Шайхро дар хоб дидан
Дидани шайх дар хоб маъноҳои мухталиф дорад, зеро он метавонад ба адолат ва парҳезгории хоббин ва тавоноии иҷрои орзуҳояш ва ноил шудан ба саодат дар зиндагӣ дарак диҳад. Дидани пирамард дар хоб хабари хуш буда, аз омадани некиву шодии бузург барои хоббин далолат мекунад. Дидани шайх дар хоб низ метавонад рамзи хирад ва ақли равшан бошад, зеро бовар дорад, ки хоббин, ки шайхро дар хоб мебинад, дорои тафаккури бошууронаест, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки корҳояшро хуб ва оқилона идора кунад.
Шайх дар хоб рамзи таҷрибаи фаровони зиндагӣ ва собиқадорӣ маҳсуб мешавад, зеро шайхи бузург дорои дониш ва таҷрибаи зарурӣ барои муқобила бо мушкилот ва душвориҳои зиндагӣ мебошад. Дар хоб дидани шайхи бузург метавонад ба он далолат кунад, ки хоббин метавонад аз ҳикмат ва дониш дар татбиқи зиндагии худ истифода кунад ва қарорҳои дуруст қабул кунад.
Дидани шайх дар хоб аломати мусбати комёбӣ ва комёбӣ маҳсуб мешавад ва шояд паёме аз олами рӯҳии хоббин барои рӯҳбаланд кардани ӯ бошад, бахусус агар хоббин дар айни ҳол як ҳолати ғамгинӣ ва афсурдагӣ дошта бошад. Дидани шайх ба хоббин илҳом мебахшад ва ба ӯ муждаи раҳоӣ аз андӯҳу мушкилот ва гузаштан ба зиндагии дурахшону хушбахтро медиҳад.
Ибни Сиринро дар хоб дидани шайх
Ибни Сирин таъбири густурдаи дидани шайхро дар хоб медиҳад, зеро ишора мекунад, ки пайдо шудани шайх дар хоби духтар ба пешравиҳои шахси солеҳе, ки қасд дорад дар ояндаи наздик ба ӯ хостгорӣ кунад. Вай меафзояд, ин шахс ба ҳаққҳои Худованди мутаъол содиқ хоҳад буд, ки имкони расидан ба саодат ва солиҳ дар зиндагии зану шавҳар ва хонаводаро бештар мекунад.
Барои зане, ки дар хобаш пирамардро мебинад, ин нишонаи ризқу рӯзии муборак дар ҷиҳатҳои гуногун аст, хоҳ дар саломатӣ, хоҳ дар фарзанд ва хоҳ пул. Дидани пирамард дар хоб низ рамзи субот ва хушбахтӣ дар ҳаёти оилавӣ буда, ба некӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ бо шавҳару фарзандон ишора мекунад.
Ба қавли Ибни Сирин, дидани шайхи маъруф дар хоб метавонад барои хоббин хушхабар бошад, бахусус агар ӯ дар зиндагии худ марҳалаи душвор ё душвореро паси сар кунад. Дидани пирамард дар хоб яке аз хобҳои мусбатест, ки аз оромӣ ва хушбахтӣ дар зиндагиаш мужда медиҳад.
Агар шахс дар хобаш пирамардеро бубинад, ки ба ӯ шир медиҳад, ин метавонад аз хирад, дониш ва таҷрибаи фаровони зиндагӣ бошад. Шайхи бузург рамзи бузургӣ ва таҷриба аст ва дидани ӯ дар хоб ба афзоиши ҳикмат ва насиҳат ва аз байн рафтани мушкилоту ташвишҳо далолат мекунад.
Ибни Сирин тафсири мукаммали дидани пирамардро дар хоб оварда, онро ба хирад, устуворӣ ва хушбахтии зиндагӣ пайванд медиҳад, ки ба хоббин хислати илҳомбахш ва оромбахш мебахшад.
