Тафсири хоб дар бораи модиён дар хоб
Тафсири хоб дар бораи асп дар хоб як мавзӯи маъмул ва ҷолиб дар ҷаҳони таъбири хоб аст. Асп дар хоб рамзи тавоно буда, дорои мафҳумҳо ва маъноҳои гуногун аст. Тибқи таъбири Ибни Сирин, дидани асп дар хоб ба ифтихор, қудрати шахсӣ ва мавқеи барҷаста аст. Тафсири хоб дар бораи асп метавонад ба ҷанбаҳои мушаххас, аз қабили ранг ё ҳолати эмотсионалии шахси хобдида, новобаста аз он, ки муҷаррад, оиладор, талоқшуда, ҳомиладор ё мард аст, тамаркуз кунад. Тафсири хоб дар бораи модиён метавонад ба чизҳои дигар низ дахл кунад, аз қабили дидани модиён сафед, сиёҳ ё қаҳваранг ва ҳатто дар хоб зоидан.
Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи модиён дар хоб
Тафсири хоб дар бораи асп аз ҷониби Ибни Сирин маъноҳои гуногун ва гуногунро инъикос мекунад. Тибқи таъбири ӯ, дидани асп дар хоб ба табиати матлуби хирад, нерӯи шахсӣ ва қобилияти бардошти масъулиятҳои шахс далолат мекунад. Илова бар ин, он рамзи савора аст Аспҳо дар хоб Ба шӯҳрат, обрӯ, шариф ва ифтихор ва ин рӯъё метавонад барои хоббин бо шодӣ, хушбахтӣ, сабукӣ ва осонии наздик амалӣ шавад. Аз ин рӯ, хоб дидани асп фоли нек, ризқу рӯзӣ ва рӯйдодҳои хурсандибахш дорад ва ба шахси тавоно, ҷасур ва хирад ишора мекунад. Дидани асп дар хоб низ ба зани тавоно, далер, худшинос ва шӯҳратпараст ишора мекунад. Ин дидгоҳ нишонаи амалӣ шудани хоҳишу хоҳишҳо ва беҳбуди вазъи саломатӣ, равонӣ ва моддии хоббин ба ҳисоб меравад.
Тафсири хоб дар бораи модиён дар хоб барои занони танҳо
Барои зани муҷаррад, дидани асп дар хоб нишонаи тағйироти мусбӣ ва беҳбуди зиндагии ӯ аст. Хоб метавонад рамзи ноил шудан ба ҳадафҳо ва шӯҳратпарастии шахсӣ бошад. Асп рамзи қувват, далерӣ ва шӯҳратпарастӣ буда, шахсияти зани муҷаррадро ифода мекунад, ки дорои қувваи ботинӣ ва эътимод ба худ аст. Дидани асп низ аз ифтихор ва эътимоди бузург ба худ далолат мекунад. Дар хоб дидани асп метавонад нишонаи ба зудӣ расидан ба сабукӣ ва беҳтар шудани вазъи равонӣ ва молиявии зани танҳо бошад. Илова бар ин, дидани аспҳо, аспҳо ё аспҳо дар шумораи зиёд метавонад рамзи пешрафтҳо ва муваффақиятҳои зиёде дар ҳаёт бошад. Аз ин рӯ, зани муҷаррад бояд бо он диди мусбати асп дар хоб умедвор ва шод бошад.
Тафсири хоб дар бораи аспи сафед барои занони танҳо
Дидани аспи сафед дар хоб барои як зани муҷаррад биниши мусбӣ аст, ки дорои бисёр фаҳмо ва чизҳои хайрхоҳ аст. Агар духтари муҷаррад дар хобаш аспи сафедро бинад, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар рӯзҳои наздик ба ӯ хайру баракатҳои зиёд мерасад. Ин хоб метавонад нишонаи муваффақият ва аъло дар зиндагӣ ва ба осонӣ ба ҳадафҳои худ расидан бошад. Он инчунин метавонад рамзи муҳаббат ва издивоҷи хушбахт бошад, зеро вай метавонад шарики идеалии ҳаёташро вохӯрад, ки ба ӯ хушбахтӣ ва тасаллӣ меорад. Зани муҷаррад бояд ин рӯъёро бо шодӣ ва хушбинӣ қабул кунад ва барои қабули некиҳо ва имкониятҳои наве, ки дар ҳаёти ӯ меоянд, омода шавад.
