Тафсири шери сафед дар хоб
Дидани шери сафед дар хоб диди ҷолиб аст, зеро он дорои маъноҳои гуногуни коннотатсионӣ мебошад. Шери сафед рамзи қувват ва қудрати ботинӣ буда, табиати салтанатии моро равшан мекунад ва дар мо дидгоҳи қудрати шахсиро нав мекунад. Ин рӯъё дар хоб аломати нек аст, зеро бисёре аз тарҷумонҳои хоб бар ин боваранд, ки ин барои соҳиби худ дар дин ва ҷаҳон хайрият аст.
Дар хоб пайдо шудани шери сафед метавонад аз ҳузури душманоне, ки мехоҳанд ба хоббин зарар расонанд, огоҳӣ дошта бошанд ва инчунин метавонад аломати беморӣ ё изтироб бошад. Бо вуҷуди ин, биниши шоистаи шери сафед қувва ва таъсири худро аз рамзи мусбат ва эътиқод ба чизҳои хуб мегирад.
Вақте ки шахс дар хоб дидани шери сафедро бинад, ин метавонад аз шахси қавӣ будани ӯ шаҳодат диҳад ва ба душвориҳо дода намешавад. Ин рӯъё метавонад даъватеро барои омодагӣ ва омодагӣ ба рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот ва мушкилоте, ки ӯ дар ҳаёти худ дучор мешавад, ифода кунад.
Пайдо шудани шери сафед дар хоб барои духтарони муҷаррад метавонад аз давраи нави тағйирот ва рушд дар ҳаёти онҳо шаҳодат диҳад. Ин дидгоҳ метавонад нишондиҳандаи боби нави камолот ва ба даст овардани қувват ва эътимоди бештар ба худ бошад.
Шери сиёҳ ҳушдор аз мавҷудияти неруҳои манфӣ дар зиндагӣ маҳсуб мешавад ва аз хоббин даъват мекунад, ки дар муносибат бо онҳо бо нерӯ ва хирад эҳтиёткор бошад. Шери сиёҳ метавонад рамзи шахсе бошад, ки мехоҳад дар ҳаёти хоббин зарар расонад ва бесарусомонӣ бикорад. Дар хоб дидани шери сафед рамзи қавии қувва ва қудрати ботинӣ аст. Шояд барои соҳибаш дар дину ҷаҳонаш нишонаи нек бошад ва ӯро ба омодагӣ ба муқовимат ба чолиш ва мушкилоти зиндагӣ даъват кунад.
Тафсири хоб дар бораи шер Сафед барои муҷаррад
Ин духтараки муҷаррад дар хобаш тасвир мекунад, ки пеши шери сафед медавад ва тарс дилашро пур мекунад. Ин хоб метавонад рамзи тарси вай аз баъзе чизҳо ва хоҳиши ӯ барои қадамҳои нав дар ҳаёти худ. Дидани шери сафед дар хоб барои духтари муҷаррад метавонад рамзи қудрати ботинӣ ва қобилияти тобоварӣ ва мубориза бо мушкилотро нишон диҳад. Ин хоб метавонад нишон диҳад, ки духтар ба як сафари рӯҳонӣ шурӯъ мекунад ва дар бораи қудрати воқеии худ маълумот мегирад. Хоббин метавонад ин хобро нишонаи некӣ дар дину ҷаҳони худ донад ва ин метавонад аз марҳалаи нави гузариш дар зиндагии ӯ бошад. Мумкин аст, ки дидани шери сафед дар хоби духтари муҷаррад рамзи издивоҷ ва ҳаракат ба сӯи суботи эмотсионалӣ мебошад. Ҳамин тариқ, ин хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мушкилот ва мушкилотеро, ки қаблан дучор шуда буд, паси сар карда, дар зиндагӣ тасаллӣ ва амният пайдо мекунад. Хоб дар бораи шери сафед барои як зани муҷаррад метавонад нишон диҳад, ки касе ҳаст, ки ӯро дастгирӣ ва муҳофизат мекунад ва дар соҳаҳои гуногун дастгирӣ мекунад. Ин хоб нишон медиҳад, ки як шахси қавӣ ва боэътимод вуҷуд дорад, ки ба ӯ дасти ёрӣ ва кӯмак мерасонад. Духтари муҷаррад, ки шери сафедро мебинад, метавонад рамзи қобилияти ӯ барои расидан ба мавқеъе бошад, ки ҳамеша орзу дошт ва барои расидан ба он талош мекард. Ин хоб метавонад ба ӯ хотиррасонӣ аз қувват ва қобилияти ӯ барои бартараф кардани мушкилот ва ноил шудан ба муваффақият бошад. Ниҳоят, дар хоб дидани шери сафед барои духтари муҷаррад нишонаи нерӯи ботинӣ ва тавоноии таҳаммул ва рафъи мушкилот аст.
