Шарҳ Дар хоб дидани бемор солим
Тафсири солим дидани бемор дар хоб Ин нишондиҳандаи дигаргуниҳои мусбат дар оянда ҳисобида мешавад.
Вақте ки шахс дар хоб худ ё ягон каси дигарро бемор мебинад, вале шифо ёфта истодааст, ин маънои онро дорад, ки ӯ шоҳиди дигаргуниҳои муҳим дар ҳаёти худ хоҳад буд, зеро вазъ ба таври мусбат ва назаррас тағйир меёбад.
Ин тағйиротҳо метавонанд эҳсосот, кор, саломатӣ ва ҳатто соҳаи шахсиро дар бар гиранд.
Агар шахс дар хоб бемори дигареро бубинад, ки комилан солим ва солим аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар беҳбуди вазъият ё мушкилоти мушаххасе, ки аз он азоб мекашад, муваффақ хоҳад шуд.
Ин рӯъё метавонад муждаи фаро расидани шодиву хурсандӣ дар ҳаёти инсон бошад, аз қабили наздик шудан ба издивоҷ ва ё рух додани ҳодисаҳои мусбате, ки шодӣ ва лаззат меоранд.
Дар хоб дидани беморе, ки сиҳату саломат аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки шахс аз мушкилот ва ташаннуҷҳое, ки аз он азоб мекашад, паси сар кардааст.
Инсон метавонад дар соҳаи таҳсили худ ба комёбӣ ва комёбиҳо ноил шавад ё аз изтироби умумӣ раҳо шавад ва аз вазъи равонии беҳтар бархурдор шавад.
Ин биниш инчунин метавонад тағироти ногузир дар ҳаёти шахсро нишон диҳад, ба монанди тарк кардани кори кунунии худ барои омӯхтани имкониятҳои беҳтар.
Ба гуфтаи Ибни Сирин, дар хоб дидани бемор метавонад ба мунофиқӣ ё душманӣ далолат кунад.
Тафсири ин рӯъё аз намуди беморӣ, ки шахс дар хоб азият мекашад, вобаста аст.
Масалан, дидани шахси гирифтори саратон метавонад нишон диҳад, ки душманоне ҳастанд, ки ба шахс зарар расонанд.
Дар хоб дидани шахси бемор, ки солим аст, ба муждаи хуш, хушхабар ва рӯйдодҳои мусбате, ки боиси хушбахтӣ ва шодӣ дар ҳаёти хоббин мешаванд, шаҳодат медиҳад.
Ва Худованд метавонад, ки хоббинро ба ризқи нек ва бузург ато кунад, агар дар хоб шифои беморро бубинад ва бемор ба ӯ наздик бошад.
Тафсири солим дидани бемор дар хоб аз Ибни Сирин
Ибни Сирин аз донишмандоне ба таъбири хоб маҳсуб мешавад.
Ба қавли Ибни Сирин, дар хоб солим дидани бемор аз шодӣ ва шодии хоббин далолат мекунад, зеро ба анҷоми марҳалаи беморӣ ва беҳбуди вазъи саломатӣ далолат мекунад.
Агар шахс дар хоб шахси бемореро бинад, ки худро бароҳат ҳис мекунад ва саломатии ӯ тадриҷан беҳтар шуда истодааст, ин маънои онро дорад, ки бемор ба зудӣ сиҳат мешавад ва ба ҳолати муқаррарии саломатии худ бармегардад.
Ин рӯъё омадани хушхабар ва рӯйдодҳои мусбатеро ифода мекунад, ки ба хоббин хушбахтӣ ва шодӣ меоранд.
Аз дидгоҳи Ибни Сирин, дидани беморе дар хоб шифо ёфтан метавонад, рамзи бозгашт ва тавба ба сӯи Худо ва раҳоӣ аз оқибатҳои он чизе, ки боиси нороҳатии ӯ дар зиндагӣ буд, бошад.
Ибни Сирин низ бар ин бовар аст, ки хоб ба тағйироти мусбати дар пешистода дар ҳаёти хоббин, аз қабили тарки кори ғайриқаноатбахш ё раҳоӣ аз муносибатҳои манфӣ далолат мекунад.
Дидани бемори солим дар хоб метавонад изҳори раҳоӣ ёфтани бемор аз дарди ҷисмонӣ ва равонӣ.
