Риш дар хоб барои ғайри ришдорБа маънии зиёд, ки баъзеашон хуб ва баъзеи дигар нохушоянд аст, ба сифати зухури риш барои ришдорон, чун баёнгари шахсияти обрӯманд, бисёр парҳезгорӣ ва мавқеъи нек дар миёни мардум аст.Мӯйи сурх ё ранг кардани риш дар ранги дигар тафсирҳои дигари гуногун дорад, ки мо дар поён мебинем.
Риш дар хоб барои ғайри ришдор
Пайдо шудани риш дар хоб барои шахсе, ки дар воќеъ риш надорад, аз амалї шудани ормонњо ва маќсадњо пас аз интизории дуру дароз ва шиддати талошу талош барои онњо далолат мекунад, вале агар ба бинанда манањи сиёњи тира пайдо шавад. пас ин муждаи сарват ва фаровонии пул аст, ки бинанда дар рӯзҳои наздик хоҳад буд, шояд натиҷаи муваффақияти лоиҳаҳои тиҷоратии ӯ ва фоидаҳои хаёлии ӯ аз онҳо ё тавассути мерос аз хешовандон бошад.
Аммо шахсе, ки ришашро дароз кунад ва дар хоб ба пояш бирасад, шоҳиди он аст, ки давраи ояндаи тағйироти зиёде, ки на ҳама барои мусбат ё беҳтар будан зарур аст, дар ҳоле ки касе, ки ба ӯ зоҳир мешавад дар хоб бо риши сафед эњсос мекунад, ки умраш гузаштаасту даврони љавониаш бе амалї шудани аксари орзуњояш гузаштааст.Ва он чизе, ки мо аз хурдї орзу доштем.
Риш дар хоб барои бериш аз Ибни Сирин
Имом Ибни Сирин мефармояд, ки пайдо шудани риш ба шахсе, ки дар асл риш надорад, далели он аст, ки бинанда мавқеъи бузургеро бар ӯҳда дорад, ки ба муддати тӯлонӣ талоши дучанд ва масъулиятро бар дӯши худ афзун карданро тақозо мекунад. худро мӯъмину диндор вонамуд мекунад, аммо дар асл барои расидан ба аҳдофи шахсии ӯ аз ӯ дурӣ мекашад ва ӯро ба манфиати худ истисмор мекунад ва дар хоб пайдо шудани шахси ришдор ва ришдор аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин ба дунё меорад. насли солеҳе, ки номи ӯро дорад ва дар оянда ӯро нигоҳубин мекунад (Худо бихоҳад).
Риши сафед дар хоб Барои одамони бериш
Ба эътиқоди бисёре аз ақидаҳо, риши сафед аз он шаҳодат медиҳад, ки расидан ба ҳадафҳо ва ормонҳо то фарорасии фурсати муносиб ба таъхир меафтад, аз ин рӯ, ноумедӣ ва ғамгинӣ лозим нест, аммо агар мард дар асл ришдор набошад, аммо мебинад худаш риши сафед дорад, пас дар байни мардум маќоми муътабар пайдо мекунад ва вазифаи муњимро ишѓол мекунад, ки ўро њама мешиносанд ва иззату эњтиром мекунанд ва риши сафед низ орзуи дурандеши илму фарњанг ва саъю кўшиши бефосилаи ўро барои омўзиши илму фарњанг ифода мекунад. донишҳои навтарин, ки дар ҷаҳон пайдо мешаванд.
Тарошидани риш барои шахси ришдор дар хоб
Имомони таъбир якдилона бар ин назаранд, ки агар шахси бериш ришашро тарошад, ба шахсияти мубориз далолат мекунад, ки барои адои вазифа ва ноил шудан ба роҳату осудагии аҳли хонадон тамоми талошро ба харҷ медиҳад. баёни шахси поквиҷдону поквиҷдон, ки ба ваъда вафо мекунад ва роз нигоҳ медорад.Зане, ки ришашро метарошад, ин тавр нест.Зане, ки ришашро метарошад, чунин нест.Зане,ки ришашро метарошад,набошад,ки фарзанддор аст ва хар боре,ки бо бегонагон вомехурад, хичолат ва гамгин мешавад.Дуо ва дуъои холисонаи худро бештар кунад. Парвардигоро (пок аст) ва аз раҳмати Худо ноумед нашавед.
Шарҳи хоб дар бораи тарошидани риши ягон каси дигар
Тафсири ин рӯъё вобаста ба сатҳ ва намуди зоҳирии шахси ришдор ва муносибати ӯ бо касе, ки риштарошад, фарқ мекунад.Агар писар риши падарро тарошад, пас аз пайи ӯ меравад ва дар бисёр чизҳо ба ӯ монанд аст. сифатҳои шоистаи таъриф аст, аммо агар шахси ришдор машҳур бошад ё қудрат ва нуфуз дошта бошад, Барои хоббин тарошидани ришаш далолат мекунад, ки ӯ ба мавқеи худ мубориза мебарад ва онро ба даст меорад.Аммо агар ришдор намуди зоҳирии шево ва боҳашамат дошта бошад, пас ин хушхабарест, ки хоббин дорои сарвати бузурге мешавад, ки ӯро ба сатҳи дигари зиндагӣ интиқол медиҳад.