Шарҳи дидани шери сафед дар хоб барои зани шавҳардор
Шарҳи дидани шери сафед дар хоб барои зани шавҳардор метавонад нишонаи баъзе ихтилофҳо ва мушкилот бо шавҳараш бошад. Вақте зани шавҳардор дар хобаш шери сафедро мебинад ва ба ӯ ҳамла карданӣ мешавад, ин метавонад аз ноустувории муносибатҳои онҳо бошад. Зан бояд ин хобро ёдоварӣ дар бораи аҳамияти нигоҳ доштани муносибат ва баланд бардоштани садоқат ва вафодорӣ дар он ҳисоб кунад.
Дидани шери сафед дар хоб низ метавонад нишонаи вафодорӣ ва вафодорӣ ва ёдоварӣ аз аҳамияти нигоҳ доштани ин арзишҳо дар издивоҷ бошад. Бисёре аз тарҷумонҳои хоб хоб дидани шери сафед дар хобро аз рӯъёҳои неки некӣ медонанд, зеро ба эътиқоди онҳо аз хушбахтӣ ва муваффақият дар зиндагии диниву дунявии соҳибаш хабар медиҳад.
Дар хоб дидани шери сафед аз он шаҳодат медиҳад, ки шахсе ҳаст, ки хоббинро ғамхор, парвариш ва дӯст медорад. Ин метавонад нишонаи он бошад, ки дар зиндагии зани шавҳардор касеро дастгирӣ ва дастгирӣ мекунад.
Агар шавҳар дар хоб шерро калон кунад, ин метавонад тасдиқи нерӯ ва ҳимояи шавҳар нисбат ба зан бошад. Шер дар ин ҷо метавонад рамзи ҷасорат ва қудрате бошад, ки шавҳар дорад ва ин хоб метавонад эътимоди мутақобилан байни ҳамсаронро инъикос кунад. Дидани шери сиёҳ метавонад огоҳӣ аз мушкилот ё таҳдидҳо дар ҳаёти оилавӣ бошад. Агар занаш аз шери сафед дар хоб тарс ё изтироб дошта бошад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки байни ӯ ва шавҳараш ё аъзои хонаводааш душманӣ вуҷуд дорад ва барои коҳиш додани ин муноқиша чорае андешад.
Дар мавриди духтари муҷаррад бошад, хоб дар бораи шери сафед метавонад аз рӯйдодҳои нек дар ҳаёти ӯ бошад. Ин хоб метавонад шодӣ, хушбахтии бузург ва дастовардҳои шахсии муваффақро дар оянда башорат диҳад.
Тафсири шери сафед дар хоб барои зани ҳомиладор
Зани ҳомила, ки дар хоб шери сафедро мебинад, аломати дорои бисёр маъноҳои муҳим аст. Агар зани ҳомила шери сафедро бубинад ва аз он нафрат кунад ва барои ҷанинаш тарс дошта бошад, ин метавонад нишонаи ҳузури душмане бошад, ки аз ҳомиладории ӯ нафрат дорад ва нисбат ба ӯ ҳасад ва бадбинӣ мекунад. Шери сафед дар хоб рамзи қувват, қудрат ва қудрати ботинии барандаро дорад. Он табиати соҳибмулкии ӯро таъкид мекунад ва ба ӯ қувват ва қобилияти ба даст овардани муваффақияти шахсии ӯро хотиррасон мекунад.
Барои зани ҳомила дар хоб дидани шери сафед низ аз нерӯмандӣ, бартарӣ ва ишғоли мансабҳост. Шери сафед рамзи қудрати шахсии қавӣ ва қобилияти баланди масъулиятро дорад. Он ҳамчунин метавонад ба маъшуқаи зан ё зани муҷаррад ишора кунад, ки баёнгари вазъи хуби ӯ дар дину дунё аст.