Ибни Сирин бар ин назар аст, ки ин хоб ба имкони ба таври комил шифо ёфтан ва аз мушкилот ва мушкилоте, ки аз ӯ ранҷ мебурд, раҳоӣ ёфтанро дорад.
Ибни Сирин таъбири солим дидани беморро дар хоб нишонаи мусбатест, ки аз поёни бемориҳо ва мушкилот ва бозгашти саломатӣ ва хушбахтӣ ба зиндагии хоббин мужда медиҳад.
Ин хоб низ рамзи тағйироти мусбӣ, ки метавонад дар ҳаёти хоббин ва ба даст овардани тасаллӣ ва хушбахтии шахсӣ рӯй медиҳад.
Шарҳи солим дидани бемор дар хоб барои занони танҳо
Дар хоб дидани гурба ва мушҳо барои занони муҷаррад аломатест, ки метавонад баъзе чизҳоро дар ҳаёти ӯ ошкор кунад.
Вақте ки зани муҷаррад дар хоб гурбаҳо ва мушҳоро мебинад, ин метавонад аз мавҷудияти шахсияти оппортунистӣ дар ҳаёти ӯ шаҳодат диҳад ва ӯ кӯшиш мекунад, ки онҳоро дар ҳаёт истифода барад, то манфиатҳои шахсии худро ба даст орад.
Мумкин аст ширкати бад ва занони фасодкоре бошад, ки ба зиндагии занони муҷаррад таъсир мерасонад ва ин метавонад боиси нороҳатиҳо ва мушкилоте шавад.
Хоби як зани муҷаррад, ки дар он мебинад, ки гурбаҳо муш мехӯранд, метавонад ранҷҳо ва муборизаҳои ӯро дар зиндагӣ инъикос кунад, аммо ин аз қобилияти муайян кардани ӯ, истодагарӣ ва дарозумрӣ шаҳодат медиҳад.
Шояд ин хоб ба ӯ хотиррасон мекунад, ки ӯ тавоноӣ ва қобилият дорад, ки бо ҳар монеа дар зиндагӣ рӯ ба рӯ шавад.
Орзуи гурбаву мушҳо низ метавонад нишонаи муборизаҳо ва фишорҳои занони муҷаррад дар зиндагии онҳо бошад ва метавонад ҳолати изтироб ва фишори равониро инъикос кунад.
Мумкин аст, ки дар майнаи вай фикрҳо ва гуноҳҳо гузаранд, ки боиси муборизаҳои зиёд мешаванд.
Агар вай аз дидани гурбаву муш дар хоб тарсу ваҳм ва изтироб ҳис кунад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки вай ба баъзе амалҳои манфӣ ва гуноҳҳо даст мезанад.
Тафсиршиносон низ бар ин боваранд, ки дидани гурба ва муш дар хоб ба некӣ ё бад далолат мекунад.
Ранги мушҳо ва гурбаҳо дар хоб метавонад нишонаи табиати онҳо бошад.
Дар мавриди гурбаҳо ва мушҳои сафед, ин метавонад нишонаи некӣ ва барори зиндагии муҷаррад бошад, дар ҳоле ки ранги дигар метавонад чизи манфиро пешгӯӣ кунад.
Шарҳи дидани гурбаҳо ва мушҳо дар хоб барои як зани муҷаррад метавонад далели баъзе ҷанбаҳои ҳаёти ӯ бошад, ба монанди шахсиятҳои оппортунистӣ ва ширкати бад.
Шояд зани муҷаррад бояд эҳтиёткор бошад ва бифаҳмад, ки дар ҳаёти ӯ чӣ рӯй медиҳад, то дар оянда субот ва шукуфоӣ ба даст орад.
Шарҳи солим дидани бемор дар хоб барои зани шавҳардор
Дар хоб дидани шахси бемор солим барои зани шавҳардор яке аз рӯъёҳоест, ки ба беҳбуди зиндагии ӯ далолат мекунад.
Дар ин хоб бемор аз бемории худ комилан шифо ёфтааст, яъне он мушкилот ва душвориҳое, ки зан бо он рӯбарӯ буд, хотима ёфтааст.
Ин рӯъё метавонад нишонаи он бошад, ки вай аз ҳар гуна стресс ё мушкилоте, ки дар ҳаёти оилавӣ аз сар мегузаронад, халос мешавад.