Дар хоб дидани шайх барои занони танхо
Зани муҷаррад, ки шайхи маъруфро дар хоб мебинад, ба умеди он аст, ки барои ӯ шарики хубу муносиб пайдо мекунад ва бо ӯ дар хушбахтӣ ва оромӣ зиндагӣ мекунад. Агар шайх як шайхи маъруфи динӣ бошад, ин метавонад нишонаи пешрафт ва рушди маънавии шахс бошад. Дар хоб дидани як зани муҷаррад дар бораи шайх низ аз ҳикмат ва қарорҳои солим дар зиндагиаш далолат мекунад. Дар хоб пайдо шудани пирамард метавонад рамзи қобилияти идора кардани масъалаҳо ва қабули қарорҳои дуруст ва инчунин анҷом додани корҳои нек ва хайрхоҳӣ бошад.
Агар зани муҷаррад дар хоб дигар шайхҳои мазҳабиро бубинад, ин метавонад ба фарорасии хайру баракат дар зиндагӣ ва фарорасии саодат ва субот дарак диҳад. Дидани шайх дар хоб низ ба беҳбуди вазъи зани танҳо ва ба вуқӯъ омадани тағйироти мусбӣ дар зиндагиаш далолат мекунад. Дар маҷмӯъ, дидгоҳи Шайх ба зани муҷаррад қобилият ва ирода медиҳад, ки сафарашро дар зиндагӣ идома диҳад ва бо эътимод ва хушбинӣ бо мушкилот рӯ ба рӯ шавад.
Агар зани муҷаррад дар хоб шайхи маъруфро бубинад, ба аҳамияти имону умед ёдовар шуда, аз омадани некӣ ва ризқу рӯзии фаровон дар зиндагиаш далолат мекунад. Дар хоб пайдо шудани шайх метавонад нишонаи амалї шудани орзуњо ва расидан ба њадафњояш бошад. Дидани шайх дар хоб ба зани муҷаррад эътимод ва хушбинӣ мебахшад, то дар роҳи худ идома диҳад ва дар баробари мушкилот қавитару пурсабртар бошад.
Таъбири хоби шайх хондани Али барои занони танхо
Тафсири хоб дар бораи хондани шайх ба зани муҷаррад инъикоси назари мусбат дар ҳаёти як зани танҳо. Агар зани муҷаррад дар хобаш бинад, ки пирамард ба ӯ китоб мехонад, ин аз омадани издивоҷи барвақти ӯ дар ояндаи наздик шаҳодат медиҳад. Ин хоб барои як зани муҷаррад хабари хуш аст, ки интизори марди хубе аст, ки дар зиндагӣ ба ӯ хушбахтӣ ва роҳат меорад.
Шайх дар хоб руқияи шариатро хеле дақиқ хондан ва дар мавриди зани муҷаррад надоштани иштибоҳ аз наздикии ӯ ба Худо ва таҳкими рӯҳи имони ӯ шаҳодат медиҳад. Ин рӯъё метавонад нишон диҳад, ки зани муҷаррад дар ҷустуҷӯи шифои рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ аст ва бояд дар бораи худ ва тарзи ҳаёти худ ғамхорӣ кунад.
Вақте ки зани муҷаррад дар хобаш пирамардеро мебинад, ки Қуръон мехонад, ин изҳори итминон ва эътимоди ӯ ба Худои бузург аст. Шайх Ярқиниро дар хоб дидан ба он шаҳодат медиҳад, ки зиндагии ӯ пур аз сулҳу оромӣ аст, ки устувории равонии ӯро тасдиқ мекунад.
Агар шумо хоб дидед, ки пире дар хоб шуморо мехонад, таъбири он нишон медиҳад, ки шумо дар ҷустуҷӯи оромии рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ ҳастед. Ин метавонад як роҳи ҳалли мушкилоти равонии шумо бошад ё шумо эҳтиёҷ ба худатонро беҳтар ғамхорӣ кунед ва ба худ ғамхорӣ кунед.
