Тафсири хоб дар бораи абая нав аз Ибни Сирин

ДохаКорректор: Мустафа Аҳмад31 январи соли 2022Навсозии охирин: 9 моҳ пеш

Тафсири хоб дар бораи абая нав، Абая ё чома либосест, ки инсон барои пӯшонидани бадан ба бар мекунад ва бо истифода аз матоъҳои гуногун сохта мешавад ва рангу тарҳҳои зиёде дорад.Дар хоб дидани абая аз рӯъёҳоест, ки таъбири зиёде дорад ва тафсирҳо барои хоббин, ва ин аст он чизе ки мо дар давоми сатрҳои зерини мақола ба таври муфассал пешниҳод хоҳем кард.

Тафсири хоб дар бораи абая нави ранга
Тафсири хоб дар бораи Абая сиёҳ нав

Тафсири хоб дар бораи абая нав

Тарҷумонҳо нишондодҳои зиёдеро дар хоб дидани абая навро зикр кардаанд, ки барҷастатарини онҳоро метавон тавассути инҳо равшан кард:

  • Дар хоб дидани абё ба пинҳондорӣ, корҳои нек, солеҳӣ, тақводорӣ, некӣ ва диндорӣ оварда мерасонад, инчунин аз ҷониби Худованди мутаъол ба зиндагии хоббин хайри фаровон, неъматҳои фаровон, баракат ва ризоият дорад.
  • Ва агар касе дар хобаш бубинад, ки абёи аз пашм бар тан дорад, ин нишонаи ахлоқи покест, ки ӯ бархурдор аст ва хоҳиши ӯ аз дунё дур шудан ва рӯй ба ибодати Парвардигораш дорад.
  • Дидани абаяи нав дар хоб ба руйдодхои хуш ва хушхабаре, ки дар рузхои наздик уро интизор аст ва шароиташ, ки иншааллох ба суи бехтар тагйир меёбад, ифода мекунад.
  • Олимон инчунин нишон медиҳанд, ки агар шахс дар хоби абои нав бубинад, пас ин ба таҷрибаҳое, ки бори аввал дар умраш ворид хоҳад шуд, тафаккури солим ва бодиққат гузоштани ҳадафҳои ояндаи худ дар баробари пардохти закотро дорад. чунон ки Офаридгораш фармудааст, намозро дар вакташ адо мекард ва дигар чизҳое, ки Худои Мутаъолро писандидааст.

Тафсири хоб дар бораи абая нав аз Ибни Сирин

Ин аст муҳимтарин тафсирҳое, ки аз донишманди бузург Муҳаммад ибни Сирин - раҳимаҳуллоҳ - дар таъбири хоби абои нав омадааст:

  • Касе, ки дар хобаш абёро бубинад, ин нишонаи дурусткорӣ, садоқат ба кор ва хислатҳои неки ӯ, аз қабили ростқавлӣ, поквиҷдонӣ, боваринокӣ ва ёрӣ ба дигарон аст.
  • Абая нав дар хоб ба натиљањои пайгирии пайвастаи дурандеш ба некї ишора мекунад ва хоб метавонад ба шахси пинњонї ё пурасрор ишора кунад, ки дар бораи одамон чизњои зиёдеро намедонад.
  • Шайх мегӯяд, дидани абеяи сиёҳи нав метавонад рамзи бадӣ дар ҳолате бошад, ки шахс пӯшидани онро дар воқеият дӯст надорад.Дар ин ҷо аз мушкилоту бӯҳронҳое, ки дар зиндагиаш рӯбарӯ хоҳад шуд, ишора мекунад, ки метавонад ба андешаи худкушӣ оварда расонад.
  • Инчунин тавзеҳ медиҳад, ки дидани абё дар хоб ба маънии розе аз ҷониби Худованд - Худованди мутаъол аст, ки агар банда нофармонӣ кунад ва ба амри ӯ амал накунад, пок мешавад.

либос Абая дар хоб Барои Имом Содиқ

  • Имом Содиқ - раҳимаҳуллоҳ - мефармояд, ки абая дар хоб барои бинанда нишонаҳои зиёде дорад. Тамошои пӯшидани абая ва шаклаш шево ва чашмрас буд, рамзи аъмоли нек, ахлоқи нек, ризқу рӯзии фаровон ва баракатҳое мебошад, ки дар ҳама корҳо дар ҳаёти шумо ҷой хоҳад дошт, илова бар наздик шудан ба Худо, адои ибодат ва итоаткорӣ ва эҳтиёт кардан, ки дар онҳо кам нашаванд.
  • Агар шахс дар хоб абаяи сафед ё ранги дигари сабукро дида бошад, пас ин нишонаи он аст, ки тамоми мушкилоте, ки дар зиндагиаш бо ӯ рӯбарӯ мешавад, хотима меёбад ва ӯ аз зиндагии хушбахту ороме баҳра мебарад, ки ҳеҷ гуна бӯҳронҳо, фишорҳо ва масъулиятҳо халал намерасонад. .

