Таъбири хоби дар хобаш задани писаре, ки падари мурдаи худро дар хобаш мезанад, ба назари Ибни Сирин

Шарҳи хоб дар бораи задани писар Барои падараш мурда

1.  Хоб дар бораи задани писаре, ки падари фавтидаашро мезанад, метавонад рамзи худро нигоҳ доштан ё бартараф кардани эҳсосоти манфӣ ба монанди ғамгинӣ ва гунаҳкорӣ дар робита бо ҷудошавӣ аз падари фавтида бошад.
   Латукӯб дар ин замина метавонад рамзи хоҳиши писар барои пок кардани худ аз он эҳсосоти манфӣ бошад.
2.  Писар метавонад нисбат ба падари фавтидааш хашм ва ноумедӣ ба сабаби ҳодисаҳое, ки барои ӯ маҳаллӣ нестанд, эҳсос кунад ё шояд хоб танҳо таҷрибаи дардноки гузаштаро дар муносибати байни писар ва падари фавтида ифода кунад.
3.  Ин хоб метавонад ба изтироби марбут ба масъулияти писар дар назди падари фавтидааш иртибот дошта бошад, хусусан агар масъулияти молиявӣ ё оилавӣ ё ғамхорӣ вуҷуд дошта бошад, ки писар бояд пас аз рафтани падар ба ӯҳда гирад.
4. Ин хоб метавонад танҳо як ифодаи муносибатҳои мутақобила бо падари фавтидаатон бошад ва эҳтиёҷоти шумо барои тамос гирифтан ва дидани ӯ бошад.
   Ин хоб метавонад як роҳи ғайримустақими изҳори муҳаббат ва хоҳиши шумо нисбати ӯ бошад.

Тафсири хоб Писар падарашро зад дар хоб

1. Дар хобе, ки писаре, ки падарашро мезанад, метавонад мавҷудияти низоъ ё ташаннуҷро дар муносибатҳои оилавӣ нишон диҳад.
   Мумкин аст ихтилофот ё ихтилофи назар байни падар ва писар, ки боиси хуруҷи хашм дар хоб гардад.
2. Ин хоб метавонад хоҳиши дурӣ ё ҷудошавӣ аз падарро инъикос кунад.
   Писар метавонад фишорҳои зиндагӣ ё бори вазнинро эҳсос кунад ва мехоҳад аз ӯҳдадориҳои оилавӣ фирор кунад.
3. Писар шояд аз як комплекси гунаҳкорӣ нисбат ба падараш азоб мекашад ва ин дар хобаш бо задани ӯ ифода мешавад.
   Писар метавонад аз рафтор ё қарорҳои худ дар зиндагӣ гунаҳкор ё пушаймон бошад.
4. Ин хоб инчунин метавонад хоҳиши писарро барои истиқлолият ва қобилияти қабули қарорҳои худ инъикос кунад.
   Писар метавонад озодиро аз назорати падар ё маҳдудиятҳо ва ӯҳдадориҳои оилавӣ талаб кунад.
5. Ин хоб инчунин метавонад рамзи хоҳиши эътироф кардани иҷрои муносибатҳои оилавӣ бошад.
   Шояд зарурати қадр кардани падар ва наздиктар шудан ба онҳо дар сатҳи эмотсионалӣ ва беҳтар фаҳмидани таҷрибаи онҳо вуҷуд дошта бошад.