Ҳарчанд дидани шери сафед дар хоби зани ҳомила боиси тарс ва нороҳатӣ мешавад, аммо дар худ умед ва сабр ҳам дорад. Ин хоб метавонад аз дардҳое, ки зани ҳомила дар ин давра азият мекашад, далолат кунад, аммо ӯ тоқат мекунад ва азм мекунад, ки фарзандашро солиму хушбахт бубинад. Вақте ки зани ҳомила шерро мебинад, ин нишон медиҳад, ки вай тавоноии тарсу ҳаросро паси сар карда, бо қувват ва далерона рӯ ба рӯ мешавад.
Зани ҳомилаеро, ки дар хоб шери сафедро мебинад, метавонад нишонаи қобилияти ӯ барои муқобила бо мушкилот ва мушкилоте, ки дар зиндагӣ рӯ ба рӯ мешавад, арзёбӣ шавад. Ин ба ӯ хотиррасон мекунад, ки вай қавӣ аст ва қобилияти амал карданро дорад ва қувваи ботинии худро барои бартараф кардани душвориҳо истифода мебарад. Ин дидгоҳ инчунин тавоноии шахсияти зани ҳомила ва эҳтироми ӯро аз ҷониби дигарон ба далели самимият ва садоқати ӯ баён мекунад.
Зани ҳомилаеро, ки дар хоб шери сафедро мебинад, метавонад далели қувват ва тавоноии ӯ барои идора кардани ҳаёти худ ва бо ҷидду ҷаҳд бо мушкилот рӯбарӯ шудан донист. Ин хоб метавонад далели муваффақияти ӯ дар бисёр соҳаҳо ва вазъи хуби ӯ дар назди Худо ва дар назди мардум бошад.
Тафсири биниши шери сафед талоқ
Дидани шери сафед дар хоби зане, ки талоқ дода шудааст, барои ӯ дурнамои нек ҳисобида мешавад, ки ба некӣ ва хушбахтӣ ваъда медиҳад. Шери сафед дар хобаш истиқлолияти нав ва озодиро аз муносибатҳои золимона нишон медиҳад. Шери сафед инчунин метавонад қувват ва сарвати ӯро нишон диҳад, ки бе кӯшиши зиёд ба даст меояд. Ибни Сирин таъйид мекунад, ки дидани шери сафед ба хоббин мужда мерасонад.
Тафсири биниш гуногун аст Шер дар хоб Аз рӯи ранг ва андозаи он. Дар мавриди зани талоқшуда дидани шери сафед аз фирор аз мушкилот ва мушкилоте, ки бо ӯ дучор шуда буд, далолат мекунад. Агар зани талоқшуда дар хобаш шери мода бубинад, ин маънои онро дорад, ки вай зани соҳибақл ва хаёлпараст аст, ки дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ аст ва дар оромии рӯҳ зиндагӣ карданро афзалтар медонад. Дидани шер дар хоб инчунин метавонад ба санаи наздикшавии издивоҷаш бо шахси мувофиқ бо шахсияти қавӣ ишора кунад.
Дар хоб дидани шери сафед барои соҳибаш ба некӣ тасниф шуда, ба некӣ дар дину ҷаҳонаш барояш далолат мекунад. Шояд ин нишонаи он бошад, ки касе ҳаст, ки ба хоббин ғамхорӣ мекунад, ғамхорӣ мекунад ва дӯст медорад. Он инчунин метавонад ба ноил шудан ба ҳадафҳо ва масъалаҳои ҷиддии ҳаёт шаҳодат диҳад.
Дидани шери сафед дар хоби зани талоқшуда метавонад рамзи қудрат, сарват ва хушбахтӣ бошад. Ин метавонад далели истиқлолияти ӯ ва ноил шудан ба он чизе бошад, ки ӯ дар ҳаёти худ орзу мекунад. Бо вуҷуди ин, шахс бояд мувофиқи контексти ҳаёти шахсии худ ва вазъиятҳои атроф фикр кардан ва тафсири хобро идома диҳад.