Тафсири хоб дар бораи абая нав барои занони танҳо

  • Вакте ки духтар дар хобаш абаяро мебинад ин нишонаи покдоманиву нафс ва кори савоб аст.Ин хоб низ рамзи наздик шудани санаи хонадоршавиаш,иншоаллох ва дар зиндагиаш рух додани таѓйироти мусбати зиёде дорад. .
  • Тамошои зани муҷаррад, ки дар хоб либоси нав ба бар дорад, низ ба нишони мавқеъи имтиёзнок дар миёни атрофиён ва ҳузури мардони зиёде, ки мехоҳанд бо ахлоқи нек ва зиндагиномаи хушбӯй бо ӯ муошират кунанд ва издивоҷ кунанд.
  • Агар духтари нахустзода дар хоб абраи сиёҳ ё сафед дида бошад, пас ин нишонаи некиҳои фаровоне, ки ба наздикӣ ба ӯ меояд ва даромади зиёд ба даст меорад.
  • Ва агар духтар дар ҷустуҷӯи кори хубе бошад ва дар хобаш абаяи навро бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар давраи оянда ҷои кори муносиб пайдо мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи абая нав барои зани шавҳардор

  • Агар зан дар орзуи абаяи нав дида бошад, пас ин нишонаи зиндагии хушбахтонае аст, ки вай дар дохили оилаи худ бо шавҳараш зиндагӣ мекунад ва дараҷаи устуворӣ, муҳаббат, ҳамдигарфаҳмӣ ва эҳтироми байни онҳост.
  • Барои зани шавҳардор дар хоб дидани абаяи нав рамзи шароити хуби зиндагии ӯ ва шомил шудани ӯ дар ҳифзи Худои Таоло - хоҳ аз ҷиҳати моддӣ ва хоҳ моддӣ аст.
  • Агар зани шавҳардор бо ҳамсараш ихтилофу ҷанҷол кунад ва дар хобаш абаяи нав бинад, ин нишонаи он аст, ки ҳама чизҳое, ки зиндагии ӯро халалдор мекунанд, аз байн меравад.
  • Ва агар ин чодар ранги сафед дошта бошад, хоб ба даст овардани пули ҳалол ва наздикии ӯ ба Парвардигораш ва рӯзии ӯ аз фаровонии фазли ӯ аст.

Тафсири хоб дар бораи абая нав барои зани ҳомиладор

  • Агар зани ҳомила дар хоб дидани абёи навро бубинад, ин нишонаи он аст, ки Худованди мутаъол – барояш ризқҳои зиёди моддӣ ва маънавӣ ато мекунад ва корҳои тифли ояндаашро ба роҳ меандозад ва ӯро ба ҷо меоранд. бо ахлоки нек ва хислатхои нек хос аст.
  • Дар хоб дидани абеяи нав дар хоби зани ҳомила низ ба рамзи тарк кардани корҳои баде, ки мекарда буд ва фикр накардани манфӣ дорад.Дар хоб низ хабари таваллуди осон, осуда гузаштани ӯ ва ӯ ва ҳомилааш сиҳату саломат аст, бо амри Худо.
  • Ва агар зани њомиладор њангоми хоб дида бошад, ки дар тан либоси нав дорад, пас ин нишонаи он аст, ки тифл ё духтарчаашро сињату саломат ба дунё овардааст ва хушбахтиву роњати равоние, ки дар њаёташ эњсос мекунад.
  • Ва дар сурате, ки зани ҳомила дар хобаш абая мехарад, ин аз оғози зиндагии наве шаҳодат медиҳад, ки дар он ӯ барои ба даст овардани малака ва таҷрибаи гуногун ва даст кашидан аз одатҳои кӯҳна талош мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи абая нав барои зани талоқшуда

