мекард.
Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи тилло каҷ барои зани шавҳардор
Агар зани шавҳардор дар хобаш ҳалқаи тиллои каҷро бинад, ин аломати он аст, ки бо ҳамсараш ба муноқиша ё ихтилофи назар дучор мешавад ва дар хоб ба ӯ паёмест, ки нисбат ба аъзои хонаводааш бештар ғамхорӣ кунад ва супоришро иҷро кунад. масъулиятҳое, ки аз ӯ талаб карда мешаванд ва умуман; Хоби ҳалқаи каҷ аз паи чизҳои нодуруст ва гирифтани роҳи шубҳанок, ки метавонад ба бинанда зарар расонад, ифода мекунад.
Тамошои ангуштарини каҷ дар вақти хоб ба надоштани ризқу рӯзӣ ва ниёз ба пул далолат мекунад.Агар бинанда духтари муҷаррад буд ва ангуштарини тиллои каҷ мепӯшид, ин нишонаи хостгории ӯ бо ҷавоне аст, ки бо он ҷавон созгор нест. вай, хоҳ дар сатҳи зеҳнӣ, иҷтимоӣ ё моддӣ.
Тафсири хоб дар бораи пӯшидани ҳалқаи тилло
Агар духтари бокира дар хоб бубинад, ки ангуштарини тиллоӣ дар тан дорад ва дар асл бо як ҷавон муносибатҳои ошиқона дорад, пас ин нишонаи ҷудо шудани ӯ аз ӯ дар давраи оянда аст ва дар ходисае, ки зани шавхардор мебинад, ки шахси бегона дар хоб ба у ангуштарини тилло медихад, пас ин боиси он мегардад, ки рузгори васеъ, ки ба зуди ба даст меоед.
Шореҳон зикр карданд, ки тамошои пӯшидани ангуштарини тиллоӣ ҳангоми хоб рамзи ворид шудан ба лоиҳаҳои нави тиҷоратӣ аст, ки барои соҳиб даромади зиёд меорад ва ин албатта, биноро ба далели мавқеъи наве, ки аз ӯ баҳраманд аст, бар дӯши масъулияти бузург мегузорад.