Хамсоя мурдагонро дар хобаш зад

1. Ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки хоббин ба манофеъи зиёде аз қабили дуъо ва садақа барои рӯҳи мурда ба даст хоҳад омад, то Худованд ӯро мағфират кунад ва бар ӯ раҳм кунад.
   Ин тафсир яке аз тафсирҳои густурда дар ҷаҳони араб маҳсуб мешавад.
2. Агар хоббин бубинад, ки падари мурдаашро дар хоб мезанад, ин далели адолати ӯ нисбат ба падар ва пайваста дуъо карданаш аст, ки аз Худованд барои гуноҳҳояш омурзида шавад.
   Ин тафсир эҳтиром ва миннатдории хоббинро барои кӯшишҳои волидайнаш ифода мекунад.
3. Дар хоб дидани лату кӯб шудани мурда ба анҷоми қарзҳо ва пардохти онҳо вобаста ба ҳолати хоббин ва мазмуни хоб далолат мекунад.
   Ин тафсир метавонад рамзи қобилияти ӯ барои риояи ӯҳдадориҳои молиявӣ ва масъулияти молиявӣ бошад.
4. Ибни Сирин дар таъбирҳои худ мефаҳмонад, ки дидани мурдаеро дар хоб ба зиндае мезанад, далолат мекунад, ки хоббин қалби нек ва пок дорад, зеро ӯ дӯст медорад, ки ба атрофиёнаш кумак кунад.
   Хоб метавонад ба хоббин дар бораи аҳамияти пешниҳоди кӯмак ва кӯмак ба дигарон дар ҳаёти воқеӣ хотиррасон кунад.
5. Рӯз омадани некӣ ва фаровонии рӯзгори азим барои хоббинро дар рӯзҳои наздик ифода мекунад.
   Ин тафсир рамзи як давраи муваффақият ва шукуфоии аз ҷониби хоббин ва иҷрои хоҳишҳои шахсӣ ва шӯҳратпарастӣ.
6. Вақте ки одам дар хоб зиндаеро мебинад, ки мурдаро мезанад, ин маънои хушхабар ва некиҳои бузург дар ҳаёти ӯ дорад.
   Хоб метавонад рамзи муваффақият, пирӯзӣ дар набардҳои ҳаёт ва ноил шудан ба ҳадафҳо ва орзуҳо бошад.

Шарҳи хоб дар бораи писаре, ки миллатро мезанад Мурда

1. Писаре, ки модари фавтидаашро дар хоб занад, метавонад ба эҳтиёҷоти ӯ ба садақа ва намоз далолат кунад.
   Аз шахсе, ки рӯъё дошт, хоҳиш карда мешавад, ки барои тақсими садақа аз номи ӯ бештар кор кунад ва барои рӯҳаш дуо кунад.
2. Биниш метавонад нишон диҳад, ки соҳиби хоб дар ин давра бӯҳрони равониро аз сар мегузаронад.
   Шахси дорои биниш метавонад эҳсосоти манфӣ ба монанди шарм ё худ нафрат дошта бошад.
   Тавсия дода мешавад, ки агар ин ҳиссиёт идома ёбад, ба кӯмаки равонӣ муроҷиат кунед.
3. Писаре, ки модарашро дар хоб мезанад, метавонад рамзи содир кардани кирдорҳои бад, ки боиси эҳсоси шарм, нафрат ва нафрат ба вуҷуд ояд.
   Соҳиби хоб бояд рафтору кирдори худро аз нав андеша кунад, то аз эҳсосоти манфӣ канорагирӣ кунад.
4. Писаре, ки модари фавтидаашро занад, метавонад ба фоида, некӣ, ризқу рӯзии фаровон, муваффақият ва муваффақият далолат кунад.
   Ин тафсир аломати мусбӣ ҳисобида мешавад ва соҳиби хоб метавонад ба як давраи тасаллӣ ва субот дучор шавад.

Тафсири духтаре дар хоб падарашро мезанад

1. Дар хобе, ки духтаре дар хоб ба падараш мезанад, метавонад нишонаи фоидаи бузурге бошад, ки духтар ба даст меорад.
   Маълум аст, ки волидайн барои ноил шудан ба манфиатҳои фарзандони худ мекӯшанд ва ин хоб метавонад таъбири фарорасии як фурсати муҳим ё муваффақият дар ҳаёти хоббин бошад.
2.  Дар хоби духтаре, ки падарашро мезанад, нишонаи ноумедӣ ва шикаста, ки дар асл аз яке аз хешовандонаш эҳсос хоҳад кард, таъбир мешавад.
   Ин тафсир метавонад бо эҳсосоти тарс ва изтироб алоқаманд бошад, ки хоббин метавонад дар робита бо шахси дӯстдоштааш эҳсос кунад.
3. Дар хоб дидани падаре, ки писарашро латукӯб мекунад, аломати мусбат аст, зеро ин хоб метавонад ба фоидаи бузурге, ки хоббин дар оянда ба даст хоҳад овард.
   Ин тафсир метавонад ба рушд ва пешрафти ҳаёти шахсӣ ва касбии духтар алоқаманд бошад.
4. Орзуи духтаре, ки падарашро дар хоб мезанад, метавонад рамзи изтироби шадид ва хастагӣ, ки хоббин дар ҳаёти худ аз сар мегузаронад, нишон диҳад.
   Вай шояд эҳсос кунад, ки барои мубориза бо мушкилот ва мушкилоте, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад, ба роҳнамоӣ ва дастгирии шахси калонсол ва оқил ниёз дорад.

