Ибни Сирин таъбири хоби талоқ чист?

Мустафа Аҳмад
2024-05-02T08:40:09+00:00
Хобҳои Ибни Сирин
Мустафа АҳмадКорректор: Omnia9 марти 2024Навсозии охирин: XNUMX моҳ пеш

Тафсири хоб дар бораи талоқ

Ҳангоми дидани талоқ дар хоб бе далели равшан, ин метавонад маънои истиқболи марҳилаи нави пур аз беҳбудиҳо ва баракатҳои ҳаётро дошта бошад. Аммо, агар рӯъё бо эҳсоси ғамгинӣ бидуни гиря ҳамроҳ бошад, онро метавон ҳамчун нишонаи раҳоӣ аз мушкилоти сангине, ки ба зиндагӣ соя меафканданд ва ё мушкилот дар муносибатҳои оилавӣ, ки бо сабру таҳаммул ва қатъият бартараф карда мешаванд, маънидод кард. барои нигоҳ доштани устувории оила. Агар талоқ миёни зану шавҳар мувофиқа шуда бошад, ин метавонад далели оғози давраи субот ва оромӣ дар муносибатҳои онҳо, беҳбуди вазъи молӣ ва ё омадани хушхабаре ба мисли кӯдаки нав ё кӯчидан ба манзили беҳтаре.

Агар зани шавҳардоре, ки дар хоб дидааст, ки шавҳараш дар хобаш аз ӯ ҷудо шуда истодааст, аз ихтилофҳо ва мушкилоте, ки ӯ бо ӯ рӯбарӯ мешавад, далолат мекунад, дар ҳоле ки аз талоқ дар хоб худро хушбахт ҳис кардан аз тағйироти мусбӣ ва беҳбуди вазъи зиндагии ӯ хабар медиҳад.

7 қадам барои бартараф кардани дарди талоқ 1639593850043 калон - Таъбири хоб

Ибни Сирин таъбири хоби талоқБарои зани танҳо хоб кунед

Вақте ки зан орзу мекунад, ки вай ҷудо мешавад, ин метавонад нишонаи дигаргуниҳои муҳим дар ҳаёти ояндаи ӯ бошад. Агар вай пас аз талоқ дар хоб шодӣ ҳис кунад, интизор шудан мумкин аст, ки ин дигаргуниҳо ба ӯ хушбахтӣ меоранд. Аз тарафи дигар, агар ӯ пас аз ин хоб ғамгин шавад, ин метавонад аз даст додани шахси азиз ё наздик хабар диҳад.

Барои донишҷӯдухтаре, ки дар хобаш ҷудо шудани худро мебинад, ин метавонад мушкилотеро, ки бо оилааш рӯ ба рӯ мешавад, инъикос кунад. Бо вуҷуди ин, хоб инчунин нишон медиҳад, ки ин мушкилот ҳамчун ангезаи ӯ ба муваффақият ва ноил шудан ба ҳадафҳои худ хидмат хоҳанд кард.

Агар талоқ дар хоб се нафар бошад, ин маънои онро дорад, ки зан ба зудӣ душвориҳо ва ғаму андӯҳҳояшро паси сар мекунад.

Агар падар шахсе бошад, ки духтарашро дар хобаш талоқ медиҳад, ин метавонад ҳамчун нишонаи наздик шудани тӯяш хонда шавад.

Таъбири Ибни Сирин дар хоб дидани талоқ барои зани шавҳардор

Ваќте зан аз тарси људої ва ихтилоф бо шавњараш аз ояндаи хонаводааш нигарон мешавад, хоби ў дар бораи ин мавзўъ эњсосоти имрўзаи ўро баён мекунад ва њатман мафњумњои нињонї надорад.

Агар зан пас аз дидани талоқ дар хобаш шодӣ ва қаноатмандӣ ҳис кунад, ин рамзи дигаргуниҳои мусбӣ, аз қабили устувории саломатӣ, афзоиши рӯзгор ва беҳбуди вазъи умумии зиндагии ӯ мебошад.

Дар ҳоле, ки агар эҳсосоте, ки дар хоб дар бораи талоқ ҳамроҳӣ мекунад, ба ғаму андӯҳ ва изтироб майл дошта бошад, ин метавонад нишонаи дучори мушкилот ё хабари номатлуб дар ояндаи наздик бошад.

Агар дар хобаш ду бор талоқро бинад, ин маънои маҷозӣ дорад, ки ба вазъи молии шавҳараш, ки метавонад таъсир расонад, ба монанди талафоти молӣ ё коҳиши даромад.