Ин хобро метавон ҳамчун нишонаи он тафсир кард, ки зан пас аз марҳилаи душворе, ки аз сар гузаронидааст, дар ҳаёти касбӣ ё шахсии худ ба комёбиҳои бузург ноил хоҳад шуд.
Зан метавонад мушкилот ё мушкилоте дошта бошад, ки бо ӯ рӯбарӯ буд, аммо ин хоб аз поёни ин мушкилот ва оғози давраи муваффақият ва амалӣ шудан мужда мерасонад.
Агар зани шавҳардор орзуи дидани бемори солимро бинад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ метавонад ба орзуҳо ва орзуҳое, ки дер боз интизораш буданд, ба даст ояд.
Шояд вай барои ноил шудан ба комёбиҳои муайян дар ҳаёти шахсӣ ё касбии худ хоҳишҳои қавӣ дошта бошад ва ин хоб нишон медиҳад, ки ӯ ба зудӣ ба ин орзуҳо ноил хоҳад шуд.
Дидани одами бечора дар хоб барои зани шавҳардор роҳ рафтан
Дидани фалаҷ дар хоб барои зани шавҳардор ба маънои он аст, ки бӯҳронҳо ва мушкилоте, ки дар давраи гузашта дучори он шуда буд, хотима ёфт.
Шумо минбаъд дар осоиштагӣ ва роҳат зиндагӣ хоҳед кард.
Ин хоб ба зани шавњардор аз фарорасии некї ва амалї шудани ормонњои деринтизораш мужда медињад.
Ин рӯъё инчунин ба соҳиби худ ваъда медиҳад, ки баъзе чизҳоро дар ҳаёти худ осон кунад.
Агар зани шавҳардор шахси беморро донад, ин маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ сарвати фаровони моддӣ хоҳад дошт.
Ин хоб инчунин аз шифо ёфтани шахси бемор дар ояндаи наздик шаҳодат медиҳад.
Аз ин рӯ, дидани беморе, ки дар хоб зани шавҳардор дар хоб меравад, нишонаи хуби вазъи саломатиаш ва фарорасии хушбахтӣ дар зиндагӣ аст.
Таъбири солим дидани бемор дар хоб барои зани ҳомила
Тафсири солим дидани бемор дар хоб барои зани ҳомила одатан аз осонӣ ва шодии дарпешистода дар ҳаёти зани ҳомиладор далолат мекунад.
Агар зани њомиладор дар хоб худро аз бемориаш шифо ёфта, сињату саломат бубинад, ин маънои онро дорад, ки Худованди Мутаъол дар сафараш ба зоишаш комёбї ва комёбї ато мекунад.
Дар хоб дидани беморе, ки шифо ёфта истодааст, барои зани ҳомила аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ҳомиладориро ба осонӣ ва осон мегузарад ва ҳеҷ мушкилие барои саломатӣ вуҷуд надорад.
Ин рӯъё метавонад хабари омадани кӯдаки солим бошад, ки зиндагии хубе ба сар мебарад.
Зани ҳомила, ки дар хоб худаш ба бемор дар шифо ёфтан кӯмак мекунад, метавонад рамзи қобилияти қавии зани ҳомиладор барои таъсир расонидан ва инъикоси мусбат ба дигарон бошад.
Бигзор вай қудрат дошта бошад, ки ҳаёти дигаронро ба сӯи беҳтар тағйир диҳад ва ба онҳо шифо ва умед диҳад.
Дар хоб дидани шахси бемор солим барои зани ҳомила маънои шодии оянда ва муваффақият дар сафари ҳомиладорӣ ва таваллудро дорад.
Ин рӯъё ҳам барои зани ҳомила ва ҳам кӯдаки оянда умед, некбинӣ ва саломатии хубро таҷассум мекунад.
Шарҳи солим дидани бемор дар хоб барои зани талоқшуда
Тафсири солим дидани бемор дар хоб барои зани талоқшуда аз тағйироти мусбӣ дар ҳаёти ӯ шаҳодат медиҳад.
Биниш метавонад шоҳиди амалӣ шудани орзуҳо ва орзуҳои шахсии вай бошад, ки барои ноил шудан ба он сахт заҳмат мекашид.
Дар хоб дидани беморе, ки шифо ёфта истодааст, ба он далолат мекунад, ки дар зиндагии ояндааш ба хайру баракати зиёд насиб мегардад.