  • Агар зани талоқшуда абои навро дар хобаш бубинад, ин нишонаи он аст, ки Худованди мутаъол ва азза ва ҷалла ҳамеша ӯро бо саховат ва пӯшиш ва моли худ мепӯшонад ва покдоманӣ ва ахлоқи некашро ҳифз мекунад.
  • Орзуи абаяи нав, ки дараҷаи баланди ҳашамат ва наҷосат дорад, ба он маъност, ки зани талоқшуда дубора ба марди солеҳе, ки ба Парвардигораш наздик аст ва ӯ дорои муҳаббат, қадрдонӣ ва эҳтироми ӯ мешавад, издивоҷ мекунад ва бо у бахту саодат, субот ва хамфикрй зиндагй хохад кард.
  • Дар сурате, ки зани ҷудогона дар хоб абая наву нопокро бинад ва зоҳираш зишт бошад, ин нишонаи издивоҷи ӯ бо шахси бад, бераҳм ва таҳаммулнопазири андешаи ӯ аст, ки ӯро аз ихтилофоти зиёд гирифтор мекунад. бо ӯ ва эҳсоси изтироб ва афсурдагӣ.
  • Ва агар зани талоқшуда дар зиндагиаш аз ташвишу ғамҳо азоб мекашид ва дар орзуи абеяи нав бубинад, ин аз аз байн рафтани мушкилот ва бӯҳронҳое, ки зиндагии ӯро халалдор мекунанд, гувоҳӣ медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи абая нав барои мард

  • Абая дар хоби марди шавҳардор рамзи ғамхории ӯ дар бораи фарзандон ва таваҷҷуҳи зиёд ба тарбияи онҳо дар рӯи адолат ва парҳезгорӣ аст, то онҳо дар оянда намунаи ибрат бошанд.
  • Ва агар мард ҳангоми хоб бубинад, ки абаяи сиёҳ дар бар дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ шахсе аст, ки азму ирода ва азмият хос аст ва то расидан ба ҳадафу орзуҳои худ ором намегирад ва дар тан абая пӯшидааст. умумӣ маънои онро дорад, ки ин мард бар рақибон ва душманони худ ғолиб ва бар онҳо ғолиб меояд.
  • Дидани чодари сафед дар хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ шахси диндор ва наздик ба Парвардигораш аст ва барои ризогии ӯ ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи харидани абая нав

Дидани духтари муҷаррад дар хоб худаш абаяи нав мехарад, рамзи воқеаҳои зиёди гуворо, ки дар давраи оянда шоҳиди он хоҳад буд ва қобилияти расидан ба ҳадафҳо ва орзуҳояшро дорад. хохиши шахсии вай ва талаботи замон.

Ва зани шавхардор агар бинад, ки дар хоб куртаи нав харидааст, ин гувохи он аст, ки у аз акли дуруст, тафаккури солим ва карорхои солим бархурдор аст, зеро табиатан инсон аст. ва ғариза буд ва ба ӯ ҷанбаҳои манфии зиндагӣ дар атрофаш таъсир намерасонд.

Тафсири хоб дар бораи абая нави ранга

Дидани абаяи рангоранг ҳангоми хоб рамзи неъмат ва ризқи фаровонест, ки Худованди мутаъол ба хоббин мебахшад ва эҳсоси роҳати равонӣ, шодмонӣ, некбинӣ ва эътимод ба Парвардигори мутаъол ба он аст, ки ҳама неъматҳои Ӯ хубанд.

Хоб дар бораи абаяи ранга инчунин аз дигаргуниҳои зиёде шаҳодат медиҳад, ки бинишбин дар рӯзҳои наздик шоҳиди он хоҳад буд, ки аз ӯ омодагии хубро талаб мекунад, то ба онҳо мутобиқ шавад.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани абая нав

Тафсиршиносон дар рӯъёи пӯшидани абои нав дар хоб зикр кардаанд, ки ин нишонаи мизони диндорие, ки хоббин бархурдор аст, аз Худо битарсед ва аз хайре, ки мардум ба онҳо медиҳад, бар иловаи пайваста саъй кунад, то дар бораи масоили дини худ биомӯзад ва мувофиқи он амал кунад, то ризоияти Офаридгорашро ба даст орад ва дар охират биҳиштро ба даст орад.

Агар духтари муҷаррад орзуи пӯшидани абаяи навро дошта бошад ва он хеле қимат бошад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ аз оилаи ҳақиқӣ ва бонуфуз ва хонаи саховатманд аст ва шавҳари ояндааш марди хубу сарватманд хоҳад буд. ки сатхи ичтимоиашон бошараф ва ахлоку дини нек аст.

Тафсири хоб дар бораи абая нави сиёҳ

Дар хоб дидани абеяи сиёҳи нав ба аз байн рафтани ташвишу андӯҳҳое, ки синаи бинандаро фаро мегирад ва аз манобеъи шаръӣ ба даст овардани пули зиёд ва бар иловаи дур шудан аз гуноҳу гуноҳ ва рӯ овардан ба сӯи Худост. бо тамоми хиссиёти худ.

Ва агар шахс дар вақти хоб абаяи сиёҳи навро бубинад, ин далели он аст, ки соҳиби хоб шахси муҳофизакор аст, ки ба дигарон ба осонӣ бовар намекунад ва корҳои анҷомдодаашро тасаввур карда наметавонад, яъне мисли хаёти у дар назди мардум фош карда шавад.