Тафсири хоб дар бораи модиён Браун барои занони танҳо
Дидани аспи қаҳваранг дар хоб барои зани танҳо хобест, ки метавонад маънои гуногун дошта бошад. Аспи қаҳваранг метавонад рамзи наздикшавии ӯ бо шахси дорои хислати нек ва дороии баланд бошад, дар ҳоле ки равшанӣ бахшад, ки ӯ ба оилаи сарватманд ва барҷаста аст. Ин хоб низ метавонад маънои доимӣ ва субот дар ҳаёти вай. Асп рамзи қувват, устуворӣ ва қобилияти мубориза бо мушкилот аст. Зани муҷаррад метавонад дар баробари душвориҳое, ки дар ҳаёти ҳаррӯзааш рӯбарӯ мешаванд, тавоноии таҳаммул ва боваринок амал карданро дошта бошад. Илова бар ин, орзуи қаҳваранг барои як зани муҷаррад метавонад озодӣ ва озодӣ аз маҳдудиятҳо ва анъанаҳо ва самти ӯ ба ҷустуҷӯи имкониятҳо ва рушди нав дар ҳаёти худро дошта бошад.
Тафсири хоб дар бораи модиён дар хоб барои зани шавҳардор
Дар бораи хоби асп дар хоби зани шавҳардор ва он чиро нишон дода метавонад, тафсирҳои зиёде мавҷуданд. Ба қавли Ибни Сирин, дидани асп дар хоб ба шӯҳрат ва обрӯ ба даст овардан дорад. Ин рӯъё метавонад барои зани шавҳардор хабари хуше бошад, ки зиндагии заношӯӣ бо шавҳараш устувор ва лаззатбахш аст. Агар зани шавҳардор дар воқеият бо шавҳараш мушкилӣ дошта бошад ва дар хоб аспи беморро бубинад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шавҳар ба баъзе мушкилот дучор мешавад. Ин маънои онро дорад, ки вай бояд омода бошад, ки ӯро дастгирӣ кунад ва ин мушкилотро якҷоя бартараф кунад.
Тафсири хоб дар бораи таваллуди модиён дар хоб барои зани шавҳардор
Дидани модиён дар хоб барои зани шавҳардор рӯъёе ҳисобида мешавад, ки маънои мусбат ва рӯҳбаландкунанда дорад. Ваќте зани шавњардор дар хоб таваллуди модиёнро бубинад, ба наздикї омадани ризќу баракат дар зиндагиаш далолат мекунад. Ин рӯъё метавонад нишондиҳандаи он бошад, ки вай ба марҳилаи нави ҳаёташ, ба монанди ҳомиладорӣ ва модарӣ мегузарад. Он инчунин метавонад оғози боби нав дар ҳаёти касбӣ ё шахсии ӯро ифода кунад, ки маънои ба даст овардани хушбахтӣ ва ноил шудан ба ҳадафҳои муҳимро дорад. Илова бар ин, дидани модиён дар хоб барои зани шавҳардор метавонад маънои омодагии ӯро барои тағирот ва рушди рӯҳонӣ дошта бошад. Аз ин рӯ, ин рӯъёро бояд ҳамчун рамзи мусбати пур аз умед ва некбинӣ дар ҳаёти зани шавҳардор шарҳ дод.
Тафсири хоб дар бораи савор модиён дар хоб барои зани шавҳардор
Дар хоб дидани зани шавҳардор, ки савори асп аст, биниши шоиста ва хайрхоҳӣ ҳисобида мешавад. Ин хоб қувват ва ҷасорати зани шавҳардорро инъикос мекунад ва аз муваффақияти ӯ дар ноил шудан ба орзуҳои худ шаҳодат медиҳад. Он инчунин рамзи ҳаёти хушбахтонаи оилавӣ ва суботи эҳсосӣ ва молиявӣ мебошад. Ба таъбири Ибни Сирин, биниши зани шавҳардор дар бораи аспсаворӣ низ баёнгари мақом ва мақоми баланде дар миёни мардум хоҳад буд. Илова бар ин, дар хоб барои зани шавҳардор асп савор шудан, метавонад далели некии бузург ва пули фаровоне бошад, ки вай дар давраи оянда ба даст меорад.