Ин хоб инчунин метавонад рамзи раҳоӣ аз чизест, ки боиси нороҳатии ӯ дар ҳаёти ӯ мешуд.
Ин метавонад аз кори ҷории ӯ ё дигар қарорҳои марбута халос шавад.
Баъзе тарҷумонҳо бар ин назаранд, ки дидани бемори солим дар хоб маънои онро дорад, ки тағйироти мусбӣ дар ҳаёти ӯ дар ҳама сатҳҳо рух медиҳад ва боиси хушбахтии ӯ мегардад.
Бояд гуфт, ки дидгоҳ беҳбуди шароит ва осон кардани корҳоро ифода мекунад.
Дидани бемори солим дар хоб метавонад аломати раҳоӣ аз тарс ва эҳсоси бехатарӣ бошад.
Ин хоб инчунин метавонад ба тағйироти зиёди мусбӣ дар ҳаёти ӯ, аз қабили машғулият ё муваффақият дар кор ва дигар масъалаҳо ишора кунад.
Дар хоб дидани бемори солим барои зани талоқшуда маънои онро дорад, ки имкони тағйироти мусбӣ дар ҳаёти ӯ ва амалӣ шудани орзуву орзуҳои ояндаи ӯ вуҷуд дорад.
Инсон бояд барои истифода аз ин имконот омода шавад ва тасмимҳои мувофиқ қабул кунад, то дар зиндагии худ хушбахтӣ ва роҳат ба даст орад.
Таъбири солим дидани бемор дар хоб барои мард
Таъбири солим дидани бемор дар хоб барои мард ояндаи комилан дигарро аз гузашта инъикос мекунад.
Агар хоббин муҷаррад бошад ва орзуи шифо додани шахси беморро дошта бошад, пас ин ба таври возеҳ шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ бо зане, ки ба арзишҳо ва ахлоқ содиқ аст, издивоҷ мекунад, ки ба ӯ хушбахтӣ меорад.
Дидан, ки падар ҳангоми бемор шудан худро тасаллӣ медиҳад, шояд ба он маъност, ки мард ҳанӯз дар ӯҳдаи масъулияти падараш аз ӯ мондааст ва пас аз шифо ёфтани падараш бояд масъулиятшиностар бошад.
Инчунин, ин хоб метавонад ба он далолат кунад, ки хоббин аз чизе, ки боиси нороҳатии зиндагиаш мегардад, халос мешавад ва ё аз кори феълии худ берун меравад.
Дар хоб дидани бемори солим метавонад рамзи саъю кӯшиши хоббин барои беҳтар кардани шароит ва шароиташ бошад.
Ин хоб метавонад нишонаи раҳоӣ аз тарс ва эҳсоси бехатарӣ бошад ва инчунин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки дар ояндаи наздик бинандаро хабари хуш интизор аст.
Агар хоббин дар хоб беҳбуди назарраси вазъи саломатии беморро бубинад ва бемор ба ӯ наздик бошад, ин нишонаи шифо ёфтани бемор ва бозгашти ӯ ба роҳи рост ва ростқавлӣ мебошад.
Дидани бемори комилан солим ва сиҳатманд метавонад нишонаи вазъи неки бинанда ва аз рӯйдоди хушбахтии наздик, аз қабили издивоҷ ё тавба ба Худо бошад.
Ин тавзеҳот шарҳҳои эҳтимолии дидани марди беморро дар хоб барои мард медиҳанд.
Таъбири солим дидани падари беморам дар хоб
Дар хоб солим будани падари беморамро дидан орзуи илҳомбахш ва умедбахш аст.
Ин рӯъё маъмулан маънои поёни беморӣ ва беҳбуди вазъи саломатии падарро дорад.
Ин рӯъё эътирофи Худо ба ҳисоб меравад, ки падар ба саломатӣ ва беҳбудӣ бармегардад.
Тафсири хоби дидани бемор метавонад якчанд нишонаҳо дошта бошад.
Рӯйдод метавонад маънои онро дошта бошад, ки хоббин аз ҳар чизе, ки ӯро ташвиш медиҳад ё стресс мекунад, халос мешавад.
Ин метавонад барои мушкилоти кунунии ӯ ва ноил шудан ба оромии равонӣ табобат бошад.