Таъбири хоб дар бораи шери сафед ба ман ҳамла мекунад
Шарҳи хоб дар бораи шери сафеде, ки ба ман ҳамла мекунад, метавонад якчанд маъно дошта бошад. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шахс дар ҳаёти худ аз ҷониби касе ё чизе таҳдид ё хатарро ҳис мекунад. Ин метавонад як сигнал барои эҳтиёт ва огоҳӣ аз хатарҳои эҳтимолӣ дар ҳаёти ҳаррӯза бошад. Дидани шери сафед ва ҳамлаи он ба инсон метавонад ҳавасмандӣ ва азми худро барои рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот ва бартараф кардани мушкилоте, ки ӯ дучор мешавад, афзоиш диҳад.
Ин рӯъё метавонад бори гарони масъулиятҳои зиёдеро нишон диҳад, ки шахс ба ӯ аз ҳаёт пурра лаззат мебарад. Дар натиҷаи ин масъулиятҳои зиёд шахс метавонад стресс ва шиддатро эҳсос кунад.
Тафсири хоб дар бораи шери сафед, ки ба ман ҳамла мекунад, инчунин метавонад мавҷудияти душманон ё мушкилотро дар зиндагӣ нишон диҳад. Шояд одамоне пайдо шаванд, ки бар зидди хоббин нақша гирифта, ба ӯ зарар расонидан мехоҳанд. Барои инсон муҳим аст, ки эҳтиёткор бошад ва ба мушкилоту муноқишаҳо дучор нашавед.
Одам бояд биниши шери сафедро, ки ба ӯ ҳамла мекунад, дар асоси воқеияти шахсии худ ва шароите, ки дар он зиндагӣ мекунад, шарҳ диҳад. Ин хоб метавонад хотиррасонӣ аз аҳамияти эҳтиёт ва омодагӣ ба ҳалли мушкилот бошад ва метавонад зарурати арзёбии вазъи кунунӣ ва андешидани чораҳои заруриро барои нигоҳ доштани амният ва субот нишон диҳад.
Шарҳи дидани шер дар хоб
Шарҳи дидани шер дар хоб метавонад якчанд маъноҳои гуногун дошта бошад. Масалан, агар зани муҷаррад дар хобаш шерро бубинад, ин метавонад аз ҳузури маъшуқа дар зиндагӣ шаҳодат диҳад. Агар Лео ром ва маҳрамона бошад, ин шахс метавонад фарқ кунад ва мақом ва қудрат дошта бошад ва қудрат ва муҳофизати худро бар вай аз дигарон баён кунад.
Дидани шер дар хоб ба қувват, иродаи қавӣ ва шӯҳратпарастӣ ишора мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки хоббин шахсе аст, ки назоратро дӯст медорад ва кӯшиш мекунад, ки ба ҳадафҳои худ устувор ва якрав бирасад. Мумкин аст, ки шер дар хоб рамзи ҳузури шахси беадолат ё рақиби қавӣ ва инчунин метавонад ба таҳдиди марг ё мавҷудияти хатаре, ки барои хоббин ва атрофиёнаш пӯшонида мешавад, ишора кунад.
Дидани шер ба шахсе, ки мавриди ҳамла қарор гирифтааст, кори мусбат маҳсуб мешавад, зеро аз рафъи мушкилот ва ноил шудан ба муваффақияту пирӯзӣ дар муқобили таҷовуз далолат мекунад. Он инчунин метавонад рамзи нест кардани душманон ва ба даст овардани қасос бошад. Ба ҳамин монанд, агар хоббин дар хоб шер бардошта бошад, ин ба бартарӣ, ноил шудан ба комёбӣ ва назорати корҳо далолат мекунад.
Агар хоббин дар хоб аз ҷониби шер шикаст хӯрад, ин метавонад нишонаи шикаст ва раҳоӣ аз мушкилот ё мушкилот бошад. Он ҳамчунин метавонад рамзи фош кардани ӯ ва ошкор кардани узвҳо ва рафтори ӯ бошад. Қобили зикр аст, ки дидани шер дар хоб инчунин огоҳӣ аз зарар ё хатар ба хоббин ё одамони наздик ба шумор меравад.