Таъбири талоќ дар хоб ба назари Ибни Шоњин

Агар шахс орзу кунад, ки аз занаш ба таври доимӣ ҷудо шудааст, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ дар бораи тарк кардани кор ё як соҳаи муайяни ҳаёти худ ҳамеша фикр мекунад. Аз тарафи дигар, агар ӯ аз ҳамсараш ҷудо шуда бошад, вале баъдан эҳсоси рашк пайдо кунад, ин маънӣ мешавад, ки ӯ ҳанӯз ҳам ба бозгашт ба муносибатҳои онҳо манфиатдор аст, рашк дар ин замина далели хоҳиши ӯ барои идомаи муносибат аст.

Агар шахс бубинад, ки аз занаш ҷудо шудааст ва зани дигаре ва ё ҳарамҳои дигар надорад, ин метавонад баёнгари аз даст додани мақоми ӯ ё давраи душворе аз сар гузаронида, ки шояд ба як марҳалаи муайяни зиндагӣ наздик шавад. Агар ӯ зан ё ҳарамҳои дигар дошта бошад, ин нишон медиҳад, ки шумораи кам ё норасогии наздики онҳо.

Аммо агар хоббин ё занаш бемор бошад ва бубинад, ки як бор аз ӯ талоқ додааст, ин маънои онро дорад, ки вазъи саломатии яке аз онҳо беҳтар шудааст. Аммо, агар талоқ дар шакли се талоқ рух дод, хоб метавонад марги беморро нишон диҳад. Ин тафсирҳо инъикос мекунанд, ки чӣ гуна хобҳо коннотацияҳо ва рамзҳоро доранд, ки метавонанд ба дарк ва қарорҳои мо дар воқеият таъсир расонанд.

Тафсири хоб дар бораи талоқ дар хоби мард

Вақте ки марди шавҳардор дар хобаш саҳнаи ҷудошавӣ аз занашро мебинад, ин хоб аломати умедбахш ҳисобида мешавад ва агар ин талоқ дар долонҳои додгоҳ рух дода бошад ё дар шароите, ки бо зӯроварӣ ва ё эҳсосоти ғамхорӣ фаро гирифта шуда бошад, вазъият бадтар мешавад. нафрат.

Агар мард дар хоб бубинад, ки издивоҷашро бо талоқ қатъ мекунад, то бо зани дигар издивоҷ кунад, ин хоб ҳамчун хабари хуш таъбир мешавад, ки аз беҳбудии эҳтимолии вазъи молиявӣ, саломатӣ ё равонӣ хабар медиҳад. Хоб дар ин замина нишон медиҳад, ки хоббин аз ҳолати изтироб, фақр ё ранҷу саломатӣ даст кашад.

Дар мавриди хобе, ки мард се бор бебозгашт аз занаш талоқ медиҳад, ба тавба ва баргаштан ба рафтори дуруст ва пайравӣ аз тақво ва ислоҳ дар зиндагӣ дарак додани хоббин аст.

Шарҳи талоқ дар хоб барои зани шавҳардор

Ваќте зани соњибихтисос хоб бубинад, ки шавњараш ўро тарк мекунад, ин метавонад ба он тафсир шавад, ки вай аз таљрибањои душвор гузаштааст ва бо муомилаи хушку ранљовар аз вай рў ба рў мешавад. Агар вай се маротиба пай дар пай талоқ додани хобро бинад, ин метавонад нишон диҳад, ки шавҳар ба беморие гирифтор аст, ки ӯро маҷбур мекунад, ки муддати тӯлонӣ дар дохили хона бимонад. Аммо агар дар хобаш ду бор талоқ бинад, ин метавонад баёнгари он аст, ки шавҳар бо мушкилоти молӣ, аз қабили зиёни пулӣ ё коҳиши иҷрои кораш рӯбарӯ аст. Агар аз дидани талоқаш дар хоб худро хушбахт ҳис кунад, ин далели он аст, ки ӯ барои муддате сафар кардан мехоҳад, яъне муддате аз шавҳараш дур мешавад.

Шарҳи талоқ дар хоб барои зани шавҳардор дар додгоҳ

Орзуи зан дар бораи талоқ аз эҳтимоли тағйироти ҷиддӣ дар ҳаёти ӯ шаҳодат медиҳад, ки ин тағиротҳо метавонанд маънои онро дошта бошанд, ки вай ба ҷои наве, ки аз хонаи ҳозирааш зиндагӣ мекунад, кӯчидааст.

Ваќте зани шавњардор дар хобаш мебинад, ки шавњараш пас аз талоќ ба наздаш бармегардад, ин ба имкони бозгашти вай дар давраи интизорї ба назди шавњараш далолат мекунад.

Зани талоқшуда, ки талхии ниёзро фурӯ мебарад ва дар хобаш аз талоқ пушаймон мешавад, аксар вақт хоҳиши сахте дорад, ки ба назди шавҳараш баргардад ва зиндагии оилавиашро барқарор кунад.

Агар зан хоб бубинад, ки дар натиҷаи талоқаш ғамгин мешавад, ин метавонад ранҷу азоби ӯро аз бӯҳрони молиявӣ ва эҳсоси талафот пас аз талоқ инъикос кунад.

Шарҳи талоқ дар хоб барои зани ҳомиладор

Вақте ки зани ҳомила орзуи талоқро мебинад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки давраи ҳомиладории ӯ сабуктар хоҳад буд ва мушкилоти марбут ба ҳомиладориро ба зудӣ бартараф хоҳад кард. Агар вай орзу кунад, ки вай дархости талоқро пешниҳод мекунад, ин хоҳиши вайро барои гирифтани дастгирии бештар аз шарики ҳаёташ дар ин давраи нозук ифода мекунад. Агар вай пас аз талоқ дар хоб ғамгин шавад, ин нишон медиҳад, ки вай дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ бо фишорҳои равонӣ ва монеаҳо рӯбарӯ аст.

Таъбири хоб дар бораи талоқ додани зан аз ҷониби Ибни Сирин

Дар хоб дидани шавҳар, ки аз ҳамсараш ҷудо мешавад, аз эҳтимоли тағйирот дар ҳаёти касбӣ ё касб шаҳодат медиҳад. Агар талоқе, ки дар хоб дида мешавад, талоқи бозхондашаванда бошад, он эҳтимолан имкони дубора ба даст овардани мавқеъ ё кори қаблиро инъикос мекунад. Ҳангоми дидани талоқи бебозгашт, яъне ниҳоӣ, дар хоб ҷудоиҳои доимӣ ва ниҳоии ҳаётро ифода мекунад, хоҳ он ҷудоиҳо эҳсосӣ, касбӣ ё иҷтимоӣ бошанд. Аз ин рӯ, ҳар гуна тамоюли бозпас гирифтани қарори талоқ дар хоб ҳамчун нишонаи имкони бозгашт ба вазъияти қаблӣ ва бартараф кардани мушкилот маънидод карда мешавад.

Таъбири хоб дар бораи талоқ аз зан ба назари Ал-Набулсӣ

Дар хоб, агар шахс бинад, ки издивоҷашро бо роҳи талоқ қатъ мекунад ва ӯ ба наздикӣ шароити вазнини саломатиро аз сар гузаронидааст, ин метавонад маънои онро дорад, ки вазъи саломатии ӯ метавонад бадтар шавад ва ӯ ба хатари бештаре дучор мешавад, ки метавонад ба марг расонад. Аммо, агар дар хоб се маротиба талоқ эълон шуда бошад, ин рамзи баста шудани даре дар ҳаёти ӯ аст, ки ӯ наметавонад ба он баргардад. Ин метавонад инъикоси қарорҳои бузург дар воқеият бошад, ба монанди тағир додани касб ё гузаштан ба марҳилаи нав бидуни бозгашт.

Шарҳи хоб дар бораи талоқи зан ва издивоҷи ӯ бо марди дигар

Зани шавхардор вакте ки дар хобаш бубинад, ки аз шавхараш чудо шудааст ва бо марде, ки фавтидааст, издивоч мекунад, ба эҳтимоли наздик шудани маргаш далолат мекунад ва Худо медонад. Аз сӯйи дигар, агар хоб бубинад, ки шавҳараш издивоҷи худро қатъ кардааст ва таҳти ҳимояти падараш қарор дорад, ин далели мушкилотест, ки дар воқеият бо шавҳараш рӯбарӯ мешавад ва падараш дар паҳлӯи ӯ дар муқовиматҳои ӯ барои дубора ба даст овардани ҳуқуқ ва шаъну шарафи вай.

Дар заминаи дигар, агар зан дар худ орзуи идомаи зиндагии бедор бо шавҳарашро пайдо накунад ва дар хобаш бубинад, ки равобити худро бо ӯ қатъ карда ва бо дигаре издивоҷ кардааст, чунин дидгоҳро ҷузъе донистан лозим аст. аз хаёлоти вай ва ҳатман маънои воқеӣ надорад.

Орзуи дӯстоне, ки дар хоб ҷудо мешаванд

Вақте ки зан орзу мекунад, ки дӯсташ талоқ мешавад, ин хоб аксар вақт маънои мусбӣ дорад, ки бо тағироти мусбати ҳаёт ва некиҳои оянда алоқаманд аст. Агар дӯсти муҷаррад бошад, пас ин рӯъё аз муносибати наздик бо ӯ шаҳодат медиҳад. Агар вай оиладор бошад, хоб аз омадани насли солим барои дӯсташ хабар медиҳад.

Агар духтар дар хобаш талоқи дугонаашро бубинад ва аз ин рӯъё шодӣ кунад, ин метавонад маънои оғози зиндагии нав, дур аз мушкилоту мушкилотро барои ӯ дошта бошад.

