об дар хоб
Ибни Сирин дар китоби «Тафсири хоб» гуфтааст, дар хоб дидани об рамзи бисёр маъноҳо ва маъноҳо дорад. Ў таъкид кардааст, ки дидани об метавонад ба зоњиди хоббин дар зиндагї далолат кунад, зеро он изњори мурољиати ў бо олами моддї ва пайи њаќиќатњои маънавї аст. Ӯ ҳамчунин қайд кард, ки дидани об метавонад нишонаи муваффақият бошад, зеро хоббин дар зиндагӣ ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ мерасад.
Илова бар ин, Ибни Сирин об дар хобро бо ислом ва илм пайванд медиҳад. Об рамзи имон, дониш ва хирад аст. Он инчунин рамзи ҳаёт ва ҳосилхезӣ аст, зеро об манбаи ҳаёт ва роҳат аст. Ин мафҳумҳо аз ояти Қуръон омадааст, ки Худованди мутаъол дар он мефармояд: "Ва ҳар чизеро, ки аз об офаридаем, оё имон намеоваранд?"
Об дар хоб инчунин метавонад бо нутфа ва насл алоқаманд бошад. Дидани об метавонад нишонаи ҳомиладорӣ ва зоиш бошад ва ба баракати зоиш ва ҳосилхезӣ далолат мекунад. Агар хоббин бинад, ки аз чоҳ оби сиёҳ мебарояд, ин барои камбағалон ба сарват ва барои муҷаррад ба издивоҷ далолат мекунад.Дидани об дар хоб аломати нек ҳисобида мешавад, ки рамзи оянда аст. Мегӯянд, ки зани худро дар хоб дидани обёрӣ ба корҳои нек, афзудани имон ва кумак ба мардум аст. Он ҳамчунин изҳори қаноатмандӣ аз он чи Худо тақсим кардааст ва баёни ахлоқи нек аст.
Оби равон дар хоб яке аз хобҳои оромбахше аст, ки ба ислоҳи вазъи бинанда дар ҷаҳон далолат мекунад.Дидани оби равон ба беҳбуди шароит ва созгории ашё дар зиндагии бинанда далолат мекунад.
Ибни Сирин дар хоб дар бораи оби нӯшиданӣ дид, ки он рамзи оби ошомиданӣ аз ҷониби фақирон аст, ки ба саховатмандӣ, саховатмандӣ ва хайрхоҳӣ далолат мекунад. Агар хоббин дар хоб худашро бинад, ки косаи дорои об дорад, ин метавонад нишонаи ҳомиладории занаш, изҳори издивоҷ ва таваллуди ӯ бошад. Гузашта аз ин, биниши шустушӯ бо оби хунук метавонад нишонаи тавба ва пок шудан аз гуноҳу гуноҳон бошад.
Дидани об дар хоб барои зани шавҳардор
Дидани об дар хоби зани шавҳардор ин рамзест, ки бо худ бисёр маъноҳои мусбӣ дорад. Агар зани шавњардор дар хоб бинад, ки оби фаровон пошида истодааст, ин маънои онро дорад, ки ризќу рўзгори фаровон ва пули фаровону хубу фаровон бархурдор мешавад. Илова бар ин, ин рӯъё низ ба раҳоӣ аз мушкилоту нигарониҳо ва зиндагии устувору хушбахтона далолат мекунад. Ин хоб метавонад эҳсоси муҳаббат ва эҳтироми занро нисбат ба шавҳар афзоиш диҳад.
Вақте зани шавҳардор дар хобаш об ҷамъ мекунад, ба сурудхонӣ барои камбағалон ва издивоҷ барои муҷаррад далолат мекунад. Агар зан оиладор бошад, ин рӯъё нишон медиҳад, ки ӯ ҳомила дорад ва робитаи ӯ ба нақши модарӣ. Илова бар ин, агар зан дар хобаш оби сиёҳро бинад, ки аз чоҳ берун меояд, ин ба осон кардани корҳо ва аз мушкилот ва монеаҳо дар зиндагӣ раҳоӣ ёфтан шаҳодат медиҳад.
Олимон бар ин боваранд, ки дидани оби зиёд дар хоби зани шавҳардор аз хушбахтӣ ва устувории зиндагии муштаракаш бо шавҳараш шаҳодат медиҳад, зеро ин рӯъё ба зиндагии хушбахту зебои оянда умед мебахшад. Дидани оби тоза дар хоби зани шавҳардор ба он шаҳодат медиҳад, ки дар ояндаи наздик ба даст овардани ризқу рӯзии фаровоне хоҳад шуд, иншоаллоҳ.
Илова бар ин, дидани об дар зери кат барои як зани танҳо далели наздик шудани сабукӣ ва баромадан аз муҷаррадӣ аст. Агар зани шавҳардор дар зери кат об бинад, ин нишонаи таваллуд, ҳомиладорӣ ва васеъшавии оила аст. Таркидани чашмаи об дар хоби зани шавҳардор рамзи мушкилот ва душвориҳои оилавӣ аст, дар ҳоле ки чашмаи равон дар хоб ба осон кардани корҳо ва ҳалли мушкилоташ далолат мекунад.
Дар хоб дидани об дар замин
Дар хоб дидани об дар замин аз ҷумлаи рӯъёҳоест, ки рамзи қавӣ ва таъбирҳои гуногун доранд. Дар хоб дидани об дар рӯи фарш метавонад аломати озодии эҳсосӣ бошад, зеро ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шахс зарурати ба даст овардани озодӣ ва мувозинат дар ҳаёти эҳсосии худро эҳсос мекунад. Ин инчунин метавонад нишонаи он бошад, ки шахс аз ташвишҳои зиндагӣ хаста ва хаста шудааст. Дар китоби «Таъбири хоб»-и Ибни Сирин омадааст, ки дидани об дар хоб метавонад ба зуҳури хоббин дар зиндагиаш далолат кунад ва ё аз роҳи поксозӣ ва навсозӣ ба комёбӣ ноил мегардад.
Дидани об дар хоб низ метавонад нишонаи гирдиҳамоии мардум бошад, зеро ҷараён ё ҷамъ шудани об ба ҳузури ҷамъи мардум далолат мекунад. Агар дар чойхои растанихо об чорй шавад, ин аз хосилхезй ва фаровонй далолат мекунад. Он инчунин метавонад ба мусибат ё имтиҳони Худо ишора кунад.
Дар маънои умумии дидани об дар хоб низ зикр шудааст, ки об далолат ба илм, ислом, зиндагӣ ва ҳосилхезӣ аст, зеро об сарчашмаи ҳаёт маҳсуб мешавад. Он инчунин метавонад рамзи нутфа ва наслро нишон диҳад.
Дар байни таъбирҳои об дар ҷаҳони хоб, он ба некии шадиде, ки ба замин мерасад, далолат мекунад. Ҳар қадаре ки об хуб ва пок бошад, ҳамон қадар имкони расидан ба ҳадафҳои молиявӣ ё касбӣ вуҷуд дорад.
Дар хоб дидани об барои мард дар хона
Дидани об дар хоб барои мард дар хона яке аз рӯъёҳоест, ки метавонад дорои мафҳумҳои гуногун бошад. Дар баъзе мавридҳо дар хоб дидани оби равон дар дохили хона нишонаи муҳофизат ва амният аст. Ин метавонад хоҳиши мардро барои таъмини некӣ ва тасаллӣ барои оилааш ифода кунад ва садоқати ӯро барои ноил шудан ба орзуҳои онҳо ифода кунад. Агар марде дар хоб оби мусаффоро дар хона бинад, ин руъёи ситоишовар шумурда мешавад, ки барои хоббин аз некиву ризқу рӯзӣ башорат медиҳад.Тафсири дидани об дар хоб низ ба мазмуни он ва шароити хоббин вобаста аст. Агар мард бинад, ки об дар хоб чиркин ё нопок аст, ин метавонад мавҷудияти мушкилот ё мушкилот дар ҳаёти оилавиро нишон диҳад. Ин хоб метавонад аз мавҷудияти мушкилот ё ихтилофот миёни аъзои оила далолат кунад ва мард бояд эҳтиёткор бошад ва роҳҳои ҳалли мушкилотро пайдо кунад.Тафсири об дидан дар хоб барои мард дар хона метавонад ба моддӣ ва молӣ иртибот дошта бошад. масъалахое. Агар марде бубинад, ки дар оби чуқур қарор дорад ва ба қаъри он расида наметавонад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ мушкилоти молиявӣ ё иқтисодӣ дорад. Мард метавонад дар таъмини хароҷоти худ бо мушкилот рӯ ба рӯ шавад ва метавонад барои бартараф кардани ин мушкилот ба кӯмаки молиявӣ ниёз дошта бошад.
Дар хоб дидани об барои мард
Шарҳи дидани об дар хоб барои мард хоби маъмулӣ ҳисобида мешавад, ки дорои мафҳумҳои гуногун аст. Агар мард дар хобаш оби ғафс ва фаровонро бинад, ин метавонад нишонаи коҳиши нархҳо ё давраи шукуфоии молиявӣ бошад.
Аммо агар шахс худро дар хоб бинад, ки оби лойолуд ё равонро менӯшад, пас ин метавонад, ба таъбири баъзе уламо, барори кор дар зиндагӣ ва комёбӣ дар расидан ба ормонҳо ва орзуҳое, ки мехоҳад ба даст орад.
Илова бар ин, агар инсон худро дар обҳои амиқ бубинад ва ба курсии худ нарасад, ин метавонад далели ба даст овардани муваффақият ва сарвати зиёд дар ин дунё бошад. Он инчунин метавонад нишон диҳад, ки ӯ дар вазъияте бо шахси маъруф ё бонуфуз аст.
Вақте ки сухан дар бораи дидани об дар хоби марди шавҳардор меравад, ин одатан ба некӣ ва баракатҳо дар ҳаёти оилавии ӯ шаҳодат медиҳад. Об ифодагари ҳаёт, рӯзгор ва хушбахтӣ буда, рамзи сарват ва муваффақият маҳсуб мешавад.
Агар марди оиладор дар хобаш оби софу мусаффоро бубинад, ин ба роҳат ва субот дар муносибатҳои байни ӯ ва ҳамсараш далолат мекунад. Чи тавре ки бошад Дар хоб дидани оби шаффоф Нишондиҳандаи сарват ва шукуфоӣ дар ҳаёти оилавии ӯ. Дидани об дар хоби мард ба рух додани чизҳои мусбат ва ноил шудан ба комёбиҳо дар паҳлӯҳои гуногуни зиндагӣ шаҳодат медиҳад. Ин рӯъё нишонаи баракат ва хушбахтие ҳисобида мешавад, ки хоббин бархурдор аст.
Дар хоб дидани оби шаффоф
Дидани оби шаффоф дар хоб ба маъни ва ибораҳои мусбӣ дорад, ки метавонад аз зиндагии хуб ва манфиатҳои зиёд мужда диҳад. Ибни Сирин зикр кардааст, ки дидани бинӯшидани оби мусаффои бе наҷосат ба зиндагии хуб ва манфиатҳои зиёде, ки ба инсон некӣ меорад, далолат мекунад. Шайх Абдулғанӣ Набулсӣ дар таъбири рӯъёи об дар хоб мегӯяд, ки об рамзи зиндагии хуб, хушбахтӣ ва рӯзии фаровон аст.
Об дар хоб низ метавонад ба издивоҷ далолат кунад, зеро дидани оби ширин дар хоб ба оби шӯр мубаддал шудан ба мушкили корҳо, гумроҳ шудан аз паси ҳидоят ва фасоди дин ба далолат мекунад. Дар хоб дидани оби софу софу мусаффақ ба баракат ва комёбӣ буда, изҳори қаноатмандӣ, шодӣ ва ободӣ мебошад.
Дарвоқеъ, дидани об мафҳумҳои мухталиф дорад. Масалан, занони муҷаррад, ки рӯъёи оби мусаффоро мебинанд, метавонанд омадани наздики издивоҷро пешгӯӣ кунанд, дар ҳоле ки агар шахс бинад, ки аз як пиёла оби шаффоф менӯшад, ин метавонад ба фарзандон ва наслҳо ишора кунад.
Ҷолиб он аст, ки фаровонии оби шаффоф дар хоб метавонад нархи арзон ва зиндагии фаровонро нишон диҳад. Ҳангоми дидани зани ҳомила бо оби зиёд дар хоб ба шодӣ, хушхабар ва ҳосилхезӣ далолат мекунад.
Дарвоқеъ, дидани об дар хоб маънои мусбӣ ва изҳороти шодмонӣ дорад. Оби шаффофу мусаффа асоси зиндагист ва дидани он дар хоб аз некиву субот муждаи мерасонад. Масалан, нӯшидани оби зиёд дар хоб далели умри дароз маҳсуб мешавад, дар ҳоле ки нӯшидани оби тоза ба гирифтани баракати зиёд далолат мекунад.
Дидани оби мусаффоф дар хоб ба зиндагии хуб ва комёбӣ ва ба қаноатмандӣ ва шодмонӣ далолат мекунад. Ин дидгоҳест, ки уфуқҳои умедро мекушояд ва некиву ободиро ифода мекунад.
Об дар хоб барои занони танҳо
Тафсири дидани об дар хоб барои зани муҷаррад аломати мусбӣ ҳисобида мешавад, ки аз наздик шудани издивоҷ бо марди хушмуомила шаҳодат медиҳад. Агар зани муҷаррад дар хобаш худро рӯи об қадам мезанад, ин маънои амалӣ шудани орзуҳои деринтизор ва амалӣ шудани чизҳое, ки дер боз орзу дошт ва пас аз амалӣ шудани ин орзуҳо худро хеле хушбахт ҳис мекунад.
Об дар хоби як зани муҷаррад инчунин аз қобилияти ӯ барои ноил шудан ба бисёре аз чизҳое, ки орзу дошт, шаҳодат медиҳад ва пас аз расидан ба онҳо хеле шод хоҳад шуд. Агар зани муҷаррад дар хобаш оби зиёд равонро бинад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки лаҳзаҳои хушбахту фаровоне дорад ва мардуми зиёде ба пешвози ӯ мешитобанд.
Аммо агар зани муҷаррад дар хоб бинад, ки бо об машғул аст, масалан, онро пур мекунад, ин маънои онро дорад, ки ба ӯ некӣ ва сарвати зиёд насиб мегардад. Дар хоб дидани об дар бораи издивоҷ барои як зани муҷаррад далолат мекунад, ки ӯ шарики зиндагие пайдо мекунад, ки дорои ахлоқи нек ва марди хубе мешавад, ки ба корҳои хайре машғул мешавад.Об дар хоб барои зани танҳо рамзи хушбахтӣ ва хушбахтӣ ҳисобида мешавад. нуре, ки дар ҳаёти ояндааш ба ӯ меояд, ки аз ҷониби шавҳари ояндааш ва зиндагии хушбахтонае, ки бо ӯ зиндагӣ мекунад, ифода мекунад. Вақте ки зани муҷаррад чунин хобро мебинад, ба ояндаи зану шавҳараш, ки дар он хушбахтӣ ва муҳаббат хос аст, умедвор ва хушбин месозад.