Шарҳи дидани шери ҳайвонот дар хоб
Дар хоб дидани шери ҳайвонот ин рӯъёест, ки маъноҳои гуногун ва таъбирҳои гуногун дорад. Вақте ки шахс дар хобаш шери ҳайвоноти хонагӣ мебинад, ин метавонад маънои мусбатро ба монанди беҳбуди вазъи шахсӣ ва кушодагӣ ба оғози навро нишон диҳад. Шер дар хоб қобилияти тағир додан ва ноил шудан ба беҳбудиҳо дар ҳаёти хоббинро ифода мекунад, зеро ин беҳбудӣ метавонад бо тағир додани одатҳои манфӣ ва қабули одатҳои солим ва муассир алоқаманд бошад.
Дар хоб дидани шери ҳайвоноти хонагӣ низ аз он шаҳодат медиҳад, ки шахсе ҳаст, ки бар хоббин таъсир ва қудрат дорад. Хоббин метавонад ба ин шахс пайравӣ ва итоаткор бошад ва ин метавонад ба муносибатҳои табиати иерархӣ дахл дошта бошад, ки хоббин ба касе тобеъ аст, ки бар ӯ таъсир ва назорат дорад.
Баъзе тарҷумонҳои хоб шери ҳайвонро дар хоб ба ташвишу ғаму андӯҳҳое мепайвандад, ки шояд ба сари хоббин ояд. Ин рӯъё метавонад мавҷудияти мушкилот ва мушкилот дар ҳаёти хоббинро нишон диҳад, ки метавонад боиси депрессия ва изтироби равонӣ гардад.
Дар мавриди занони муҷаррад, дидани шери хонагӣ метавонад ба маънои ҳузури маъшуқае бошад, ки қудрат ва тавоноӣ дорад ва ӯро аз хатару таҳдидҳо ҳифз мекунад. Ин шахс метавонад як шарики муҳим дар ҳаёти ӯ бошад, ки мехоҳад ӯро бо амният ва муҳофизат таъмин кунад ё ӯ метавонад волидайн ё бародари наздики ӯ бошад, ки мехоҳад муҳофизати ӯро таъмин кунад.
Дар мавриди занони шавҳардор дар хоб дидани шери ҳайвоноти хонагӣ ба далели шавҳари қавӣ, ки ба ҷуз аз ҳифзи дахолатнопазирӣ ва амнияти шахсӣ талош мекунад, худро ба ӯ наздик кунад ва дархосту ниёзҳои ӯро таъмин кунад, таъбир кардан мумкин аст. Тафсири дидани шери ҳайвоноти хонагӣ дар хоб аз контексти хоб ва шароити шахсии хоббин вобаста аст. Он метавонад мафҳумҳои мусбӣ дошта бошад, ки тағирот ва беҳбудиро нишон медиҳанд, ё он метавонад тобишҳои манфӣ дошта бошад, ки мушкилот ва бори гаронро нишон медиҳанд.
Дар хоб бо шер бозӣ кардан
Шахсе, ки дар хоб хоби бозӣ бо шерро мебинад, шояд ин нишонаи хушбахтӣ ва шодии ӯ дар оянда бошад. Хоббин ҳангоми бозӣ бо шер хушҳолу хушҳол ба назар мерасад ва ин нишонаи равшани он аст, ки ӯ дар ҳаёти воқеии худ комёбиву пирӯзӣ ба даст меорад. Ин хоб шояд нишонаи он бошад, ки ӯ аз мушкилот ва мушкилоте, ки дар зиндагӣ рӯбарӯ мешавад, паси сар хоҳад кард ва ба ин васила аз хушбахтиву шодӣ лаззат мебарад.
Аммо агар духтар ҳамоне бошад, ки бо шер бозӣ карданро дорад, пас ин давра дар ҳаёти ӯ метавонад пур аз мушкилот ва бӯҳронҳо бошад. Ин давра метавонад мавҷудияти мушкилоти ҷиддиро дар ҳаёти ӯ нишон диҳад ва ба ӯ лозим аст, ки онҳоро бартараф кунад ва бо онҳо бо зӯр муқобилат кунад.
Вақте ки хоб дар бораи бозӣ бо шер пайдо мешавад, ин метавонад муҳаббати саёҳат ва хатарро нишон диҳад. Шер бо тавоноӣ, ҷасорат ва натарсидан аз хатарҳо машҳур аст, аз ин рӯ, хоббин метавонад хоҳиши худро барои даъват кардан, таваккал кардан ва шахсияти тавонои худро дар назди дигарон нишон додан мумкин аст. Аз ин рӯ, эҳтимол дорад, ки хоббин барои ноил шудан ба комёбӣ ва аъло дар зиндагӣ кӯшиш мекунад ва ӯ хоҳиши худро барои рушд ва рушди шахсият изҳор мекунад.
