дар хоб шири шутур нӯшидан, Шутур яке аз махлуқоте аст, ки Худованд дар китоби муқаддасаш баргузида ва зикр кардааст ва ба далели тобовар будани ташнагӣ ва гуруснагӣ дар муддати тӯлонӣ киштии биёбон номида мешавад, зеро арабҳо барои сафар ва сафар аз он истифода мекарданд. сафар кардан ба масофаҳои дур Хуб ё бад?Ва дар сатрҳои ин мақола ба таъбирҳои бузургони хоб, аз қабили Ибни Сирин, дидани шири шутурро дар хоб дида мебароем.
Нӯшидани шири шутур дар хоб
Аз беҳтарин чизе, ки дар таъбири нӯшидани шири шутур дар хоб гуфта шудааст, мо инҳоро мебинем:
- Касе, ки мурдаеро дар хоб бинад, ки шири шутур менӯшад, далели анҷоми неки ӯ ва мартабаи баланди ӯ дар биҳишт аст, ки дар тӯли умраш анҷом додааст.
- Шири шутур дар хоби деҳқон нӯшидани шири шутур аз ҳосили фаровон ва соли пурбор ва нашъунамо аст.
- Агар бинанда бинад, ки дар хоб шири шутур менӯшад ва дар остонаи сафар аст, аз он бо фоида ва натиҷаи пурсамар бармегардад.
- Мегуфтанд, ки шири шутурро бидуни шир нӯшидан нишонаи дарёфти пул аз шахси мансабдор ва соҳибмақом аст, ки шояд савоби молӣ бошад.
Нӯшидани шири шутур дар хоб Ибни Сирин
Ба қавли Ибни Сирин дар таъбири рӯъёи нӯшидани шири уштур дар хоб бисёр тобишҳои мухталифе вуҷуд доранд, ки метавонанд ба маънии мусбат ва манфӣ дошта бошанд, чунон ки мебинем:
- Ибни Сирин рӯъёи нӯшидани шири шутурро дар хоб шарҳ медиҳад ва таъми он чун муждаи адои ҳаҷ ва умра ва зиёрати Байтулҳаром аст.
- Дар хоб шири шутур хӯрдан низ аз расидан ба ҳадафу орзуҳо ва расидан ба мартабаҳои баланд далолат мекунад.
- Ибни Сирин мегўяд, ки дар хоб шири шутурро нўшидан, ба бинанда ќавли нек ва фаровон дорад.
- Шахсе, ки дар хобаш шири шутур менӯшад, аз кораш ғанимат ва пули зиёд ба даст меорад.
- Дар ҳоле ки бинанда бинад, ки аз шутур шир мехӯрад, аз зан пул мегирад.
- Ибни Сирин гуфт, ки шири шутур дар хоб нишонаи ҷамъоварии закот аст.
- Ва касе, ки дар хоб бинад, ки шири шутурро худаш начушида менӯшад, далели бе кӯшиши ба даст овардани пули фаровон аст.
- Хӯрдани шири чирк аз шутур рамзи ба даст овардани пули ҳаром ва кор дар манобеъи ғайриқонунӣ буда, шабоҳате дорад.
Нӯшидани шири шутур дар хоб барои занони танҳо
- Дар хоб барои занони муҷаррад шири шутур нӯшидан ба кори нав ва кори шоиста далолат мекунад.
- Дар ҳоле, ки зани муҷаррад агар дар хоб бинад, ки шири шутур менӯшад ва аз он фоидае ба даст орад, метавонад зиёни бузурге ба бор орад, ки шояд маънавӣ ё моддӣ бошад.
- Тамошои зане, ки шири шутур менӯшад, дар хоб ба қавии шахсияти ӯ, тавоноӣ ва тавони гирифтани ҳаққи худ ва тасарруфи касе набаромаданаш дарак медиҳад.