Тафсири хоб дар бораи модиён дар хоб барои як зани ҳомиладор
Хобҳои асп дар хоби зани ҳомила дорои аҳамияти муҳим ва ояндадор мебошанд. Ваќте зани њомиладор дар хобаш аспро мебинад, аз таваллуди наздики фарзанди мард далолат мекунад. Ин хоб ҳисобида мешавад, ки таваллуд ва бехатарии ӯро осон ва осон кунад. Асп низ рамзи қувват, саломатӣ ва зинда будан аст ва ин маънои онро дорад, ки зани ҳомила ҳама мушкилоту мушкилотро бомуваффақият паси сар карда, пас аз таваллуд дар ҳолати хуб қарор дорад. Дидани асп ба зиндагии зани ҳомила эътимод, обрӯ, сарват ва муваффақият меорад. Ин дидгоҳро нишонаи муваффақияти корҳо, қонеъ шудани ниёзҳо ва амалӣ шудани хоҳишҳо медонанд. Илова бар ин, зани ҳомила дидани худро дар аспсаворӣ маънои поёни марҳалаи душвори зиндагӣ ва наздик шудани муваффақияту шукуфоии худро дорад.
Тафсири хоб дар бораи модиён дар хоб барои зани талоқшуда
Дар таъбири хоби зани талоқшуда дар бораи асп, ин хоб метавонад як рамзи махсусе дошта бошад, ки ниёзи зани талоқшударо барои озодӣ ва истиқлолият пас аз ҷудо шуданаш аз шарики қаблии худ ифода мекунад. Асп дар ин ҳолат рамзи саёҳати табобат ва рушди худшиносӣ аст, ки зан бояд анҷом диҳад. Дидани асп дар хоб метавонад ба аҳамияти худшиносӣ ва бунёди ҳаёти нав дур аз гузаштаи кӯҳна ишора кунад. Қувват ва зебоии асп метавонад умед, қувват ва қобилияти тағиротро нишон диҳад. Барои шахсе, ки аз шавҳар ҷудо шудааст, зарурати ҳаракат ба ояндаро эҳсос мекунад ва худро бехатар ва эътимод ҳис мекунад. Аз ин рӯ, хоб дидани асп дар хоб барои зани талоқшуда метавонад як аломати мусбате бошад, ки давраи нави рушд ва рушди худшиносиро нишон медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи модиён дар хоб барои мард
Дар таъбири хоби марди асп дар хоб дидани асп рамзи соҳибихтиёрӣ ва пирӯзӣ ҳисобида мешавад. Ин хоб метавонад қудрати хислат ва қобилияти ба ӯҳда гирифтани масъулиятро нишон диҳад. Гузашта аз ин, дар хоб асп савор шудан ба шӯҳрат, обрӯ ва мартаба далолат мекунад ва шояд нишонаи ҳузури мансаби мӯътабар ё мартабаи баланд бошад. Орзуи аспсаворӣ мояи шодӣ ва шодӣ аст ва хоббин метавонад ба зудӣ сабукӣ ва осониро ваъда диҳад. Дидани асп ё мода метавонад нишонаи эътимоди бузург ба худ, далерӣ ва ҷасорат ҳисобида шавад.
Тафсири хоб дар бораи аспи сафед дар хоб
Дидани аспи сафед дар хоб як диди маъмулист, ки бисёриҳо мебинанд ва вобаста ба шахсе, ки онро мебинад, маъноҳои гуногун дорад. Дар тафсири Ибни Сирин аспи сафед рамзи некӣ ва расидан ба ҳадафҳои дилхоҳ маҳсуб мешавад. Агар зан худро савори аспи сафед бубинад, ин метавонад нишон диҳад, ки вай бо шахси саховатпеша вохӯрад, ки барои ноил шудан ба орзуҳои худ ва амалӣ кардани орзуҳояш саҳм мегузорад. Дар ҳоле ки агар мард худро дар савори аспи сафед бубинад, ин ба имкони издивоҷ бо зани зебо ва ба даст овардани хайру сарвати зиёд далолат мекунад. Дидани аспи сафед дар хоб нишонаи шодмонӣ ва хушбахтӣ аст ва рӯъёҳо вобаста ба ҷузъиёти аспи сафед ва шароити хоббин фарқ мекунанд.