Дар хоб дидани шайх ба зани муҷаррад хонданро хоби мусбӣ шумурда, аз устувории равонӣ ва маънавии ӯ баён мекунад. Ин рӯъё метавонад даъвати зани муҷаррад бошад, то ба Худо наздиктар шавад ва дар зиндагии худ роҳат ва хушбахтиро ҷустуҷӯ кунад.
Шайхро дар хоб дидани зани шавхардор
Дидани шайх дар хоби зани шавҳардор нишонаи бисёр маъноҳои мусбӣ аст. Ба эътиқоди Ибни Шоҳин, дидани шайх дар хоби зани шавҳардор аз рафтори неки ин зан дар байни мардум дарак медиҳад. Ин инчунин рамзи он аст, ки вай зани хубест, ки манфиатҳои хона ва шавҳарашро ғамхорӣ мекунад.
Азбаски шайх дар хоб рамзи субот дар зиндагии заношӯӣ, хушбахтӣ ва некӣ бо шавҳару фарзандон аст, дидани шайх дар хоб барои зани шавҳардор далели равобити хуби байни ӯ ва шавҳар дониста мешавад. Ин инчунин нишон медиҳад, ки муносибатҳои онҳо бо ҳамдигарфаҳмӣ ва ҳамкорӣ хос аст.
Њамчунин дидани пиразан дар хоб ба баракат дар корњои гуногун, хоњ дар саломатї, чи дар кор ва чи дар њаёти хонаводагї далолат мекунад. Барои зани шавҳардор хоб дидани шайхи ношинос метавонад нишонаи издивоҷи ояндаи ӯ бошад. Ин хоб маънои онро дорад, ки хоббин метавонад имконияти нави издивоҷ ва оғози ҳаёти нави оилавӣ ба даст орад.
Ҳамчунин бовар доранд, ки дидани шайхи бузург дар хоб ба хирад, дониш ва таҷрибаи фаровони зиндагӣ далолат мекунад. Шайхи бузургро рамзи бузургӣ ва таҷриба медонанд. Ин хоб метавонад нишон диҳад, ки хоббин аз шахси дорои таҷриба ва ҳикмати қадимӣ маслиҳат ё роҳнамоӣ мегирад.
Агар зани шавҳардор дар хобаш дасти шайхро бӯсиданро бинад, ин нишонаи меҳру муҳаббат ва эҳтироми байни онҳо ҳисобида мешавад. Қабули дасти шайх баёнгари эҳтиром ва қадршиносии зан ба дониш ва таҷрибаи ӯ аст.
Дидани шайх дар хоби зани шавҳардор бисёр маъниҳои мусбӣ дорад. Ин ба хушбахтӣ ва субот дар ҳаёти оилавӣ, муносибати хуб байни ҳамсарон ва баракатҳо ва ба даст овардани имконияти нав шаҳодат медиҳад. Ин рӯъё низ рамзи хирад, дониш ва эҳтиром аст.
Хоб дидам, ки дар ваќти издивољ бо шайх издивољ кардам
Тафсири хобе, ки ман дар вақти оиладор буданам бо як марди солхӯрда издивоҷ кардам, метавонад якчанд тафсири имконпазир дошта бошад. Ин хоб метавонад ба чизҳои мусбӣ, аз қабили рӯзгор, некӣ ва баракатҳо дар ҳаёти ояндаатон ишора кунад. Ин метавонад ишорае бошад, ки дар зиндагии шумо субот ва оромии рӯҳӣ вуҷуд дорад ва инчунин метавонад нишон диҳад, ки шумо мушкилот ё душвориҳои зиндагиро паси сар кардаед ва ба он чизе, ки орзу ва орзу доштаед, ба даст овардаед.