Ибни Сиринро дар хоб дидани оби равон
Ба қавли Ибни Сирин дар хоб дидани оби равон яке аз рӯъёҳо маҳсуб мешавад, ки дорои рамзу таъбирҳои зиёд аст. Шахсе, ки оби равонро дар хоб мебинад, одатан рамзи муваффақият ва пешрафт дар ояндаи наздик аст.
Агар хоббин марди оиладор бошад, аз он далолат мекунад, ки мард барои худ ва аҳли оилааш некӣ ва комёбӣ дошта бошад ва барои ноил шудан ба он талош мекунад. Касе бинад, ки дар пиёла об менӯшад, ба омадани кӯдак далолат мекунад ва агар оби мусаффоф бинӯшад, ин маънои онро дорад, ки аз фарзандон ва ё занаш хайру савоб мегирад, зеро шиша асли занон маҳсуб мешавад. ва об ҳомила аст.
Ибни Сирин низ зикр кардааст, ки дидани оби мусаффои бе наҷосат ва оби равон дар рӯи замин ба зиндагии хуб ва неъматҳои фаровоне, ки хайру нафъ меоранд, далолат мекунад. Агар хоббин муҷаррад бошад, дидани оби равон дар хоб аломатҳои мусбат медиҳад ва аз ояндаи дурахшон мужда медиҳад, ки метавонад издивоҷ, амалӣ шудани орзуҳо, осон кардани корҳо ва муваффақият дар ҳаёти касбӣ бошад.
Дар сурате, ки ҷавон дар хоб оби чиркинро бинад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо мушкилоту душвориҳои зиёд рӯбарӯ хоҳад шуд ва инчунин аз зиндагии бадбахтонаи эҳсосии ӯ ва шояд издивоҷаш дар оянда хушбахт набошанд.
Агар шахс дар хоб худро дар оби равон ғусл карда бинад, далели он аст, ки ӯ дорои ахлоқи нек ва ба тозагӣ ва мунтазамӣ алоқаманд аст. Дидани оби равон дар хоб рамзи қавии муваффақият ва пешрафт дар зиндагӣ буда, аз омадани некиҳо, амалӣ шудани орзуҳо ва комёбиҳо дар зиндагӣ муждаи мусбат мерасонад.
Дидани об дар хоб барои марди оиладор
Дидани об дар хоби марди оиладор нишонаи қавии зиндагии устувор ва хушбахти издивоҷи ӯ аст. Дар хоб, об рамзи рӯзгори фаровон ва хушбахтӣ дар зиндагӣ аст. Агар марди оиладор дар хобаш оби софу мусаффоро бубинад, ин аз мавҷудияти ишқи бузурге миёни ӯ ва ҳамсараш ва тавоноии онҳо барои бунёди зиндагии хушбахту устувори оилавӣ шаҳодат медиҳад.
Илова бар ин, дар хоб дидани об барои марди оиладор нишонаи камолот ва қобилияти тарбияи фарзандон дар роҳи дуруст аст. Об инчунин рамзи сарват, муваффақият ва суботи молиявӣ мебошад. Аз ин рӯ, дидани оби мусаффақ ва тира дар хоб метавонад тасдиқи устувории зиндагии молии марди шавҳардор ва поёни мушкилоту мушкилоте, ки дар гузашта аз сар гузаронида буд, хидмат кунад.
Гузашта аз ин, дидани об дар хоб барои марди оиладор низ метавонад равшанӣ ва оромиро дар муносибатҳои байни ӯ ва ҳамсараш инъикос кунад. Оби шаффоф аз мавҷудияти мувозинат ва оромӣ дар ҳаёти оилавӣ ва қобилияти фаҳмидан ва мутобиқ шудан ба ҳамдигар шаҳодат медиҳад. Аз ин рӯ, дидани оби шаффоф метавонад аз ҳаёти хушбахтона ва пурсамари оилавӣ мужда расонад.