Тафсири хоб дар бораи модиён Браун
Дидани аспи қаҳваранг дар хоб нишонаи чизҳои мусбат ва фарқкунандаи ҳаёти хоббин аст. Агар зан дар хобаш аспи қаҳварангеро бинад, ки дар пешаш истода аст, ин ба қувват ва қобилияте, ки ӯ лаззат мебарад, шаҳодат медиҳад. Шумо метавонед истеъдодҳои табиӣ ва қобилиятҳои қавӣ дошта бошед, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки бо душвориҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ бо эътимод ва қувват рӯ ба рӯ шавед. Дидани аспи қаҳваранг дар хоб инчунин метавонад рамзи устуворӣ ва суботро нишон диҳад, зеро шумо дорои қувваи ботинӣ ҳастед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки бо вазъиятҳои душвор рӯ ба рӯ шавед. Аспи қаҳваранг инчунин метавонад рамзи озодӣ ва хоҳиши раҳоӣ аз маҳдудиятҳо бошад. Агар шумо дар ҷустуҷӯи зебоӣ ва зебоӣ бошед, шумо метавонед дар хоб дидани аспи қаҳварангро ҳамчун хоҳиши зебоӣ ва айшу ишрат дар ҳаётатон лаззат баред.
Шарҳи хоб дар бораи таваллуди модиён
Дидани модиён дар хоб нишонаи қавиест, ки дар ҳаёти шумо тағйироти мусбӣ ба амал меояд. Ин хоб рамзи омадани некӣ, баракат ва рӯзии фаровон аст. Агар зани муҷаррад ё шавҳардор дар хоб таваллуди модиёнро бубинад, ин маънои оғози навест, ки бо худ хушбахтӣ ва оромии рӯҳӣ меорад. Ҳамчунин дидани зоидани модиён метавонад ба анҷоми нигарониҳо ва раҳоӣ аз мушкилоту баҳсҳо далолат кунад. Ин хоб метавонад нишонаи идея ё нақшаи бомуваффақияти лоиҳа бошад, ки шуморо дар ояндаи шумо интизор аст. Дидани асп дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки барои хоббин маънии мусбат дорад ва аз ин рӯ муҳим аст, ки ин нишонҳоро бодиққат қабул кунем ва некие, ки ба сари мо меояд, интизор бошем.
Тафсири хоб дар бораи аспи сиёҳ дар хоб
Дидани аспи сиёҳ дар хоб рӯъё ҳисобида мешавад, ки дорои баъзе мафҳумҳои манфӣ аст. Аспи сиёҳ дар хоб одатан хабари бад ё барори бадро нишон медиҳад. Агар асп дар саҳро давида бошад, ин метавонад маънои онро дорад, ки мушкилот ё мушкилоте, ки шумо дар ояндаи наздик дучор мешавед. Агар духтари муҷаррад аспи сиёҳро бубинад, ин метавонад аз мавҷудияти мушкилот ё ихтилофот дар муносибаташ бо дӯстдоштааш далолат кунад ва ё аз анҷоми хостгорӣ шаҳодат диҳад. Дар мавриди зани шавҳардор бошад, аспи сиёҳ метавонад ба таъхир дар иҷрои баъзе хоҳишҳо ё мавҷудияти мушкилот дар ҳаёти оилавӣ ишора кунад. Умуман, дидани аспи сафед дар хоб аз дидани аспи сиёҳ беҳтар аст, зеро он рамзи некӣ ва қобилияти иҷро кардани орзуҳо ва хушбахтӣ мебошад.