Ин хоб низ метавонад хоҳиши зиндагӣ дар муносибатҳои издивоҷи хушбахт пур аз муҳаббат ва эҳтиром бошад. Шояд шумо орзу доред, ки ҳамсаратон бехатарии эмотсионалӣ ва хушбахтиро, ки ҳоло ба шумо намерасад, таъмин кунад.
Дар хоб дидани шайхи ношинос Барои оиладор
Барои зани шавҳардор дар хоб дидани симои шайхи ношинос аломати мусбӣ аст, ки хушбахтӣ ва субот дар зиндагии ӯ аст. Шайхи ношинос метавонад рамзи хирад ва дониш бошад, зеро ӯ ҳамчун шахсияти дорои ҳузури қавӣ ва ором, ки дорои таҷриба ва хирад аст. Ин дидгоҳ шояд ба зани шавҳардор ёдовар шавад, ки вай зани хуб аст ва дар зиндагӣ дар миёни мардум обрӯи хуб дорад. Рӯй инчунин рамзи он аст, ки зани шавҳардор барои ғамхорӣ кардани манфиатҳои хона ва шавҳараш ба таври одилона аст.
Агар зани шавҳардор дар хобаш шайхи ношиносро бубинад, ин маънои онро дорад, ки дар оянда соҳиби фарзанди нав мешавад. Биниш инчунин метавонад нишон диҳад, ки хоббин дар ҳаёти худ дониш ва фаҳмиши бештар ба даст меорад. Масалан, агар зани шавҳардор дар хобаш шайхро бубинад, ин метавонад далели он бошад, ки вай дар муносибатҳои хушбахту солим зиндагӣ мекунад. Рӯй нишонаи субот ва хушбахтие маҳсуб мешавад, ки зани шавҳардор дар зиндагии худ эҳсос мекунад ва инчунин метавонад аз фарорасии некӣ ва афзоиши барояш далолат кунад.
Агар зани шавҳардор дар хобаш марди бегонаеро бубинад ва ӯ аломатҳои беморӣ, тангдастӣ ва фақрро нишон диҳад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки хоббин метавонад ба баъзе бӯҳронҳои молӣ ва мушкилоти зиндагӣ дучор шавад. Аммо агар шайхро дар хонаи никоҳ бубинад, ин рӯъё метавонад далели равобити неки зани шавҳардор ва шавҳараш бошад ва фаҳмиш миёни онҳо ҳукмфармост. Шайхро дар хоб дидан ба солеҳии зани шавҳардор, итоаткорӣ, устувории зиндагӣ ва эҳсоси хушнудӣ ва қаноатмандии ӯ далолат мекунад.
Барои зани шавҳардор дар хоб дидани шайхи ношинос аломати мусбатест, ки ба хушбахтӣ ва шодӣ дар зиндагии ӯ ишора мекунад. Ин рӯъё инчунин метавонад рамзи муҳаббат ва муҳаббат дар муносибатҳо бошад ва метавонад нишонаи издивоҷи муваффақи оянда бошад. Ин хоб метавонад маънои онро дошта бошад, ки зани шавҳардор метавонад имконияти нав барои издивоҷ ва оғози ҳаёти хушбахт ва устувори оилавӣ пайдо кунад.
Шайхро дар хоб дидани зани хомиладор
Барои зани ҳомила дидани шайх дар хоб хоби некест, ки бо худ баракат ва некиҳои зиёд дорад. Ин рӯъё аз аҳволи хуб ва устувории зани ҳомила дар зиндагӣ далолат мекунад ва инчунин таваҷҷуҳи зиёди вай ба тоъату динро баён мекунад. Зани ҳомила, ки дар хобаш пирамардро мебинад, маънои онро дорад, ки вай бароҳати саломатӣ ва нерӯи ҷисмониро дорад, зеро пирамард дар ин ҳолат рамзи саломатӣ ва беҳбудӣ аст.