Писар падари мурдаашро дар хобаш зад

1. Ин хоб метавонад некӣ ва рӯзгори фаровонеро, ки дар ояндаи наздик ба хоббин меояд, инъикос кунад.
   Ин метавонад таъкид ба итоаткорӣ ва адолати хоббин нисбат ба падару модар бошад.
2.  Дар хобе, ки писаре, ки падари фавтидаашро мезанад, метавонад далели пайравӣ ба таълимоти динӣ ва наздик шудан ба Худои Қодир бошад.
   Дар ин ҳолат, хоб рамзи он аст, ки шахс бо нигоҳубини хотираи падараш ба Худо наздикӣ меҷӯяд.
3.  Хоб дар бораи задани писаре, ки падари фавтидаашро мезанад, метавонад аз имконияти муваффақият ва ноил шудан ба мавқеи намоён дар ҳаёт шаҳодат диҳад.
   Инсон метавонад аз падари фавтидааш маслиҳати зиёд гирад, ки ба ӯ барои ноил шудан ба муваффақияти дилхоҳаш кӯмак мекунад.
4. Хоб инчунин метавонад ҳисси гунаҳкорӣ ва ноумедиро дар дохили худ нишон диҳад.
   Задан дар хоб метавонад эҳсосоти амиқи ноумедӣ ва хастагӣ бо волидайнро инъикос кунад.
5. Дар хоб дидани задани писаре, ки падари фавтидаи худро мезанад, метавонад рамзи зарурати бастани фаврӣ ва бахшидани муносибатҳои гузаштаи байни писар ва падару модари фавтида бошад.

Шарҳи хоб дар бораи духтаре, ки падарашро барои зани танҳо мезанад

Дар хобе, ки духтаре, ки падарашро дар хоб мезанад, метавонад ноумедӣ ва дили шикастаро нишон диҳад.
Ин рӯъё метавонад дар асл эҳсоси фиреб ё ноумедии касеро, ки ба дили зани муҷаррад наздик ё азиз аст, инъикос кунад.
Ин тафсир метавонад нишон диҳад, ки муносибатҳои ошиқона бояд бо эҳтиёт ва интизориҳои паст муносибат кунанд.

Дар хобе, ки духтаре, ки падарашро дар хоб мезанад, метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки зани муҷаррад дар воқеият бо падараш хуб муносибат мекунад ва аз хурдтарин чизе аз ӯ метарсад.
هذا التفسير يشير إلى وجود علاقة قوية بين العزباء ووالدها واحترام كبير من جانبها تجاهه.قد يشير مشاهدة ضرب البنت لأبيها في الحلم إلى أن العزباء ستحقق نجاحاً كبيراً في حياتها الدراسية والعملية.
Ин тафсир метавонад ишора ба ирода ва қобилияти бартараф кардани мушкилот ва ноил шудан ба муваффақият бо кӯмак ва дастгирии падар бошад.

Агар хоб нишон диҳад, ки падар писарашро ба пушт мезанад, ин таъбир метавонад адолати зани муҷаррадро нисбат ба волидайнаш дар асл инъикос кунад.
Ин хоб метавонад нишонаи муҳаббат, эҳтироми амиқ ва муносибати мустаҳкам байни зани танҳо ва волидонаш бошад.

Хоб дар бораи духтаре, ки падарашро дар хоб мезанад, метавонад бепарвоии як зани танҳоро дар ҳаёти воқеӣ инъикос кунад.
Ин тафсир метавонад нишонаи эҳтиёҷоти зани муҷаррад ба ғамхорӣ, муҳаббат ва таваҷҷӯҳе бошад, ки аз ҷониби хонавода ё шарики ояндааш дарёфт карда мешавад.