Биниш метавонад бо муваффақият ва аъло дар соҳаи амалӣ ё академикӣ алоқаманд бошад.
Ин метавонад дастуре аз осмон бошад, ки шахс дар таҳсил ё имтиҳонҳои дарпешистодааш бартарӣ хоҳад дошт.
Ин рӯъёро инчунин маънидод кардан мумкин аст, ки хоббин аз чизе, ки боиси нороҳатии зиндагии ӯ мешуд, халос мешавад.
Ин метавонад тарк кардани кори иҷронашаванда ё дур шудан аз муносибатҳои заҳролуд бошад.
Дар хоб дидани беморе, ки саломатиаш хуб аст, инчунин метавонад ба ҳолати хуб ва муждаи хуш барои донишҷӯ далолат кунад.
Ин рӯъё метавонад ба қадамҳои наздикии ӯ ба Худо ва садоқати ӯ ба парҳезгорӣ далолат кунад.
Таъбири солим дидани падари беморамро дар хоб иншоаллох шифо ёфтанаш ва ба рохи хак баргаштанаш бошад.
Ин рӯъё метавонад ваъда диҳад, ки падар сиҳат шуда, ба ҳаёти муқаррарӣ ва рост бармегардад.
Ин рӯъёест, ки барои хоббин умед ва некбинӣ меорад.
Дар хоб дидани бемори саратон солим
Вақте ки шахс дар хоб мебинад, ки беморе ҳаст, ки медонад, ки аз саратон шифо ёфтааст, ин хобро хабари шифо ёфтани он бемор дар ҳаёти воқеӣ медонанд.
Ин рӯъё метавонад далели он бошад, ки хоббин мунтазири хабари хуш аст.
Ба эътиқоди аксари тарҷумонҳо, дар хоб солим дидани бемор маънои тағйироти ҷиддиро дар оянда дорад, зеро хоббин шоҳиди тағйирот дар паҳлӯҳои мухталифи зиндагии худ хоҳад шуд.
Ҳуқуқшиносони аршади илми таъбир муътақиданд, ки дар хоб солим дидани бемори саратонро нишонаи Худованд ба он аст, ки зиндагии хоббин пур аз баракат аст.
Тафсири Ибни Сирин дар бораи ин рӯъё далолат мекунад, ки он ба бозгашт ва тавба ба сӯи Худо барои ҳар коре, ки хоббин дар зиндагӣ кардааст, дорад.
Агар шахс дар хоб худро гирифтори бемории саратон бубинад, ин маънои онро дорад, ки ӯ оромӣ ва саломатии комил хоҳад дошт.
Ва агар дар хоб шахси дигареро бинад, ки гирифтори бемории саратон аст ва комилан шифо меёбад, ин ба ҳалли тамоми мушкилиҳояш, поёни нигарониҳо ва оғози зиндагии хушу ороми ӯ далолат мекунад.
Дидани шахси гирифтори саратон ба ҳолати хубе барои касе, ки онро мебинад, ва муждаи некӣ, аз қабили издивоҷи наздик ё тавба ба Худованд аст.
Ин рӯъё фоли нек ҳисобида мешавад ва аз умед, хушбинӣ ва тавоноии рафъи мушкилот ва мушкилот дар зиндагӣ далолат мекунад.
Саратон як бемории ҷиддӣ ва табобатҳои мураккаби тиббӣ аст, бинобар ин дидани шахсе, ки аз ин беморӣ ранҷ мекашад, дар хоб шифо ёфтан қобилияти бартараф кардани мушкилотро дар ҳаёти воқеӣ нишон медиҳад.
Дар хоб дидани бародари беморамро сихату саломат дидан
Тафсири хоб дар бораи солим дидани бародари бемори ман дар хоб метавонад умед ва хушбиниро дар ҳаёт ва саломатии ӯ нишон диҳад.
Ин хоб шояд дидани бародари беморе бошад, ки ба мушкилихо дучор шудааст.Дар хоб дидани як узви бемори сихату саломати он шахсро дар хаёти вокеи маънидод кард.
Дар хоб дидани шахси бемор, агар дар хоб бубинад, ки падари бемораш воқеан солим ва солим аст, пас ин ба ӯ ва тамоми аҳли оила аз шифо ёфтани падар ва бозгашти ӯ ба идораи корҳои хонаводааш хабар медиҳад.