Тафсири хоб дар бораи куштани модиён дар хоб
Дидани аспи кушташуда дар хоб диди пурқувватест, ки паёмҳо ва маъноҳои муҳимро мерасонад. Тафсири ин хоб вобаста ба вазъи иҷтимоӣ ва ҷинсии хоббин фарқ мекунад. Масалан, дидани асп кушта шудани дар хоб барои зани муҷаррад ба эҳсоси фишор ва мушкилот дар зиндагӣ далолат мекунад, дар ҳоле ки ба изтироб ва мушкилоти оилавӣ дар мавриди зани шавҳардор далолат мекунад. Дар мавриди мард, хоб дар бораи забҳ кардани асп метавонад рамзи бемории вазнин ё ҳаёти ноустувор бошад. Бояд дар хотир дошт, ки тафсири хоб як санъат ва илм аст ва ҳеҷ як қоидаи ягона барои ҳама ҳолатҳо хулоса карда намешавад. Он бояд ба шароити шахсии ҳар як шахс ва таҷрибаи инфиродӣ вобаста бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба паёмҳои овардаи хоб диққат диҳед, на ба тафсирҳои тайёр такя кунед.
Тафсири хоб дар бораи аспи сурх
Тафсири хоб дар бораи аспи сурх яке аз рӯъёҳо ба ҳисоб меравад, ки бисёр коннотацияҳои мусбат ва хушбинона дорад. Дар хоб дидани аспи сурх маънои онро дорад, ки хоббин аз неъматҳои дунё саҳми зиёд дорад ва дар байни мардум обрӯманд мешавад. Аспи сурх рамзи ҳаёт ва энергияи мусбӣ буда, ифтихор, эътибор ва қудратро инъикос мекунад.
Илова бар ин, дидани аспи сурх дар хоб метавонад аз мавҷудияти муносибатҳои нави эмотсионалӣ, пур аз муҳаббат ва ҳавас мужда расонад. Ин хоб метавонад нишонаи фаро расидани имкони нав дар ҳаёти ишқи шахси муҷаррад бошад.
Тафсири хоб дар бораи як модиён каме дар хоб
ҳисобида мешавад Дар хоб дидани аспи хурде Барои духтари муҷаррад, ин нишонаи он аст, ки вай ба зудӣ издивоҷ мекунад. Агар зани шавҳардор дар хоб аспи хурдро бубинад, ин ба некӣ ва ризқи фаровоне, ки ӯ ба даст меорад. Барои зани ҳомила дидани аспи хурд дар хоб ба зиндагии хушбахтона ва пур аз шодӣ ва хушбахтӣ далолат мекунад. Дар бораи мард, дидани аспи хурд дар хоб аз густариши тиҷорат ва муваффақияти лоиҳаҳои ояндааш пешгӯӣ мекунад. Ин дидгоҳ метавонад дар ояндаи наздик дар ҳаёти инсон тағйироти мусбӣ низ ба бор орад. Дидани аспи тифл дар хоб ба мо умед ва ҷасорат мебахшад, то бо душвориҳои нав рӯ ба рӯ шавем ва бо дилпурона ба оянда омода шавем.
Тафсири хоб таъқиби модиён дар хоб
Дидани аспе, ки дар хоб касеро таъқиб мекунад, хобест, ки таваҷҷӯҳро бедор мекунад ва дар дохили он паёмҳои муайяне дорад. Ба таъбири Ибни Сирин дар хоб дидани модиёне малламуй аз таъқиби мард ба маънои он аст, ки шахс аз зане, ки мехоҳад ба ӯ наздик шавад, ҳазар кунад. Ин рӯъё нишонаи ҳавасҳои зери хок ва хоҳишҳои саркӯби мард аст. Гузашта аз ин, аспе, ки марди зандорро таъқиб мекунад, метавонад аз марги занаш шаҳодат диҳад. Аз тарафи дигар, дидани аспи сафед дар хоб ба маънои пули зиёде, ки хоббин ба даст меорад. Шахсе бояд дар хотир дошта бошад, ки таъбири хобҳо вобаста ба вазъият ва тафсилот метавонад фарқ кунад, аз ин рӯ барои гирифтани тафсири ҳамаҷониба ва дақиқ бо тарҷумони хоб машварат кардан беҳтар аст.