- Тафсири хоб дар бораи нӯшидани шири шутур барои донишҷӯдухтар аз муваффақият ва муваффақияти ӯ дар таҳсил дарак медиҳад.
- Зани муҷаррад, ки дар хоб бинад, ки шири гарми шутур менӯшад, бо марде, ки дорои хислатҳо ва хислатҳои хуби арабҳост, издивоҷ мекунад.
Нӯшидани шири шутур дар хоб барои зани шавҳардор
- Дар хоб дидани шири шутур нӯшидани зани шавҳардор ба ризқу рӯзии фаровон ва рӯзгори осуда аст.
- Шарҳи хоби нӯшидани шири шутур барои зани шавҳардор ба он далолат мекунад, ки ӯ зан ва зани солим аст, ки бори гарони зиндагиро бо шавҳараш бар дӯш дорад ва дар бӯҳронҳо ӯро дастгирӣ мекунад.
- Хӯрдани шири гарми шутур дар хоб нишонаи шифо ёфтан аз ҳар гуна дардҳои равонӣ ва чи ҷисмонӣ аст.
Нӯшидани шири шутур дар хоб барои зани ҳомиладор
- Дар хоби зани ҳомила шири шутур хӯрдан нишонаи дар оянда соҳиби фарзанди нари дорои аҳамияти бузург аст.
- Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки аз шири шутур менӯшад, ин ба устувории саломатии ӯ дар давраи ҳомиладорӣ ва осон будани зоиш шаҳодат медиҳад, ки иншоаллоҳ.
- Таъбири хоби нӯшидани шири шутур барои зани ҳомила, аз рӯзгори фаровони тифли навзод ва фаро расидани рӯзҳои пур аз хайрот мужда мерасонад.
- Дар ҳоле, ки зани рӯъё шири шутурро менӯшад ва он вайрон шавад, метавонад ба мушкили шадиди саломатӣ дучор шавад ва ҳаёти ҳомиларо зери хатар гузорад.
Нӯшидани шири шутур дар хоб барои зани талоқшуда
- Агар зани талоқшуда дар хоб бубинад, ки шири гарми шутур менӯшад, ин нишонаи баҳрабардорӣ аз осоиш ва роҳат пас аз давраи душвор аст.
- Шири шутур нушидани шири шутур дар хоб барои зани талоқшуда нишонаи аз байн рафтани ташвишу изтиробҳое, ки зиндагии ӯро халалдор мекунанд ва анҷоми мушкилоте, ки ӯ аз сар мегузаронад, барои оғози марҳалаи наву устувор аст.
Нӯшидани шири шутур дар хоб барои мард
- Дар хоби муҷаррад шири шутур хӯрдан нишонаи издивоҷ бо духтари солеҳе мебошад, ки дорои ахлоқу дини нек ва дар аъмоли худ аз Худо битарсад.
- Агар хоббин бубинад, ки дар хоб шири софи шутур менӯшад, пас ин нишонаи иттифоқи барори кор ва муваффақият барои ҳар як дар қадамҳои амалии худ аст.
- Тафсири нӯшидани шири шутур барои мард далолат мекунад, ки ӯ дар миёни мардум мақоми баланд ва мақоми баланд доштааст.
Ҳамлаи шутур дар хоб
- Духтари муҷаррад, ки дар хоб бинад, ки себи сиёҳ ба ӯ ҳамла мекунад, шояд ба бемории саломатӣ гирифтор шавад, ки муддати тӯлонӣ хоби ӯро тақозо мекунад ва бояд аз ин рӯъё паноҳ бибарад ва ба Худо муроҷиат кунад.
- Ҳамла кардани шутур ба зани талоқшуда дар хоб ба мусибатҳо ва ҳодисаҳои ғамангезе, ки дар оянда ба сабаби зиёд будани ғайбат ва суханҳои дурушти мардум ва суханҳои дурӯғе, ки дар ҳаққи ӯ паҳн мекунанд, ба сараш хоҳад омад далолат мекунад. обруи уро паст мезанад.
- Ҳамлаи шутур дар хоби мард ба пинҳон ва иттифоқи душманонаш бар зидди ӯ, ҳузури афроди мунофиқе, ки худро ошиқ вонамуд мекунанд, ва баръакс эҳсоси кинаву кина дар худ доранд.
Тухфаи шутур дар хоб
- Агар зани муҷаррад шутурро дар хоб бинад, ки касе ба ӯ себ медиҳад, ин ба издивоҷи наздик ва баракат далолат мекунад.
- Тухфа кардани шутур дар хоб ба зани шавҳардор аломати ҳомиладории наздик ва ба дунё омадани насли неки нар аст.
- Марде, ки дар хоб бинад, ки касе дар хоб ба ӯ себ ҳадя медиҳад, нишонаи пешбарӣ шудани ӯ дар кор, бартараф кардани мушкилот ва рақобат бо ҳамкасбонаш бо пирӯзӣ мебошад.
- Шояд таъбири хоб тӯҳфаи шутур рамзи имконияти сафар барои муддати тӯлонӣ.
Забҳ кардани шутур дар хоб
Дар тафсири хоби забҳи шутур дар хоб, байни зикри мазҳабҳои мусбӣ ва манфӣ уламо ихтилофи назар доранд, ки дар ин маврид мебинем:
- Шутури сиёҳро дар хоб забҳ кардан ба пирӯзӣ бар душмани қавӣ, пирӯзӣ бар ӯ ва бо зӯрӣ ба даст овардани ҳаққи аз хоббин дуздидашуда шаҳодат медиҳад.
- Дар хоб шутур забҳ кардан аз саховатмандии аҳли хонадон ва меҳмоннавозии онон ва ба зудӣ фаро расидани бахти шодӣ аст.
- Шутурро дар хоб забҳ кардан, хуни он метавонад пешгӯии ҷанҷол бо касе аз хешовандон бошад.
- Ибни Сирин дар хоб дидани забҳи шутурро шарҳ медиҳад, зеро метавонад ба марги хешовандон далолат кунад.
- Ибни Сирин инчунин ҳушдор медиҳад, ки дидани шутур дар хоб метавонад ба бемории вазнин далолат кунад.
- Дар ҳоле ки масъала дар таъбири хоби забҳи шутур барои зани танҳо, ки таҳсил мекунад, мутафовит аст, муждаи фазилат ва расидан ба дараҷаи аввал аст.
- Тафсири хоби забҳ кардани шутур барои зани шавҳардор аз бесабрӣ ва тавоноии бардошти ташвишу мушкилот ва масъулиятҳои сангини бар дӯши ӯ бе кумаки шавҳар далолат мекунад, дар ҳоле ки агар ранги шутур сиёҳ бошад. аломати тасаллӣ пас аз хастагӣ.
- Забҳи шутур дар хоби зани ҳомила нишонаи таваллуди фарзанди наринаест, ки дар оянда аҳамияти бузург дорад.
- Агар хоббин бубинад, ки шутурро забҳ карда, гӯшти онро бурида, тақсим карда истодааст, марди солеҳе аст, ки кори хайр ва кумак ба мискинону мискинонро дӯст медорад.
- Шутури мурдаро дар хоб забҳ кардан ва гӯшти онро хӯрдан далели истеъмоли пули ятимон аст.
- Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки себи сиёҳро забҳ карда истодааст, пас ин нишонаи устувории молӣ ва раҳоӣ аз мушкилот ва бӯҳронҳост.
- Шутур забҳ кардан ва дар хоб пухтани он барои зани талоқшуда ба маблағи зиёде ба даст меорад ва зиндагии худро бо он таъмин мекунад.
- Тамошои бинандаи падари фавтида дар хобаш шутури сиёҳро забҳ кардани ӯ муждаи марги ӯ дар тоъати Худо ва саодати охират ва нишонаи некиҳои фаровони хоббин дар дунёст.
Марги шутур дар хоб
- Марги шутур дар хоби мард метавонад ба бад шудани вазъи иқтисодии ӯ, ҷамъ шудани қарзҳо ва ниёз ба кӯмаки ӯ шаҳодат диҳад.
- Дар хоб дидани марги шутур барои зани муҷаррад ба буҳронҳо ва мушкилоте, ки дар давраи оянда дучори он мешавад, ба ҳолати бади равонӣ ва ҳолати депрессияи назоратшаванда оварда мерасонад.
- Марги уштур дар хоб метавонад ба бад шудани аҳволи бинанда ва қатъ шудани рӯзгори ӯ аз кор ва тарки кор далолат кунад.
Тарси шутур дар хоб
Тарс аз шутур дар хоб рӯъёест, ки метавонад дар тафсири он номатлуб бошад, тавре ки дар зер мебинем:
- Дидани тарс аз шутур дар хоб ба эҳсосоти манфӣ, аз қабили тарс ва изтироб ишора мекунад.
- Агар хоббин дар хоб бубинад, ки аз шутур метарсад, нишонаи душмани қавӣ аст, ки аз рӯбарӯ шуданаш метарсад.
- Шояд таъбири хоби тарси шутур дар хоб portends беморӣ ва бад шудани саломатии бинанда, махсусан агар вай ҳомиладор аст.
- Касе, ки дар хоб шутури хашмгинеро бинад, ки аз ӯ сахт битарсад, мушкилот ва буҳронҳо аз паи ӯ меоянд ва тавоноӣ ва нерӯи рӯ ба рӯ шудан бо онҳо аз даст меравад.
- Тарс аз таъқиби шутур дар хоб метавонад ба зулму ситами шахси қудратманд ва таъсиргузор гирифтор шудан ба мусибат ва мусибат ва дучори зулми сахте шавад.
- Аммо агар бинанда бубинад, ки дар хоб аз савори шутур ва роҳ рафтан бо он метарсад, дар қабули қарорҳои қатъӣ дар зиндагӣ дудила мекунад.
- Мегуфтанд, ки тарс аз галаи шутур дар хоб барои парҳез аз ворид шудан ба ихтилоф ва ихтилоф аст.
- Тарс аз куштани шутур ва дидани хуни фаровон дар хоби зани талоқшуда аз ҳолати бади равонӣ ва эҳсоси нооромӣ, танҳоӣ ва гум шудани ӯ дарак медиҳад.
Хӯрдани ҷигари шутур дар хоб
Рӯҳи хӯрдани ҷигари шутур дар хоб бисёр таъбирҳои мусбиро дар бар мегирад, ки барои хоббин хубанд, ба монанди:
- Таъбири хоб дар бораи хӯрдани ҷигари шутур нишон медиҳад, ки рӯъё бо қувваи рӯҳӣ ва солимии равонӣ фарқ мекунад.
- Фаҳд Ал-Осаймӣ мегӯяд, ҳар кас дар хоб бинад, ки ҷигари шутур мехӯрад, нишонаи афзоиши пул ва даромади фаровон аз манобеъи ҳалолу шаръӣ аст.
- дидани хӯрдани ҷигари шутур дар хоб ба таваллуди насли солим шаҳодат медиҳад.
- Беморе, ки дар хоб мебинад, ки ҷигари шутур мехӯрад, барои ӯ аз шифо ёфтани наздик ва раҳоӣ аз беморӣ мужда медиҳад.
- Ибни Сирин дар хоб дидани хӯрдани ҷигари шутурро ба қудрат ва таъсире, ки хоббин хоҳад дошт, маънидод мекунад.
- Дар хоб хӯрдани ҷигари шутур нишонаи ба даст овардани фоидаи бузург аз писар ва дӯстӣ аст.