Дар хоб дидани шайх ё рӯҳоние дар хоби зани ҳомила хоби некест, ки аз рафъи марҳалаҳои душвор ва муваффақияташ дар рафъи мушкилот далолат мекунад. Аз ин дидгоҳ метавон хулоса кард, ки зани ҳомила зиндагии орому устувор дошта, оромиву хушбахтии пойдор хоҳад дошт.
Қобили зикр аст, ки дидани шайх дар хоби зани ҳомила яке аз бузургтарин орзуҳоест, ки занони ҳомила аз он хурсанд мешаванд. Дидани шайх ба он далолат мекунад, ки Худованд ба зани ҳомила фарзанд ато мекунад ва ба ӯ писаре насиб мегардад, хоҳ шайх мард бошад ва хоҳ зан. Ин рӯъё нишонаи таваллуди осон барои зани ҳомила ва қаноатмандӣ ва хушбахтӣ дар зиндагии ӯро инъикос мекунад.
Дидани шайх дар хоби зани ҳомила бисёр маънидод ва баракатҳои мусбӣ дорад. Аз аҳволи хуби зани ҳомила ва устувории ӯ дар зиндагӣ далолат мекунад ва аз аҳволи хуби ӯ дар ҷомеа ва дилбастагии ӯ ба тоъати Худо далолат мекунад. Инчунин нишонаи покдоманӣ ва ахлоқи нек маҳсуб мешавад ва ба таваллуди осон ва хушбахт дар ояндаи наздик далолат мекунад.
Шайхро дар хоб дидани зани талоқшуда
Дидани шайх дар хоби зани талоқшуда яке аз руъёҳоест, ки ба зудӣ ба ӯ хабари хуш ва шодӣ меорад. Ин рӯъё шояд ба зани талоқшуда ёдовар шавад, ки то ҳол ӯро касе дӯст медорад ва қадр мекунад. Ин хоб инчунин метавонад рамзи ҳузури шӯҳратпарастӣ, ки дар ояндаи наздик иҷро хоҳад шуд, зеро зани талоқшуда аз ҷониби дигарон эҳтиром ва қадр карда мешавад.
Тафсири шайх дар хоб ба он далолат мекунад, ки зани талоқшуда дар зиндагии худ дар давраи оянда хушбахтӣ насиб хоҳад кард. Дидани шайхи маъруф метавонад рамзи оромӣ ва қаноатмандие бошад, ки зани талоқшуда эҳсос мекунад. Он хабари хуш ва тағйироти мусбӣ дар ҳаёти ӯро ваъда медиҳад.
Тафсирњое њастанд, ки дидани шайхро дар хоб ба издивољи нав ё субот дар њаёти зани талоқшуда, дур аз мушкилот ва мушкилот мепайвандад. Ин хоб метавонад маънои онро дорад, ки вай ҳаёти нави пур аз хушбахтӣ ва субот пайдо хоҳад кард. Агар умеди бозгашти ӯ ба назди шавҳари собиқаш вуҷуд дошта бошад, ин метавонад бо роҳи баргаштан ба шавҳари собиқ ё таъсиси издивоҷи нав ба даст оварда шавад.
Агар зани талоқшуда дар хоб бӯса кардани шайхро бинад, ин маънои онро дорад, ки вай дорои хислатҳои нек ва ахлоқи нек аст. Бинишҳои шайх ҳамоҳангӣ ва созгорӣеро, ки зани талоқшуда дар зиндагӣ эҳсос мекунад, инъикос мекунад ва аз тағйири баъзе чизҳои мусбати зиндагии худ ба таври ғайричашмдошт хушнуд ва шод мешавад.
Дидани шайх дар хоби зани талоқшуда метавонад нишон диҳад, ки хоббин ба баъзе мушкилот ё бемориҳо гирифтор аст. Аз ин рӯ, зани талоқшуда бояд ин хобро ёдоварӣ кунад, ки саломатии ҷисмониву равонии худро нигоҳ дорад.