Тафсири хоб дар бораи абая нави сафед

Дар хоб дидани абеяи сафеди нав ба неъматҳои зиёде, ки ба зудӣ ба соҳиби хоб хоҳад расид, дар ҳама кораш осон мешавад ва баракате, ки аз дарҳои ҷудогона ба рӯзгораш ворид мешавад ва эҳсоси бузурги хушбахтӣ, қаноатмандӣ аст. , ва оромии дил.

Биниш дар бораи абаяи нави барфи сафед низ рамзи дигаргуниҳои мусбӣ дар ҳаёти хоббинро ба таври возеҳ ифода мекунад, хоҳ дар сатҳи шахсӣ, хоҳ дар муносибати ӯ бо Парвардигори худ ва хоҳ дар паҳлӯи амалӣ ё эҳсосӣ.

Тафсири хоб дар бораи абая нав

Ки тафсилотро тамошо мекунад ё Дар хоб дӯхтани абаяИн нишонаи иффат, сарват ва ахлоқи неки ӯ аст, бар замми он ки мардум ӯро дӯст медоранд ва дар миёни онҳо таърихи хушбӯй дорад.Рӯй нишон медиҳад, ки хоббин шахси вафодор аст, ки ҳеҷ гоҳ ба амонат хиёнат намекунад. ва асрори дигаронро нигоҳ медорад.

Ва фаќењ дар таъбири хоби тафсилоти абё зикр кардаанд, ки ин далели он аст, ки бинанда ба роњи њаќ пайравї мекунад ва аз гумонњо, аъмоли нодуруст ва мамнўъњое, ки Парвардигори таъолоро ба хашм меорад, рўй мегардонад.

Тафсири хоб дар бораи abaya сабз

Шайх Ибни Сирин - раҳимаҳуллоҳ - шарҳ додааст, ки дидани либоси сабз дар хоб далели воқеаҳои хушбахтие, ки хоббинро дар давраи оянда интизор аст ва ҳаҷми фоидае, ки ба ӯ мерасад ва лаззат мебарад. қалби ӯ, адолат ва наздикӣ ба Офаридгораш ва пойбандӣ ба таълимоти динаш дар зиндагӣ, ки ӯро дар назди Парвардигораш дар мақоми нек қарор медиҳад.

Имом низ мегӯяд, ки либоси сабз рамзи расидани мерос ба зудӣ ё шомил шудан ба кори наве аст, ки барои хоббин пули зиёд меорад ва агар духтари муҷаррад ҳангоми хоб худро дар тан либоси сабз мепӯшад, нишон медиҳад. пойдории оила, ки дар он зиндагй мекунад ва ахлоки неки у.

Тафсири хоб дар бораи абая зебои нав

Агар зан дар хоб бубинад, ки дар тан либоси зебо, нав ва шево дорад, далели он аст, ки Худованди Мутаъол дар ояндаи умраш ба у хайри фаровон ва ризки фаровон медихад, илова бар ин бо шавхару фарзандонаш хаёти хушу осуда ва осуда ба cap мебарад.

Ва духтари муҷаррад, агар хоб бубинад, ки абаяи зебо дар бар дорад, ё ба зудӣ ба шавҳар мебарояд, ё пули зиёд мегирад, аз ин рӯ дар ҳама шароиташ дидгоҳаш хуб аст.

Тафсири хоб дар бораи додани абая нав

Агар зане дар хоб бубинад, ки шавхараш як абая нави васеъ ва шевое ба у тухфа карда истодааст ва аз он хеле ба вачд омада бошад, ин нишонаи саховатмандии у ва саъю кушиши харчониба барои таъмини ончи хости у аст.Имом ибни Сирин ин рӯъёро нишонаи наздик омадани ҳомиладорӣ маънидод кардааст, иншоаллоҳ.

Аммо зани шавҳардор дар хоб дидани ҳамсари худаш абаяи дарида ва кӯҳнаро ба ӯ ҳадя меорад, ин далели он аст, ки дар рӯзҳои наздик байни онҳо мушкилоту ҷанҷол ва ихтилофи зиёд ба амал меояд, зеро ӯ ба талабҳои зиёд, ки дар онҳо иҷро карда наметавонад. тарзе, ки ӯ мехоҳад, ки метавонад ба ҷудоӣ оварда расонад, Худо нигоҳ дорад.

Ҳадя кардани абаяи рангаи нав ба зани шавҳардор рамзи пайравӣ аз паи паёмбар Муҳаммад (с) ва пайравӣ ба фармудаҳои Худо ва парҳез аз наҳйҳои Ӯст.

Пайванди кӯтоҳ

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *