оташ дар хоб ин чӣ маъно дорад Кашфи оташ як дигаргунии муҳим ва куллӣ дар ҳаёти инсони қадим аст, зеро василаи ӯ пухтани хӯрок, куштани сармо, гарм нигоҳ доштан ва равшан кардани торикии шаб буд.Аммо рамзи оташи мо бо як идея алоқаманд аст. дар зеҳни мо ҷой гирифтааст, ки азоби рӯзи қиёмат ва гум шудани инсон дар дунёи худ аст, пас оташ дар хоб чӣ маъно дорад? Оё он ба ҳамон мундариҷа дахл дорад? Ё дар бораи нишонаҳои дигар тасаввурот доред? Ин аст он чизе, ки мо дар ин мақола дар бораи лабони фақеҳ ва муфассирони хоб меомӯзем.
Оташ дар хоб ин чӣ маъно дорад
Олимон мегӯянд, ки Худованд инсонро аз гил ва ҷинро аз оташ офарид, аз ин рӯ оташро тобеъ гардонидааст, то инсонро дар таъом, нӯшидан ва ҳунараш хидмат кунад, аммо нодида гирифтан мумкин нест, ки ибтидои он ночиз кардани бадӣ буд ва барои ин мо метавонем дар тафсирҳо пайдо кунем. аз фақеҳи хоби оташ маънии номатлуб аз қабили:
- Ибни Шоҳин мегӯяд, ки дар хоб дидани оташ бо дуд ба хӯрдани пули ятимон далолат мекунад.
- Касе, ки дар хоб бинад, ки мардумро тухмат мекунад ва ба оташ мепартояд, ин нишонаи фитнаангези миёни онон ва ташвики бадкорист.
- Агар бинанда дар хобаш оташи сӯзонро бинад ва дар гирду атрофи он гурӯҳе аз одамон вуҷуд дошта бошад, ин нишонаи расидан ба ҳадафҳо ва расидан ба ҳадафҳои худ аст.
Оташ дар хоб, Ибни Сирин чӣ маъно дорад
Ибни Сирин дар таъбири маънои оташ дар хоб чи гуфтааст?
- Ибни Сирин мегўяд, ки дар хоб дидани оташ метавонад ба маънии азоби сахт дар охират барои гуноњону гуноњони содиркардаи хоббин бошад ва барои ин пеш аз он ки дер нашавад, бояд ба тавба шитоб кунад ва ба сўи Худо бозгардад.
- Оташ дар хоб низ ба Султон ишора мекунад.
- Тамошои оташ дар хоби шогирд ба нишони ҳидоят барои илм аст ва бо истинод ба ояти Қуръон дар суханони Мӯсо алайҳиссалом: «Чун оташе дид, ба аҳли байташ гуфт: «Бимонед, ман оташро фаромӯш кардаам, шояд ба сӯям биёям. туро аз он бо шамъ мебарам, вагарна бар оташ ҳидоят хоҳам ёфт».
Оташ дар хоб барои занони муҷаррад чӣ маъно дорад
- Дидани оташ дар хоби як зани муҷаррад шояд ишора ба даст задани ҷинну девҳо ва Худо накунад, зеро онҳо осоре ҳастанд, ки аслаш оташ аст.
- Духтар агар дар хоб бинад, ки пеши оташ саҷда мекунад ва онро парастиш мекунад, ин нишонаи дурӣ дар дин ва парҳез аз анҷоми фурсат ва ибодатҳо, махсусан намоз аст.
- Тамошои оташи рӯъёӣ дар хоб қариб ӯро сӯзонад ва аз он фирор кардан нишонаи доштани ақлу малака дар бархӯрд бо вазъиятҳои душвор аст.
- Мегӯянд, дидани як зани муҷаррад дар беруни хонааш оташ афрӯхта ва ба назди ӯ омадан метавонад рамзи даст кашидан аз издивоҷ бо шахсе, ки ӯро дӯст медорад, вале эҳсоси ишқашро барнагардонад.
Шарҳи хомӯш кардани оташ дар хоб барои занони танҳо
- Гуфта мешавад, ки таъбири оташи бе дуд дар хоби як зани муҷаррад метавонад аз манфии шадиде, ки хоси ӯ аст, майл надоштан барои тағйири зиндагии худ ба сӯйи беҳтар, бартарии ноумедӣ ва аз даст додани ҳавас бар вай далолат кунад.
- Дар мавриди дидани як зани танҳо, ки дар хонаи наздиконаш оташ афрӯхта ва барои хомӯш кардани он талош мекунад, ин нишонаи нигоҳ доштани муносибаташ бо дигарон, хоҳ аҳли оила ва хоҳ дӯстон аст.
Оташ дар хоб, ин барои зани шавҳардор чӣ маъно дорад?
Дидани оташ дар хоби зан вобаста ба табиати рӯъё мафҳуми мухталиф дорад.Мо мебинем, ки дар ҳолатҳое, ки ба некӣ далолат мекунанд ва дар дигар ҳолатҳое, ки метавонанд ба бад ишора кунанд:
- Агар зани шавҳардор дар хоб бинад, ки оташ афрӯхт, то бар он таом кунад, ба ӯ зиён нарасонад, ин аломати ризқи оянда аст.
- Дар хоб ҳангоми дидани зане, ки дар оташ гӯшт мехӯрад, ғайбат задани дигарон ва бадгӯӣ кардани онҳоро нишон медиҳад.
- Дидани хонуми оташ дар танӯр дар хоб ба сарватмандӣ, ба даст овардани ғаниматҳои зиёд ва зиндагии осуда пас аз сахтиву хушксолӣ дарак медиҳад.
- Ибни Сирин мегӯяд, ки сар задани оташи бе дуд дар хоби зани шавҳардор аз шунидани хабари ҳомиладории наздики ӯ ва зиндагии орому хушбахти издивоҷаш мужда медиҳад.
- Дар ҳоле, ки хоббин агар бинад, ки дар хонааш алангаи оташ фурӯзон ва башиддат медурахшад, аз ҷанҷолҳои шадиди байни ӯ ва шавҳар ва ихтилофҳое, ки то ба ҳадди талоқ мерасад, дар сурате, ки бо онҳо оромона ва оқилона рафтор накунад, шаҳодат медиҳад.
Оташ дар хоб барои зани ҳомиладор чӣ маъно дорад
- Фаќењо ба ин боваранд, ки таъбири умумии оташ дидан дар хоби зани њомила нишонае аст, ки вай духтар таваллуд мекунад.
- Тамошои оташ дар хоби зани ҳомила тарсу ҳарос ва андешаҳои манфии ӯро дар бораи ҳомиладорӣ ва таваллуд инъикос мекунад.
Оташ дар хоб барои зани талоқшуда чӣ маъно дорад
- Мегӯянд, ки дар хоб дидаи зани талоқкардаи бидуни дуд оташ афрӯхта ба гумони бади дигарон ва гумонҳое, ки пас аз ҷудо шудан аз шавҳараш ба ӯ мезананд, далолат мекунад.
- Аммо агар хоббин дар хобаш оташи сӯзонро бинад ва ба ӯ зиёне нарасонад, ин нишонаи тағйири шароити ӯ ба сӯи беҳтар ва оғози марҳалаи нав пас аз рафъи он давраи душвор аст.
Оташ дар хоб барои мард чӣ маъно дорад
Оташ дар хоби мард чӣ маъно дорад? Посух ба ин пурсиш дорои маъноҳои мухталиф аст, ки баъзеи онҳо шоистаи таъриф ва баъзеи дигар мазамматанд, чуноне ки дар ин маврид мебинем:
- Оташ дар хоби мард ба маънои бахил ва бахил буданаш аст.
- Аммо агар хоббин дар хоб оташи бе дудро бубинад, ин далели наздик будани ӯ бо афроди қудрат ва нуфуз ва ба даст овардани манфиатҳои зиёд аз онҳост.
- Тамошои таги деги холӣ оташ задани бинанда, ки бо ҳарфҳои дурушти худ дигаронро ба хашм меорад ва дидаву дониста онҳоро шарманда мекунад.
- Марде агар дар хоб бинад, ки оташ мехӯрад, ин нишонаи зулм ва беадолатии ӯ ба дигарон ва хӯрдани пули ятимон аст.
- Донишҷӯе, ки дар хобаш оташи равшан бинад ва нури бузурге дорад, аз дониши фаровони ӯ ва нафъи мардум бо он аст.
Шарҳи хомӯш кардани оташ дар хоб
Уламо дар таъбири хоби хомуш кардани оташро дар хоб ба маънии мухталиф баён кардаанд:
- Ибни Сирин рӯъёро тафсир мекунад Хомуш кардани оташ дар хоб Бо об, он метавонад камбизоатиро нишон диҳад ва кори хоббинро халалдор кунад.
- Шайх Набулсӣ мефармояд, ки ҳар кас дар хоб бинад, ки оташи бузургеро хомуш карда истодааст, бо хирад ва бартарии ақли худ нооромӣ миёни мардумро хомӯш мекунад.
- Аммо агар хоббин бубинад, ки оташеро, ки хонаро равшан мекард, хомуш карда истодааст, шояд хабари марги яке аз хонаводаҳо бошад.
- Хомӯш кардани оташ дар хоб бо шамол ишора ба дуздон аст.
- Агар бинанда бубинад, ки дар хобаш оташ афрӯхта, онро бо оби борон хомуш мекунад, ин далели комёбӣ дар орзуҳои ӯ ва мухолифати тақдир ба ӯ аст.
Тафсири хоб дар бораи оташ дар хона
- Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки дар хонааш оташ афрӯхт ва дар канори он бинишинад, бе ҳеҷ зиёне, ин нишонаи баракати Худованд аст, ки дар китоби азизаш фармудааст: «Хушо дар оташ ва атрофиён! ва пок аст Худое, ки Парвардигори ҷаҳониён аст».
- Агар хоббин дар хонаи худ оташи равшанеро бинад, ки дуд надорад, ин нишонаи баландӣ ва мақоми баланди ӯ дар кор аст.
- Ҳангоми дидани сӯхтор дар хонаи дигар, ин метавонад ӯро аз гум шудани шахси барояш азиз огоҳ кунад.
- Сӯхторе, ки дар хоб дар хона рух медиҳад, бидуни осеб ба касе ва чизе, нишонаи он аст, ки хоббин соҳиби мероси калон аст.
Тафсири хоб дар бораи оташ дар кӯча
Олимон ва тарҷумони калони хобҳо бо зикри садҳо аломатҳои гуногун бо таъбири дидани оташ дар кӯча сару кор доштанд ва мо аз муҳимтаринаш инҳоро зикр мекунем:
- Тафсири хоб дар бораи оташ дар кӯча метавонад ба паҳншавии низоъ дар байни одамон ишора кунад.
- Ибни Сирин мегӯяд, ҳар кас дар хоб оташи азимеро дар кӯча бубинад ва забонҳои оташ афрӯхтанд, ин нишонаи буҳронҳои пай дар пай ва даст доштан ба мушкилот дар давраи оянда аст ва бояд сабр кунад ва аз Худо кумак биҷӯяд. то ки андӯҳашро рафъ кунад.
- Дар мавриди дидани марде, ки дар кӯча бе дуд оташ фурӯзон аст, ин нишонаи наздикӣ ва хостгорӣ бо афроди бонуфуз ва шахсиятҳои барҷаста аст.
- Мавҷудияти оташ дар кӯча дар паҳлӯи хона дар хоб метавонад марги яке аз наздикони хоҳ аз оила ё ҳамсоягонро нишон диҳад.
- Дар њоле, ки рўъёбин мебинад, ки дар кўча оташ меафканад, пас ин нишонаи исён ва содир кардани гуноњ ва ошкор сохтани он дар миёни мардум аст.
Тафсири хоб дар бораи оташ
- Шайх Ан-Набулсӣ мегӯяд, ки дидани оташе, ки маро дар хоб фурӯзон мекунад, метавонад ба оқибатҳои бад ва даҳшати бузург ишора кунад.
- Агар хоббин дар хоб бинад, ки алангаи оташ ӯро месӯзонад, ин метавонад ба гуноҳҳои зиёди ӯ далолат кунад, хусусан агар буғ баланд шавад.
- Олимон хоби дар оташ сӯхтаниро ба балоҳо ва ташвишҳое, ки хоббин гирифтори он аст, маънидод мекунанд.
- Касе, ки дар хоб бинад, ки забонҳои оташ баданашро сӯзонда, ба ашёи он ҷо, аз қабили либос ва ё мебел мерасад, ин аломати пул кор кардан аст, ки монанди фиреб дар кор аст.
- Дидани марди сарватманд дар хоб оташ месузад, огоҳии аз даст додани пул ва фақри шадид аст.
- Агар бинанда дар хоб бинад, ки оташи кафи дасташро фурӯзон мекунад, нишонаи беадолатии ӯ ба дигарон аст.
- Мегуянд, ки марди шавхардор дар хоб хангоми хомила будани хамсараш дар болои сараш оташ афрухтаро ба нишони сохиби писар шудан дорад.
Тафсири хоб дар бораи оташе, ки либоси маро фурӯзон мекунад
Орзуи оташи либосамро месӯзонданро уламо чӣ таъбир мекунанд? Ҳангоми ҷустуҷӯи ҷавоб ба ин савол, мо аз як ақида ба андешаи дигар, ки дар зер нишон дода шудааст, мафҳумҳои гуногун, аз ҷумла хуб ва бад пайдо кардем:
- Касе, ки дар хоб оташеро бинад, ки либосашро фурӯзон мекунад ва ба он муқовимат мекунад, нишонаи дучори мушкилот ва фишорҳо дар кор аст.
- Агар зани шавҳардор дар хоб бинад, ки оташе либосҳояшро фурӯзон мекунад ва аз ин рӯ дарзмол мешавад, дар зиндагии заношӯӣ аз ташвишу андӯҳи зиёд азоб мекашад ва аз сабаби ифшои асрори шавҳараш дар байни мардум сухани бад паҳн мешавад. аз хонаи худ.
- Ибни Сирин мегӯяд, ки агар зани муҷаррад бинад, ки оташ либосашро бе баданаш фурӯзон мекунад ва ба ӯ зиён намерасонад, пас ин нишонаи издивоҷи наздик пас аз як достони сахт ва ё комёбӣ дар расидан ба орзуҳо ва расидан ба орзуҳояш пас аз тӯлонӣ аст. интизор шавед.
- Дар ҳоле, ки духтар агар дар хоб дидааст, ки оташ либосҳояшро сӯзонда ва нобуд мекунад, пас ин нишонаи ҳасад ва чашми бад аст.
Шарҳи хоб дар бораи оташе, ки дар замин фурӯзон аст
- Тафсири хоби оташе, ки дар назди хона бе дуд дар хок месӯзад, ба он далолат мекунад, ки яке аз аҳли хонавода ба зиёрати Каъба ва адои ҳаҷ ва намоз дар Масҷидулҳаром машғул мешавад.
- Ҳангоми шунидани садои забонҳои оташ дар замин дар хоб метавонад ҷанги бузург, харобшавӣ ва маргро ё ба низоъ афтодани оиларо нишон диҳад.
- Мумкин аст, ки дидани оташи сӯзон дар рӯи замин нишонаи ризқи фаровон ва некӣ бошад.
- Аммо агар бинанда бубинад, ки дар замини кишоварзии худ оташе фурӯзон аст ва ҳосили он фурӯзон аст, рӯъё метавонад барои ӯ аз талафоти зиёди молӣ огоҳӣ бошад.
- Таъбири хоб дар бораи оташе, ки сахт фурӯзон ва алангаи даҳшатангез дар замин аст, аломати таваллуди писар аст.
Тарс аз оташ дар хоб
Оё тарс аз оташ дар хоб чизи таърифу тавсиф аст ё мазаммат?
- Ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки дар миёни оташ аст ва аз он метарсад, берун баромада наметавонад, зеро ин нишонаи иттифоқи душманонаш бар зидди ӯ ва ҳамла ба ӯ аст.
- Мегӯянд, ки зани шавҳардорро дар хоб дидани он, ки аз оташе дар атрофаш метарсад ва аз он фирор кардан мехоҳад, ба далели таҳаммули таҳаммули зиндагӣ бо шавҳараш ба далели тафовути доимии онҳо ва мушкилиҳо ва ҷиддии ӯ дарак медиҳад. фикр дар бораи ҷудоӣ.
Оташ ва дуд дар хоб
Якҷоя дидани оташ ва дуд дар хоб таъбирҳои манфӣ дорад ва хоббинро бад нишон медиҳад, тавре ки дар нуктаҳои зерин мебинем:
- Агар зани шавҳардор бубинад, ки дар ошхонааш оташ аланга мезанад ва дуди он боло меравад, ин далели гарон будани рӯзгор ва ранҷу азоби хушксолӣ ва тангии рӯзгор аст.
- Ибни Сирин рӯъёи оташ ва дудро дар хоб шарҳ медиҳад, ки метавонад ба азоби Худо ва омадани азоб ба далели гуноҳҳои зиёди бинанда ва дурии ӯ аз итоати Худо баён кунад, аз ин рӯ, бояд фурсатро хотима диҳад ва рӯъёро ҷиддӣ бигирад ва зуд ба даргоҳи Худо тавба кунед ва ба сӯи Ӯ бозгардед ва раҳмату мағфират бихоҳед.
- Зани муҷаррад, ки дар хобаш оташ ва гулханро мебинад, ба он шаҳодат медиҳад, ки бо дӯстони бад ҳамроҳӣ мекунад ва бояд аз онҳо дурӣ ҷӯяд ва ахлоқи худро нигоҳ дорад.
- Ибни Сирин зикр мекунад, ки агар зани муҷаррад дар хобаш оташ ва дудро бубинад, шояд бо шахси хасис, ки масъулиятро бар дӯш нагирифтааст, шарик бошад ва ба зарбаи равонӣ ва ноумедии зиёд дучор шавад.
Оташи сӯзон дар хоб
- Дар хоб оташ месӯзондан дар хона ба ихтилофи бузурге миёни аҳли хона, ки метавонад ба рақобат ва канда шудани робитаҳои хешутаборӣ бирасад, далолат мекунад.
- Агар хоббин бубинад, ки оташ дар хонааш фурӯзон шуда, деворҳоро хароб мекунад, пас ин далели рух додани тағйироти куллӣ дар ҳаёти ӯ аст, ки онро чаппа мекунад.
- Аммо агар бинанда дар хобаш оташи сӯзонро бубинад ва барои хомӯш кардани он талош кунад, нишонаи исрори ӯ ба даст кашидан аз тағйирот дар зиндагӣ, риояи муқаррарот ва тарс аз таваккал аст.