Пайдоиши риш барои кӯдак дар хоб
Тафсири ин рӯъё вобаста ба муносибати хоббин бо кӯдаки ришдор фарқ мекунад.Агар тифли бегона дар роҳ бошад, ин аз бори гарон ва масъулиятҳои зиёде, ки хоббин аз кӯдакӣ бар дӯши ӯ аст, далолат мекунад, вале онҳоро иҷро мекунад. ба қадри кофӣ, новобаста аз он ки ин кӯдак ба ӯ чӣ арзише дорад, аммо агар ин кӯдак писари хурдиаш бошад ва пайдо шавад, манаҳи сиёҳ дорад, зеро ин муждадиҳандаи ояндаи пур аз комёбиҳо ва имтиёзҳоест, ки ин писарро интизор аст. пайдо шудани риши сафед дар кӯдак душвориҳои зиндагиро ифода мекунад.
Кам кардани риш дар хоб
Шахсе, ки дар хоб худаш ришашро тарошида бошад, пас он давраи душвореро, ки аз сараш гузаронидааст, бо тамоми мусибату вазъиятхои дарднок паси cap карда, тамоми азобу укубатхои худро аз ёд мебарорад. ки ба вай хубтар нигарист, ба як вокеаи хурсандие, ки дилашро шод мегардонад ва он чиро, ки аз сар гузарондааш уро фаромуш мекунад, тайёрй мебинад.. Дар тули рузхои гузашта ва он дидгох хабари ояндаест, ки бахту саодат ва ходисахои гуворо, ки зиёда аз он аст. ва интизориҳои рӯъёро ба ҳайрат оваред.
Рамзи риш дар хоб барои мурдагон
Бисёре аз тарҷумонҳо ин хобро ҳамчун паёме ба бинанда аз фавтида меҳисобанд, хусусан агар ӯ бо ӯ хешовандӣ дошта бошад ё ӯро пеш аз маргаш донад, зеро дарозии риши фавтида аз мавҷудияти ҳуқуқҳои вобаста ба он шаҳодат медиҳад, ки ба ӯ баргардонида нашудаанд. Мардум шояд карзхое бошад, ки напардохта ва ё молу мулкаш дуруст таксим карда нашудааст Дуруст аст, ки онхое хастанд, ки ба зулм дучор шуда, аз руи шариат насиби худро нагирифтаанд.Дар мавриди риши хурд бошад. аз майит баёнгари ниёзмандии майит ба дуо ва истиғфор аст, то гуноҳонаш омурзида ва тавбааш пазируфта шавад.
Дарозии мӯи риш дар хоб
Аксари андешаҳо аз бади ин рӯъё ҳушдор медиҳанд, зеро он ба рӯҳи пур аз ташвишу бори гарон ва масъулият ишора мекунад, ки бинандаро водор кардааст, ки аз бегонагон қарз бигирад, ҳамеша кор кунад ва барои бароварда сохтани ниёзҳои оилааш, вале бояд эҳтиёт бошад, зеро хастагии аз ҳад зиёд боиси бемории саломатӣ мегардад, ки ӯро маҷбур ба бистарӣ мекунад.Дар муддати тӯлонӣ, чун касе, ки ришашро бо матои ҳамвор мебинад, рангаш хом аст ва ба пояш мерасад, пас аз умри дароз ва умре, ки аз мусибат холй бошад, шод шавад (Иншоаллоҳ).
Сӯхтани риш дар хоб
Он хоб таъбирҳои мухталиф дорад, зеро шояд далолат кунад, ки бинанда ба зуҳури зоҳирӣ аҳамият намедиҳад ва ё бо сухани гулолуду лафзҳои ширин ӯро фирефта мекунад, ба қадри моҳият ва ҳақиқати шахсе, ки мебинад. аз майлу хохиши бинанда барои афзун намудани дониш ва шавку хаваси у ба пурхурии фархангй дар улуми чахонй далолат мекунад.
Риши ранга дар хоб
Тафсири дақиқи ин хоб ба ранг ва дарозии риш вобаста аст, зеро риши дарози сабз ба он далолат мекунад, ки соҳиби он дорои шахсияти золим ва ноадолатӣ буда, бо истифода аз қудрат ва нуфузи худ ба нотавонону ниёзмандон зарар мерасонад, вале шахсе, ки риши сурх одами мутаассиб аст, ки ба андешаи худ часпида, дар ин бора бо мардум бахс мекунад, ягона аст ва принципу урфу одати худро бо панчаи оханин нигох медорад, зеро аксар вакт аз хаку нек дифоъ мекунад.
Риши сиёҳ дар хоб
Дидани риши бисёр сиёҳу сиёҳ, нишонаи тавоноии имон ва шахсияти қавӣ аст, ки аз ҳеҷ чиз наметарсад ва аз одам наметарсад.Аммо риши сиёҳе, ки бо мӯи сафед печида аст, нишонаи риши сиёҳ аст. маќоми баланди бинанда ва мавќеи баланд доштани ў.Мушкилот ё ќозии онњо дар байни онњо.Дар мавриди риши дарози сиёњ бошад, он баёнгари корбурди макр ва њушёрї бо заифон ва истисмор аз камбудї ва ниёзмандии онњост.
Биниш Ранги риш дар хоб
Дар мавриди бо ҳино ранг кардани риш, ин далели он аст, ки хоббин дорои шахсияти бисёр шармгин аст, ки дар ҳолати заъф ва ё камкорӣ аз ҳозир шудан дар назди мардум худдорӣ мекунад, аз ин рӯ, фақир ва ё шароити бади худро пинҳон мекунад ва талош мекунад, ки дар пеши назари ӯ зоҳир шавад. Аз ҳар касе, ки дар ришаш ранги рӯшноӣ ба кор мебарад, вонамуд мекунад, ки ба принсипҳое, ки дар ӯ нест, пайравӣ мекунад ва ё барои расидан ба ҳадафҳо ё ҳадафҳои муайяне, ки мехоҳад, ба риёкорӣ даст мезанад.