Тафсири хоби солим дидани бемор аз он чизе, ки хоббин дар зиндагиаш боиси нороҳатӣ мешуд, даст мекашад ва рӯъё ба он ишора мекунад, ки хоббин аз кори кунунии худ ва ё аз муносибати заҳролуд даст кашад.
Дар хоб дар бораи шифо ёфтани бемор далолат мекунад, ки душворихо ва мушкилихое, ки дар пешаш омадаанд, паси cap мешаванд ва касе дар хоб бубинад, ки аз бемориаш шифо ёфта бошад, пас аз дард ба орзуву максадаш мерасад ва агар шахси дигареро бинед, ки бемор ва он ки ӯ дар хоб шифо ёфт, пас ин маънои онро дорад, ки ин шахс мушкилот ва мушкилотеро, ки бо ӯ рӯ ба рӯ мешавад, паси сар мекунад.
Дидани бинанда дар хоб бемореро аз бемориаш шифо мебахшад ва бемор ба ӯ наздик буд, дар ин маврид ишора ба муждаи шифои бемор ва бозгашти ӯ ба роҳи ҳақ ва солеҳ аст.
Ва дар таъбири Ибни Сирин омадааст, ки дар хоб дидани бемор ба маънои мунофиқ ва ё худхоҳ будани ин шахс ва ё шояд шахси дигаре дар зиндагиаш бошад.
Дидани бемор комилан шифо ва сиҳату саломат аз ҳоли неки шахсе, ки онро мебинад ва муждаи хушхабар, аз қабили издивоҷи наздик ё тавба ба Худованди мутаъол аст.
Дар хоб дидани бародари бемори ман солим будани худро дар хоб нишон медиҳад, ки хушбинӣ ва умеди бартараф кардани мушкилот ва барқарор кардани саломатӣ ва некӯаҳволӣ аст.
Ин хоб метавонад ҳамчун даъват барои нигоҳ доштани хушбинӣ ва боварӣ ба он, ки корҳо дар ниҳоят беҳтар ва шифо меёбанд, баррасӣ карда шаванд.
Дидани одами солим, ки воқеан бемор аст
Дар хоб дидани шахси солим, ки воқеан бемор аст, далели қавии некӣ ва ризқу рӯзии бузургест, ки хоббин аз он баҳра хоҳад бурд.
Ин биниши хуб аз беҳбуди зиндагии бинанда ва тағирёбии хислатҳои он ба сӯи беҳтар хабар медиҳад.
Бингар метавонад дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти худ тағйироти ҷиддиро бубинад, зеро ин рӯъё аз ояндаи тамоман дигар аз гузашта шаҳодат медиҳад.
Дидани духтари муҷаррад дар хоби шахси солим, ки воқеан бемор аст, нишонаи иловагии некие, ки барои бинанда интизор аст.
Ин рӯъё мукофотеро, ки бинанда аз сабру тоқат ва тобоварии душвориҳост, баён мекунад.
Худованди мутаъол ба сабру таҳаммулаш подош медиҳад ва дар зиндагияш некӣ ато мекунад.
Тафсири хоби солим дидани бемор ба он далолат мекунад, ки хоббин аз чизе, ки дар зиндагиаш боиси нороҳатии ӯ мешуд, халос мешавад.
Ин рӯъё метавонад далели омодагии хоббин барои халос шудан аз бори вазнин ё дур шудан аз вазъияти ташвишоваре бошад, ки дар асл буд.
Масалан, хоб дар бораи кӯдаке, ки гирифтори сурхча аст, метавонад нишонаи мусбати издивоҷи наздики духтари махсус дар ҳаёти хоббин бошад.
Ин дидгоњ метавонад далели он бошад, ки дар хислатњои бемор хислатњои манфи вуљуд дорад, дар њаќиќат вай мунофиќ бошад ё табъи бад дошта бошад.
Бо вуҷуди ин, мо бояд сабр кунем ва хуб фикр кунем, зеро биниш метавонад танҳо нишонаи беҳбуди вазъи бемор дар воқеият бошад.
Дар хоб дидани шахси солим, ки воқеан бемор аст, далели он аст, ки хоббин ба хайроти зиёд ва ризқу рӯзии фаровон насиб мегардад.