Шайх дидани зани талоқшударо дар хоб диди мусбатест, ки ба оянда умед ва некбинӣ меорад. Ин рӯъё аз ишқу қадрдонӣ, ки дар зиндагии зани талоқшуда то ҳол вуҷуд дорад, далолат мекунад ва метавонад бо роҳҳои ғайричашмдошт ба ӯ хушбахтӣ ва роҳат биёрад.
Шайхи ношиносро дар хоб дидани зани талоқшуда
Барои бисёре аз занони талоқшуда дар хоб дидани шайх ба ёдоварист, ки то ҳол онҳоро касе дӯст медорад ва қадр мекунад. Ин хоб инчунин метавонад рамзи рӯҳбаландӣ ва дастгирии дигарон бошад, ки дар ҳаёти зани талоқшуда ба ӯ хотиррасон мекунад, ки ҷаҳон то ҳол ӯро эҳтиром мекунад ва эътимод дорад. Илова бар ин, дидани шайхи ношинос дар хоби зани талоқшуда метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки мушкилоти саломатӣ вуҷуд дорад, ки ба таваҷҷӯҳ ва ғамхорӣ ниёз дорад ва ӯ бояд ба нигоҳубини худ ва солим нигоҳ дошта шавад. Саволҳо дар зеҳни зани талоқшуда дар бораи маънои ин хоб ва он чиро нишон дода метавонад, ҷамъ омадаанд. Аммо вай бояд дар хотир дошта бошад, ки таъбири хобҳо танҳо пешгӯиҳо ва тафсирҳо мебошанд ва далелҳои қатъӣ ҳисобида намешаванд. Рӯйдодҳои қаблӣ метавонад аз рӯйдоди хушҳолӣ ё таҳаввулоти мусбат дар ҳаёти зани талоқшуда бошад ва он метавонад ба кор, муносибатҳои иҷтимоӣ ё оилавӣ рабт дошта бошад.
Дар хоб дидани шайх барои мард
Дидани шайх дар хоби мард далели қавие аст, ки дар оянда соҳиби қудрати қавӣ мегардад. Агар пирамард дар хоби мард пайдо шуда, ба ҷавон табдил ёбад, ин аз омодагӣ ба мансаби баланд ва мавқеи намоён дар ҷомеа шаҳодат медиҳад. Дидани пирамард дар хоб низ ба саломатӣ ва беҳбудии хоббин далолат мекунад, зеро ба солеҳӣ ва тақвое, ки ӯ ба он мерасад ва амалӣ шудани орзуҳо ва хабарҳои хушро ифода мекунад. Шайх як рӯҳониеро муаррифӣ мекунад, ки насиҳат ва роҳнамоӣ мекунад ва аз ин рӯ диди ӯ бар пояи арзишҳои динӣ ва ахлоқӣ маънии мусбати зиндагӣ медиҳад. Инчунин дар хоб дидани пирамард хуб аст, зеро ин ба адолатпарварӣ, эътиқоди динӣ ва ахлоқии зан ва таваҷҷӯҳи ӯ ба таъмини зиндагии шоиста ва бароҳати шавҳар далолат мекунад. Бархе бар ин боваранд, ки дидани шайхи бузург дар хоб ба хирад, дониш ва таҷрибаи фаровони зиндагӣ далолат мекунад, зеро шайхро рамзи бузургӣ ва таҷриба медонанд. Дар маљмўъ, дидани пирамард дар хоб барои мард паёми мусбат ва умедбахш мебахшад, зеро ба адолату порсої ва наздикии ў ба Худо далолат мекунад.