Ҷазо барои задани писар ба падараш

1. Дар хобе, ки писаре, ки падарашро мезанад, метавонад нишон диҳад, ки дар ояндаи наздик барои хоббин фоидае меояд.
   Ин хоб нишонаи ба даст овардани муваффақияти бузург дар лоиҳаҳое ҳисобида мешавад, ки хоббин дар воқеият кор мекунад.
   Ин муваффақият метавонад ба беҳтар шудани вазъи ӯ ва интиқоли ӯ ба вазъияти дигар ва беҳтар мусоидат кунад.
2.  Орзуи писаре, ки падарашро дар хоб мезанад, метавонад тасдиқи итоаткорӣ ва меҳрубонии хоббин ба падараш дар ҳаёти воқеӣ бошад.
   Ин хоб метавонад рамзи қадршиносӣ ва эҳтироми хоббин ба падараш бошад ва аз ин рӯ, он метавонад далели некӣ ва баракат дар ҳаёти хоббин бошад.
3.  Агар хоббин дар хоб бинад, ки писараш ӯро бо чӯб зада мезанад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки хоббин аз падараш маслиҳат ва ҳидояти пурарзиш мегирад.
   Ин маслиҳатҳо метавонанд барои ноил шудан ба муваффақияти бузург ва расидан ба мавқеи бонуфуз ва хуб мусоидат кунанд.
4.  Хоб дар бораи бо чӯб задани писаре, ки падарашро бо чӯб мезанад, метавонад далели ризқу рӯзии фаровон ва пули зиёд ба хоббин бошад.
   Дар баъзе тафсирҳо, ба рӯи падар задани писар аломати мусбате ҳисобида мешавад, ки фаровонии рӯзгор ва афзоиши сарвати ҷамъиятиро нишон медиҳад.
5. Хоб дар бораи сӯҳбат бо шахсе, ки ба модараш итоат намекунад, метавонад нишонаи огоҳӣ аз шарикии номуносиб бошад.
   Хоббин бояд дар муомила бо одамоне, ки нисбат ба фасоди офариниш беадолатӣ мекунанд, эҳтиёткор бошад.

Тафсири хоб дар бораи духтаре, ки падарашро мезанад, барои зани шавҳардор

1. Бархе тарҷумонҳои хоб бар ин назаранд, ки хоб дар бораи задани духтаре, ки падарашро дар хоб мезанад, нишонаи беҳбуди рафтори зани шавҳардор аст.
   Ин хоб шояд паёме барои ӯ дар бораи зарурати беҳбуди равобиташ бо шавҳар ва бо сабру дилсӯз буданаш бошад.
2.  Тарҷумонҳо ҳастанд, ки хоби зани шавҳардорро ба падараш заданро нишонаи расидани сарвати бузург аз ҷониби Худованди мутаъол мебинанд.
   Ин хоб метавонад ба зани шавҳардор хотиррасон кунад, ки аҳамияти омодагии молиявӣ ва эҳтиёт дар идоракунии корҳои молиявии худ бошад.
3.  Бархе аз тарҷумонҳо шояд бубинанд, ки хоби задани духтари шавҳардор ба падараш баёнгари эҳсоси хастагӣ ва аз ҳад зиёд масъулият дар зиндагии издивоҷ ва нигоҳубини хонавода аст.
   Ин хоб метавонад ба зан хотиррасон кунад, ки зарурати ба даст овардани дастгирӣ ва кӯмак дар иҷрои ӯҳдадориҳои ҳаррӯза.
4. Барои зани шавҳардор, хоб дар бораи он ки духтаре, ки падарашро мезанад, метавонад хоҳиши амиқи ӯро барои муҳофизат ва ғамхорӣ ба падар тарҷума кунад.
   Ин хоб метавонад нишонаи он бошад, ки то чӣ андоза вай барои амният ва роҳати падараш ғамхорӣ мекунад ва метарсад.
5.  Бархе тарҷумонҳо бар ин назаранд, ки дидани духтаре, ки дар хоб ба падараш зарар мерасонад, маънои онро дорад, ки ӯ дар ҳаёти таълимӣ ё касбии худ ба комёбиҳои бузург ноил мегардад.
   Ин хоб метавонад қобилияти ӯ барои ноил шудан ба ҳадафҳо ва бартарӣ дар касбашро таъкид кунад.