Ибни Сирин дар бораи таъбири дидани мурда дар хоб маълумот гиред

Марги сард дар хоб

1.  Дар хоб дидани шахси мурда метавонад ҳолати ғамгинӣ ва ашкро, ки шумо дар воқеият аз сар мегузаронед, инъикос кунад.
   Мумкин аст, ки шумо дар ҳаётатон мушкилот ё талафоти душворе дошта бошед, ки боиси дард ва андӯҳи амиқ мегардад.
2. Дар хоб дидани бардан мурдаро орзуи амиқ барои дидан ва муошират бо шахси наздике, ки даргузашт, ҳисобида мешавад.
   Ин хоб метавонад ифодаи пазмонӣ ва пазмонӣ ба одамоне бошад, ки мо дӯст медорем ва аз даст додаем.
3.  Орзуи шахси мурдаи сард дар хоб метавонад таҷассуми эҳсоси яхшуда ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҷудошуда бошад.
   Шояд шумо дар иҳотаи сардии эмотсионалӣ эҳсос кунед, зеро дар муносибатҳои кунунии худ гармӣ ва тасаллӣ намеёбед.
4. Тарс аз марг ё интиҳо: Дар хоб дидани шахси мурда метавонад тарси амиқи марг ё анҷомро инъикос кунад.
   Шояд шумо дар бораи сарнавишти худ ё талафоти амике, ки дар оянда метавонад рӯй диҳад, хавотир шавед.

Падари Берданро дар хоб дидан

1. Агар шумо падари худро дар хоб сард бинед, ин метавонад маънои онро дорад, ки шумо фикр мекунед, ки фарзандон бояд дар бораи волидони худ бештар ғамхорӣ кунанд.
   Ин хоб метавонад ба шумо хотиррасон кунад, ки аҳамияти ғамхорӣ ва кӯмак дар бораи волидонатон, оё шумо метавонед ба онҳо дар корҳои ҳаррӯза кӯмак кунед ё дар бораи саломатӣ ва роҳати онҳо пурсед.
2. Дидани падари сард дар хоб баъзан вақте пайдо мешавад, ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ изтироб ё депрессия доред.
   Ин рӯъё метавонад фишорҳои равонӣ ё амалиеро, ки шумо дар зиндагӣ дучор мешавед ва чӣ гуна ин ба муносибати шумо бо падаратон таъсир мерасонад, баён кунад.
   Шояд зарурати ҷустуҷӯи роҳҳои рафъи стресс ва изтироб дар ҳаёти шумо барои беҳтар кардани муносибататон бо волидонатон вуҷуд дошта бошад.
3. Дар хоб дидани сардии падари шумо метавонад аз фишорҳои молии кунунӣ ва бори вазнини молии шумо шаҳодат диҳад.
   Шояд зарурати баҳодиҳӣ ва азнавташкилдиҳии вазъи молиявии шумо барои коҳиш додани изтироб ва стресс дар натиҷа вуҷуд дошта бошад.
4. Дидани падари Бердан дар хоб баъзан нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед бо падар ва оилаатон вақти бештар гузаронед.
   Шумо шояд фикр кунед, ки шумо ин муносибатҳои наздикро сарфи назар мекунед ва бояд барои муошират ва муошират бо аъзоёни оилаатон вақти бештар сарф кунед.
   Кӯшиш кунед, ки вақтҳои вохӯриҳои оилавӣ ва чорабиниҳои муштаракро ба нақша гиред, ки робитаи байни шумо ва аъзоёни оилаатонро мустаҳкам мекунанд.
5. Дар хоб дидани сардии падари шумо шояд ифодаи хоҳиши вобастагӣ ба падар ва эҳсоси амну муҳофизат бошад.
   Ин хоб метавонад нишон диҳад, ки шумо ба дастгирӣ ва роҳнамоии доимии падаратон ниёз доред ё хоҳиши шумо барои муҳофизати ӯ баргаштан лозим аст.
   Шояд зарурати дарк кардани аҳамияти ҷустуҷӯи дастгирии эмотсионалӣ ва маслиҳат барои мубориза бо мушкилот дар ҳаёти шумо вуҷуд дошта бошад.

Дар хоб дидани пӯшидани мурдагон

1. Ин хоб метавонад маънои онро дошта бошад, ки шахс кӯшиш мекунад, ки аз эҳсосоти ғамгинӣ ва дарди марбут ба марги шахси наздик халос шавад.
   Ин метавонад рамзи бартараф кардани таҷрибаҳои душвор дар ҳаёт ва ҷустуҷӯи оромии ботинӣ бошад.
2. Пӯшидани шахси мурда дар хоб метавонад рамзи хоҳиши шахс ба эҳтироми шахси фавтида ва эҳтироми ӯ нисбат ба ӯ бошад.
   Ин рӯъё метавонад як ёдраскунандаи аҳамияти одамоне бошад, ки мо дар ҳаёти мо аз даст додаем.
3.  Агар шахс изтироби шадид ё тарси маргро ҳис кунад, пас дидани шахси мурдаро пӯшида метавонад ифодаи ин тарсҳои амиқ бошад.
   Шояд шахс бояд эътимоди худро ба зиндагӣ афзоиш диҳад ва бо тарсу ҳаросаш далерона рӯ ба рӯ шавад.

Дар хоб дидани мурдагон ларзида истодааст

Тафсири шахсӣ аз омилҳои зиёд вобаста аст, ба монанди муносибати шумо бо шахси мурда пеш аз марги ӯ ва эҳсосот ва хотираҳои бо онҳо алоқаманд.
Масалан, агар шумо аз сабаби аз даст додани ин шахс аз ғаму андӯҳи шадид азоб кашед, пас дидани шахси мурда дар хоб метавонад танҳо ифодаи эҳсосоти ғамгин ва изтироби шумо бошад.
Ин хоб инчунин метавонад ба шумо ёдоварӣ аз аҳамияти ин шахс дар ҳаёти шумо ва хоҳиши шумо барои нигоҳ доштани хотираи ӯ бошад.

Дар хоб дидани ларзиши шахси мурда метавонад рамзи ҳузури рӯҳи мурда дар дунёи дигар бошад, зеро ларзиш ҳолати рӯҳии ӯ ё кӯшиши муошират бо зиндаҳоро ифода мекунад.
Ин рӯъё метавонад нишонае бошад, ки шахси мурда хуб аст ва мехоҳад, ки шумо дар бораи ӯ огоҳ шавед ё шумо бояд ба ӯ дуо ё дуо кунед.

Марг рамзи пурқувват аст, зеро он охири ҳаёти заминӣ ва оғози ҳаёти нав ҳисобида мешавад.
Ба таври рамзӣ, дидани ларзиши мурда дар хоб метавонад аз заъфи зиндагии дунявӣ ва аҳамияти бунёди ҳаёти нав ё беҳбуди вазъи рӯҳонии худ дар ин дунё ёдовар шавад.

Дар хоб дидани ларзиши шахси мурда метавонад ба ёдоварӣ дар бораи ҳисобдорӣ ва корҳои ёдбуд бошад.
Ин хоб метавонад нишон диҳад, ки шумо бояд барои анҷом додани коре, ки шахси фавтида дар бораи он ғамхорӣ мекард, ба монанди дастовардҳо ва иродаи ӯ ғамхорӣ кунед.
Ин хобро ҳамчун ёдоварӣ қабул кардан лозим аст, ки он чизеро, ки шахси мурда гузоштааст, ислоҳ ё анҷом диҳад.

Тафсири мурдагонро бо курпа пушондан дар хоб

1. Дидани мурдаеро, ки бо курпа пушондааст, метавонад нишонаи раҳмат ва ғамхории шахси мурда аз ҷониби Худо бошад.
   Ин рӯъё метавонад ба шахс хотиррасон кунад, ки муҳим будани руҷӯъ ба сӯи Худо ва нигоҳубини рӯҳи ӯ пайваста бошад.
2.  Бархе бар ин боваранд, ки дидани мурдаи бо курпа пушонда хоҳиши шахс барои баргаштан ба кӯдакӣ ва амнияту муҳофизати он замонро ифода мекунад.
   Ин рӯъё метавонад хоҳиши шахсро барои дур шудан аз фишорҳо ва масъулиятҳои кунунӣ инъикос кунад ва аз оромии рӯҳӣ ва амният баҳравар шавад.
3. Пӯшидани курпаи мурда низ метавонад рамзи ҳимоя ва кумак бошад.
   Кӯрпа метавонад рамзи касе бошад, ки шахси фавтидаро муҳофизат мекунад ё ба ӯ дар сафари рӯҳонии ӯ кӯмак мекунад.
   Рӯйдод метавонад ба шахси бедор паёме бошад, ки ӯ дар зиндагӣ аз ҷониби мардум дастгирӣ ва дастгирӣ дорад.
4. Пӯшидани курпаи мурда метавонад нишонаи эҳсоси амният ва роҳат бошад, хоҳ шахси бедор нисбати худ ва ё нисбати касе, ки барои ӯ муҳим аст, чунин ҳис мекунад.
   Ин дидгоҳ метавонад ба шахс дар роҳи зиндагии худ эътимод ва итминон диҳад ва ӯро барои идомаи талош ба сӯи муваффақият ва хушбахтӣ ташвиқ кунад.

Шарҳи хоб дар бораи сард шудани модари фавтидаам

1. Тафсири хоб дар бораи хунук шудани модари мурда дар хоб яке аз хобҳое мебошад, ки таваҷҷуҳи зиёд ва андешаро ба вуҷуд меорад.
   Ҳузури ногаҳонии мурда дар хоби мо саволҳои зиёдеро дар бораи маънои ин падидаи аҷиб ва тавоно ба миён меорад.
2. Шарҳҳои гуногуни дидани модари мурда дар хоб сард ҳастанд ва таъбири он аз вазъияти шахсии ҳар як шахс ва муносибати ӯ бо модари фавтидааш вобаста аст.
   Ҳар як ҳолат тафсири худро дорад.
3. Барои баъзе одамон дар хоб сард дидани модари мурдаро нишонаи он аст, ки рӯҳи модар ҳанӯз дар атрофи онҳост ва онҳоро ҳифз мекунад.
   Онҳо шояд ин рӯъёро як тасаллии равонӣ барои худ ва далели он медонанд, ки ҳузури модари марҳум идома дорад ва меҳри ӯ то ҳол илҳомбахш аст.
4. Тафсири дигари дидани сардии модари мурда дар хоб метавонад ин аст, ки он ниёз ба дастгирӣ ва нигоҳубини модарро ифода мекунад.
   Дар сурати набудани модар дар ҳаёти воқеӣ, хоб дар бораи дидани сардии ӯ метавонад рамзи хоҳиши шахс барои ба даст овардани муҳаббат ва муҳофизати ӯ бошад.
5. Баъзе одамон дар хоб дидани модари фавтидаро як шакли хостгорӣ ва хоҳиши муошират бо наздикони фавтидаашон мебинанд.
   Ин муошират тавассути хобҳо метавонад эҳсоси пайвастагӣ ва давомотро бо одамони гумкардаашон диҳад.
6. Аз тарафи дигар, дидани модари мурда дар хоб метавонад танҳо як ифодаи хаёлии эҳсоси андӯҳ ва дард дар натиҷаи аз даст додани модар бошад.
   Шахсе дар хобаш метавонад ин рӯъёро ҳамчун роҳи баёни андӯҳи амиқ ва ниёз ба тасаллӣ ва пуштибонӣ баррасӣ кунад.
7.  Дидани модари фавтида дар хоб метавонад як фурсати мулоҳиза ва иртибот бо хотираҳои модари фавтида бошад.
   Он метавонад ба шахс таъсири амиқ расонад ва метавонад барои оромии ботинӣ ва омодагӣ ба пешрафт дар ҳаёт бошад.

Тафсири дидани мурдагон Дар хоб барои сарпӯш талаб кардан

1. Дидани шахси мурда дар хоб метавонад хоҳиши худро барои муошират бо касе, хоҳ дар сатҳи эмотсионалӣ ё рӯҳонӣ баён кунад.
   Шояд шумо эҳтиёҷ дошта бошед, ки бо шахси фавтида муошират кунед, то эҳсосоти худро нисбат ба онҳо баён кунед ё роҳнамоӣ ва маслиҳат гиред.
2. Марг рамзи андӯҳ ва талафот маҳсуб мешавад ва дидани шахси мурдае, ки дар хоб паноҳ талаб мекунад, шояд паёме аз зеҳни шумо ба шумо бошад, ки ҳанӯз ҳам баъзе паҳлӯҳои ғамгинӣ ва талафот вуҷуд дорад, ки бояд пӯшонида шавад.
   Шояд шумо кӯшиш кунед, ки бо эҳсосоти саркӯбшудаи худ муқобилат кунед ё кӯшиш кунед, ки рӯйдодҳои осебпазирро дар ҳаёти худ назорат кунед.
3.  Дидани шахси мурдае, ки дар хоб паноҳ талаб мекунад, метавонад эҳтиёҷоти шуморо ба оромии рӯҳонӣ ва тасаллӣ нишон диҳад.
   Шумо метавонед аз ҷиҳати равонӣ изтироб ё ошуфтагӣ ҳис кунед ва роҳҳои барқарор кардани оромӣ ва субот дар ҳаёти худро ҷустуҷӯ кунед.
   Хоб метавонад нишон диҳад, ки барои ноил шудан ба мувозинат шумо бояд баъзе камбудиҳои рӯҳониро пӯшонед.
4. Дар хоб дидани шахси мурдае, ки пӯшиш талаб мекунад, метавонад нишонаи давраи тағирот ва навсозӣ бошад, ки шуморо интизор аст.
   Шумо метавонед ба қадамҳои нав дар ҳаёти касбӣ ё эмотсионалии худ шурӯъ кунед ва хоб хоҳиши тағир додани кӯҳна ва аз нав оғоз карданро инъикос мекунад.
   Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба бастҳои нав ва имкониятҳое, ки ба шумо меоянд, омодаед.

Таъбири хоби модарам Бардана

1. Модар дар ҳаёти оилавӣ нақши ҳалкунанда мебозад, зеро ӯ барои таъмини тасаллӣ ва гармии аъзои оилааш нигарон аст.
   Хоби модар, ки сард аст, метавонад рамзи он аст, ки вай хоҳиши қавӣ барои гирифтани таваҷҷӯҳ ва ғамхории шахсии бештарро эҳсос мекунад.
   Ин хоб метавонад ба ӯ хотиррасон кунад, ки ӯ низ сазовори тасаллӣ ва гармӣ аст.
2. Хоби модар, ки сард аст, метавонад нишон диҳад, ки вай дар натиҷаи фишорҳои ҳаррӯзаи ҳаёташ стресс ва хастагӣ дорад.
   Шояд дар кор бо мушкилоти зиёде рӯбарӯ шавад ва ё бори масъулиятҳои оилавӣ бар дӯши ӯ гарон бошад.
   Хоб метавонад як навъ ҳушдоре бошад, ки вайро суст кунад ва худаш ғамхорӣ кунад.
3. Хоби модар, ки вай ба оила хунук аст, метавонад хоҳиши дур мондан аз баъзе аъзоёни оила ё мушкилоти доимии оилавиро инъикос кунад.
   Хоб метавонад хоҳиши муҳофизати худ ва ба даст овардани истиқлолияти шахсиро ифода кунад.
4. Хоби модар, ки вай нисбат ба оила сард аст, метавонад нишонаи нигаронӣ дар бораи саломатии аъзои оила бошад.
   Вай шояд дар бораи вазъи саломатии шахси наздикаш изтироби аз ҳад зиёд эҳсос кунад ва медонад, ки ӯ наметавонад ба онҳо пурра кӯмак расонад.
5. Дар хоб дидани он, ки вай аз оила бегона шудааст, метавонад нишонаи он бошад, ки модар худро ғамгин ё танҳоӣ ҳис мекунад.
   Вай шояд аз баъзе мушкилоти шахсие, ки ба ҳолати равонии ӯ таъсир мерасонад, азият мекашад ва ӯро аз дигарон танҳо ё дур ҳис мекунад.

Дар хоб дидани шахсе, ки Барданро мепӯшонад

1.  Дидани шахсе, ки дар зери жола фаро гирифта шудааст, метавонад рамзи зарурати муҳофизат ва амният бошад.
   Шумо метавонед дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ нотавон ё тарс ҳис кунед ва аз ин рӯ мехоҳед, ки касе шуморо бипӯшонад ва шуморо бо амният ва муҳофизат таъмин кунад.
2.  Дидани касе, ки дар сардиҳо пӯшонида шудааст, инчунин метавонад нишон диҳад, ки хоҳиши шумо аз ҷаҳони беруна дур мондан ва дар паси фасадҳои номаълум пинҳон шуданро нишон медиҳад.
   Шумо метавонед худро изтироб ё фишори равонӣ ҳис кунед ва аз ин рӯ мехоҳед, ки аз одамон дур бошед ва муддате худро ҷудо кунед.
3.  Дидани шахсе, ки дар сардиҳо пӯшонида шудааст, метавонад ифодаи муносибат бо ҷаҳон ба таври ғайримуқаррарӣ ё "асрор" бошад.
   Шумо шояд чеҳраи пинҳон дошта бошед ё бартарӣ диҳед, ки шахсияти аслии худро ошкор накунед.
4.  Дидани шахсе, ки дар ҳавои сард пӯшида шудааст, метавонад нишон диҳад, ки дар паси фасад ҳақиқат ё асрор пинҳон аст.
   Дар бораи шахс метавонад маълумоти муҳим ё далелҳои номаълум бошад.
   Дидани шахсе, ки дар сармо пӯшонида шудааст, ба шумо хотиррасон мекунад, ки зарурати ошкор кардани ҳақиқат ва кашфи он чӣ дар паси парда мегузарад.