Шарҳи хоб дар бораи издивоҷ бо марди пир
Тафсири хоб дар бораи издивоҷ бо марди солхӯрда дар хоб метавонад якчанд тафсири гуногун дошта бошад, вобаста ба замина ва шароите, ки дар он хоб рух медиҳад, ва ин вобаста ба тафсири олимони хоб гуногун. Шояд баъзеҳо бубинанд, ки хоби издивоҷ бо шайхи бузург аз як қадами муҳим дар зиндагии зани шавҳардор далолат мекунад, ки метавонад дорои мазмуни мусбат бошад ва аз пешрафту шукуфоӣ дар зиндагии заношӯӣ далолат кунад.
Духтари бешавҳар бошад, дар хоб дидани издивоҷ бо шайх метавонад аз тағйироти мусбӣ дар зиндагии ояндааш бошад ва аз амалӣ шудани хоҳишу хоҳишҳои ӯ бошад.
Дар сурате, ки зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки шавҳараш ӯро бо шахси дигар издивоҷ мекунад, таъбири он метавонад ба муносибатҳои оилавӣ рабт дошта бошад ва он метавонад ба норизоятӣ дар муносибатҳои кунунӣ ё мавҷудияти ташаннуҷ ва низоъҳо ишора кунад.
Шайхи бузургворро дар хоб дидан
Дидани шайхи бузург дар хоб рамзест, ки бо худ бисёр маъноҳо ва маънидодҳои рӯҳонӣ дорад. Ҳангоме ки дар хоби инсон як шайхи бузург пайдо мешавад, далели ҳикмат, илм ва таҷрибаи фаровони зиндагии шайх ҳисобида мешавад.
Шайхи бузургро рамзи бузургӣ ва таҷриба маҳсуб ёфта, бо солеҳиву тақво, амалӣ шудани хостаҳои бинанда ва хабари хуш ба сӯи ӯ рабт дорад, зеро шайх аз рӯҳониёнест, ки насиҳат медиҳад ва барои он истинод ба шумор меравад. оила ва чамъият.
Ба қавли Ибни Сирин, дидани шайхи бузург дар хоб барои хоббин муждаи хуш ва шодмонӣ ба ӯ мерасад, агар давраи ғамгинӣ ва ғамгиниро паси сар кунад. Дидани шайхи бузург инчунин метавонад далолат кунад, ки хоббин дорои ҳикмат, дар зиндагиаш дуруст тасмим гирифтан ва дониши фаровон дорад.
Дар хоб дидани шайхи бузург ба ҳикмат, тақвои рӯҳонӣ ва тавоноии ба даст овардани некӣ ва роҳати ботинии хобдида дар зиндагиаш далолат мекунад. Шайхи пир дар хоб метавонад хирад, таҷриба ва баъзан бахшишро ифода кунад.
Дар хоб дидани шайхи маъруфи динӣ
Дар хоб дидани шайхи маъруфи мазҳабӣ маънӣ ва маънии гуногун дорад. Ба қавли Ан-Набулсӣ, ӯ бар ин бовар аст, ки дар хоб дидани рӯҳонӣ ба маънои он аст, ки хоббин хайри зиёд ба даст меорад, ба мансаби муҳим ноил мегардад ва аҳволаш беҳтар мешавад. Дар ҳамин замина таъбири хоббини маъруф Ибни Сирин ишора мекунад, ки дидани шайхи маъруф дар хоб ба маънии иҷрои орзуҳо ва раҳоӣ аз бадбахтиву ташвишҳое, ки хоббин гирифтор аст, мебошад. Агар ин рӯъё ба тоъат, аъмоли нек ва наздикӣ ба Худо далолат кунад, инчунин ба амалӣ шудани орзуҳои хоббин дар зиндагӣ баён мекунад. Пирон инчунин метавонад роҳнамоӣ ва дастгирии рӯҳонӣ ё сатҳи баланди хирад ва донишро намояндагӣ кунад. Дар хоб дидани шайхи дин низ ба сифатҳои сабру инсоф ва дониш барин далолат мекунад.