Хоббин бояд ба ояндаи худ хушбин ва дилгарм бошад, зеро зиндагиаш ба суи хайре дигар мешавад ва баракати Парвардигори олам барояш меояд.
Худо медонад.
Дар хоб дидани сухани бемор
Агар дар хоб фарди бемореро бинад, ки сухан мегӯяд, ин рӯъё аз дидгоҳи Ибни Сирин ба бозгашти хоббин ба сӯи Худо ва тавба карданаш аз ҳама гуноҳу аъмоли дар зиндагиаш содиркардааш аст.
Ин дидгоҳ маънои онро дорад, ки ӯ бояд дар ояндаи наздик аз амалҳои мамнӯъ даст кашад ва рафтори бадро бо рафторҳои мусбат иваз кунад.
Агар шахс дар хобаш бемореро бубинад ва гирифтори бемории "сурхак" бошад, ба чизи мусбӣ далолат мекунад.
Ин рӯъё имкони издивоҷ бо духтарро ифода мекунад ва ин ба ҳаёти ӯ таъсири мусбӣ мерасонад.
Дар хоб дидани беморе, ки шифо ёфта истодааст, ба ақидаи аксари тарҷумонҳо, нишонаи ояндаи комилан аз гузашта фарқ мекунад.
Бингар шоҳиди тағйироти куллӣ дар паҳлӯҳои мухталифи зиндагӣ хоҳад шуд, зеро вазъи саломатӣ ва равонӣ ва вазъи равонии ӯ тағйир меёбад ва имкон дорад, ки дар соҳаҳои мухталиф имкониятҳои зиёде дошта бошад.
Агар шахс дар хоб бинад, ки шахси бемор шифо ёфта истодааст, ин маънои онро дорад, ки пас аз як давраи ҷустуҷӯи кор имкониятҳои зиёди кори хуб пайдо мешаванд.
Ва агар соҳиби хоб мушкилоту мушкилоти зиёд дошта бошад, солим дидани бемор аз ҳар чизе, ки боиси изтироб ва ташаннуҷи ӯ мешавад, раҳоӣ ёфта бошад, зеро ӯ метавонад дар ҷустуҷӯи илм бартарӣ дошта, аз имтиҳонҳо бомуваффақият гузарад.
Орзуи дидани шахси бемор сухан гуфтан ё аз беморӣ шифо ёфтан яке аз хобҳои ситоишшуда маҳсуб мешавад, ки ба пурра аз байн рафтани мушкилот ва низоъҳои мухталиф дар зиндагӣ далолат мекунад.
Ин биниш аломати мусбат ҳисобида мешавад, ки аз муваффақият ва беҳбуди вазъи умумии бинанда шаҳодат медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи рафтори бемор
Дидани одами бемор дар хоб аломати мусбат аст, ки хоббин орзуву ормонҳои худро дар имрӯзу ояндааш амалӣ хоҳад кард.
Ин рӯъё муждаи сабукӣ ва амалӣ шудани орзуҳои деринтизор ҳисобида мешавад.
Ин дидгоҳ ҳамчунин маънои онро дорад, ки бинанда ҳамеша барои ноил шудан ба комёбӣ ва аъло дар зиндагӣ талош мекунад ва барои расидан ба ҳадаф ва ормонҳои худ майлу суботи қавӣ дорад.
Ин рӯъё далели пайи пайвастаи хоббин барои ноил шудан ба беҳтаринҳо дар зиндагӣ ва омадани хайру баракат аст.
Дидани шахси маъюб дар хоб ба беҳбуди вазъи хобдида шаҳодат медиҳад.
Ин дидгоҳ шояд нишонаи пешрафту фазилат дар зиндагӣ ва зуҳури хайру баракат бошад.
Қобили зикр аст, ки таъбири хобҳо аз контексти хоб ва шароити хоббин вобаста аст, бинобар ин, ин рӯъё бояд мувофиқи шароити шахсии бинанда тафсир карда шавад, то маънои аслии онро дарк кунад.
Дар хоб дидани одами беморе, ки дар хоб қадам мезанад, баёнгари амалӣ шудани орзуҳо ва орзуҳои хоббин аст, ба ҷуз аз нишонаи фазилат ва муваффақият дар зиндагӣ.
Ин рӯъё метавонад як хабари сабукӣ ва амалӣ шудани орзуҳои деринтизор бошад.