Тафсири хоб дар бораи фирор аз модиён дар хоб
Дар хоб дидани гурехтани асп нишонаи қавии некӣ, қудрат ва ҷаҳоне аст, ки шахсро дунбол мекунад. Тибқи таъбири Ибни Сирин, агар шахс худро аз аспи ҳалим ва ором гурезад, бубинад, ин хоб метавонад рамзи чашмони заиф ва назари манфӣ ба чизҳоро дошта бошад. Хоббин бояд эътимоди худро дубора ба даст орад ва диди худро дар бораи чизҳо беҳтар кунад. Агар дар руъё тарс аз асп ва гурехтан аз он иборат бошад, ин метавонад ба ҳузури шахсе дар наздикии ӯ дар зиндагиаш зиён расонад ва боиси мушкилоту тарсу ҳарос шавад ва беҳтар аст аз ӯ дурӣ ҷӯяд. Агар шумо аспи девонаро бинед ва дар идора кардани он душворӣ кашед, ин аз қобилияти идора кардани чизҳо ва набудани назорат шаҳодат медиҳад. Инчунин, хоби гурехтан аз асп метавонад ба нофармонӣ ва дур шудани зан аз тоъати ӯ ишора кунад, агар хоббин оиладор бошад.
Тафсири хоб дар бораи садои модиён дар хоб
Таъбири хоб дар бораи садои асп дар хоб хоби мусбат ҳисобида мешавад, зеро ин хоб рамзи гирифтани тӯҳфа аз як марди бошараф ё сарбози ҷасур аст. Дар хоб шунидани садои асп ба он далолат мекунад, ки инсон аз шахси нуфуз ва салоҳиятдор манфиат ва неъматҳои нек дарёфт мекунад. Кина задани асп низ ба шуҷоат ва ҷасорат меафтад ва онро далели атои хоббин медонад. Шахси оиладор агар дар хобаш садои аспро бубинад, ин хоб нишонаи субот дар зиндагии оилавӣ ва муҳаббати шадиди шавҳар ба ӯ ва тавони таъмини зиндагии устувори ӯ маҳсуб мешавад. Умуман, хоб дидани садои асп дар хоб нишондиҳандаи мусбат ҳисобида мешавад, ки ба хоббин некӣ ва муваффақият дар зиндагӣ ваъда медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи дидани аспсаворӣ дар хоб
Дар хоб дидани худ ба асп савор шудан хобест, ки таъбир ва маънии мушаххас дорад. Бино ба таъбирҳои Ибни Сирин, дидани асп дар хоб нишонаи соҳибихтиёрӣ ва пирӯзиҳо маҳсуб мешавад. Он ҳамчунин аз фарохӣ ва фаровонии рӯзгор далолат мекунад, аз ин рӯ, ин рӯъё шояд нишонаи амалӣ шудани орзуву орзуҳо дар оянда бошад.
Ва агар шахс дар хоб худро савори модиёнро бинад, ин ба расидани баракат ва ризқ ба воситаи фарзанди мард, ки дар зиндагӣ ёриаш хоҳад буд, далолат мекунад.
Мард метавонад дар хоб худро аспсавор бубинад ва ин нишонаи зудтар пайдо шудани издивоҷ ҳисобида мешавад. Агар дар рӯъё савори аспи бе ҷилавро дар бар гирад, шояд уламо бар он ишора кунанд, ки ин ба рӯзгори фаровоне, ки хоббин дар оянда соҳиби он хоҳад буд ва имкони расидан ба орзуҳои худ дар вақти муносиб аст.
Аз сӯйи дигар, дидани аспсаворӣ бо марди бегона аз он шаҳодат медиҳад, ки дар пайи ошноӣ бо шахси обрӯманд ва обрӯманд, ки дар расидан ба ҳадафҳояш кумак мекунад, дар давраи ояндаи умраш имтиёзу имтиёзҳои зиёде ба даст хоҳад овард. .
Умуман, дидани аспсаворӣ дар хоб ба озодӣ ва озодӣ далолат мекунад, зеро ифодагари соҳибихтиёрӣ ва ифтихори инсон аст. Инчунин дидани касе ҷолиб аст Дар хоб ба асп савор шудан Ин маънои онро дорад, ки ӯ ахлоқи нек меомӯзад.
Умуман, таъбири хоби дидани аспсаворӣ дар хоб бояд як аломати мусбате дониста шавад, ки ба некбинӣ, расидан ба ҳадафҳо, роҳ ба сӯи соҳибихтиёрӣ ва ризқу рӯзии фаровон далолат мекунад ва ин ҳама дидгоҳҳо ба он далолат мекунад, ки инсон обрӯю эътибор дорад. мартабаи баланд.