Дидани шахсе, ки бо гурӯҳе шерҳо бозӣ мекунад, метавонад аз наздик шудан ба одамоне, ки нисбати ӯ душманӣ ва бадбинӣ доранд, шаҳодат диҳад. Ҳангоми муомила бо ин одамон бояд эҳтиёткор ва эҳтиёткор бошед ва ба мушкилоти онҳо дахолат накунед.
Агар шахс дар хоб худашро бинад, ки бо шер бозӣ мекунад, ин метавонад далели он бошад, ки ӯ дар ҳаёташ бо баъзе найрангҳо ё мушкилот рӯбарӯ мешавад. Шояд одамоне бошанд, ки аз ӯ истифода баранд ё ба ӯ зарар расонанд. Ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо ин мушкилот ӯ бояд эҳтиёткор бошад ва боэҳтиёт амал кунад.
Дар хоб дидани бозӣ бо шерро метавон нишонаи хушбинӣ ва хушбахтии оянда арзёбӣ кард. Хоб метавонад қобилияти бартараф кардани мушкилот ва мушкилотро нишон диҳад ва дар ноил шудан ба ҳадафҳо ва орзуҳо муваффақ шавад. Хоббинанда бояд бо далерй ва дилпурона бо хаёт ру ба ру шавад ва барои ноил шудан ба муваффакиятхое, ки орзу дорад, кушиш намояд.
Тарс аз шер дар хоб
Тафсири хоб Тарс аз шер дар хоб Он метавонад якчанд маъно дошта бошад. Ибни Сирин гуфтааст, ки дар хоб дидани шер ва тарс аз он ба тарс ва ташаннуҷ далолат мекунад. Агар духтари муҷаррад бемор дар хоб шер бинад, ҳатман дар хоб аз шер метарсад.
Дидани шер дар хоб рамзи қувват, далерӣ ва назорат аст. Шер инчунин метавонад эҳсоси тарс ё ноамнӣ бошад. Хоб дар бораи тарс аз шер метавонад нишон диҳад, ки шахс дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ изтироб ва стресс дорад. Хоббин метавонад шахси осоишта бошад, ки бо атрофиёнаш меҳрубонона муносибат мекунад ва дар пайи ба касе зарар расонидан нест.
Агар шумо дар хоб дидани шереро бинед, ки писарашро мехӯрад, ин ба ҳузури як золим, ки ба ҳаёти хоббин таҷовуз карда, озодӣ ва ҳуқуқҳои ӯро поймол мекунад, шаҳодат медиҳад. Ин хоб инчунин метавонад ҳамчун нишонаи ғамхории волидон дар бораи фарзандони худ ва тарс аз амнияти онҳо шарҳ дода шавад.
Шер дар хоб метавонад рамзи мушкилоти бузурге дар рӯбарӯи хоббин бошад ва тарс аз шер аз зарурати муқовимат бо он ва бо қувват ва ҷасорат мубориза бурдан дарак медиҳад. Инсон бояд ба худ такя кунад ва саъй кунад, ки сабаби тарсро фаҳмад, то тавони онро бартараф кунад.
Агар шумо хоби бе тарс бо шер хобиданро бинед, ин аз амният ва раҳоӣ аз мушкилот ва бемориҳо шаҳодат медиҳад. Агар шумо дар бораи шери мурда орзу кунед, ин метавонад мавҷудияти ҳокимиятро бидуни таъсир дошта бошад.
Агар шумо дар хоб наъраи шерро бишнавед, ин аз таҳдиди сахт ё тарси шадид шаҳодат медиҳад. Дар хоб дидани шер яке аз он рӯъёҳоест, ки хоббинро тарсонад, аз ин рӯ аввалин чизе, ки ӯ пас аз бедор шудан дар бораи он фикр мекунад, ҷустуҷӯи таъбир ва маънои хоб аст, зеро шер рамзи қувват ва шуҷоат ҳисобида мешавад. Маънои хоб вобаста ба тафсилоти он ва он чизе, ки шахс дар хоб мебинад, аз қабили насл, андоза ё рафтори шер фарқ мекунад.