Агар вай дар хоб танҳо буд ва шоҳиди талоқи дӯсташ бошад, ин нишонаи он аст, ки Худо ба ӯ касеро мефиристад, то ӯро дастгирӣ кунад ва дар зиндагӣ кӯмак кунад. Шумо метавонед як кори нав пайдо кунед ё бо марди парҳезгор ва олиҷанобе издивоҷ кунед, ки ҳаёти издивоҷро қадр мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки пас аз талоқ ба занаш бармегардад

Ибни Сирин дар тафсири рӯъёи зани талоқшуда ба назди шавҳараш бармегардад, ишора мекунад, ки ин рӯъё метавонад бозгашти хоббин ба зиндагии хубе, ки қаблан зиндагӣ мекард ва имкони барқарор кардани фаъолияти амалии худро, ки аз он дур шуда буд, баён кунад.

Ваќте касе дар хобаш бинад, ки пас аз як муддати људої ба назди њамсараш баргаштааст ва дар њаќиќат бо мушкили саломатї мувољењ аст, ин рўъё муждаи мужда медињад ва нишонаи он аст, ки шифои комил наздик аст, иншоаллоњ.

Барои зани шавҳардор, ки орзуи баргаштан ба шавҳари собиқи худро дорад, ин хоб метавонад хоҳиши ӯро барои оштӣ додани муносибатҳо ва нав кардани муносибат бо шавҳараш, ки аз ӯ ҷудо шуда буд, инъикос кунад.

Хоб дидам, ки дар холе ки ман гиря мекардам, шавхарам маро талок кард

Ваќте зани шавњардор дар хоб бубинад, ки шавњараш издивољи худро ќатъ мекунад ва ашк мерезад, ин аз ќувваи мењру муњаббат ва дилбастагии ќавии вай ба шавњараш далолат мекунад, вале аз имкони душворї ва мусибатњое, ки бо ў рў ба рў мешавад, хабар медињад. мушкилот метавонад дар ниҳоят ба ҷудошавӣ оварда расонад.

Агар зане дар хоб бубинад, ки шавҳараш се талоқ дода истодааст, ин метавонад далолат кунад, ки шавҳараш ба сӯи зиндагии солиҳтар ва имон ба Худо, тарки рафтори ношоиста ва аъмоли ҳаром кардааст, рӯй оварда ва тавба кардааст.

Аммо агар бубинад, ки шавҳараш як бор аз ӯ талоқ медиҳад, ин далели он аст, ки ӯ метавонад бо аз даст додани кор ва ё манбаи зиндагии феълии худ дучор шавад.

Барои ҷуфти шавҳардор, орзуи талоқ як хабари ихтилофот ва дарки мушкилоти байни хоббин ва шарики ӯ мебошад, ки аз давраи пуршиддат дар муносибатҳо хабар медиҳад.

Дар хоб дидани ҳуҷҷатҳои талоқ

Вақте ки шахс орзу мекунад, ки ӯ ҳуҷҷати талоқро мегирад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ дар ояндаи худ шоҳиди дигаргуниҳои мусбӣ ва ба даст овардани сарват мешавад.

Барои зани шавҳардор, ки дар хобаш мебинад, ки ҳуҷҷатҳои талоқашро гирифта истодааст, ин хоб метавонад қобилияти олии ӯро барои бартараф кардани мушкилот ва ихтилофҳо бо шарики ҳаёташ ифода кунад, ки дар уфуқ зиндагии оромтар ва устуворро ваъда медиҳад.

Дар бораи хобе, ки шавҳар ба зани собиқаш ҳуҷҷати талоқ мефиристад, он метавонад аломатҳои огоҳкунанда дошта бошад, ки бо мушкилот ва мушкилоте, ки метавонанд боиси талафот ё нокомӣ дар баъзе ҷанбаҳои ҳаёти ояндаи ӯ шаванд, ифода кунанд.

Дар хоб дидани талоқи падар ва модар

Вақте ки шахс хоб мебинад, ки падараш аз модараш ҷудо мешавад, ин метавонад машғулияти хоббинро дар пайгирӣ ва тафтиши хатогиҳои волидайнаш инъикос кунад. Дар ҳоле, ки агар дар хоб бубинад, ки модараш талоқ талаб мекунад ё хоҳиши ӯро ба ӯ нишон медиҳад, ин метавонад ба хоҳиши амиқи ӯ барои сарватманд шудан ва ҷамъоварии пул далолат кунад.

Агар шахс хоб бинад, ки бародараш аз занаш ҷудо мешавад, ин метавонад эҳтимолияти тарк кардани бародараш ё бо мушкилоти касбӣ рӯ ба рӯ шавад. Ба ҳамин монанд, агар дар хобаш бубинад, ки хоҳараш аз шавҳараш ҷудо шуда истодааст ё шавҳари хоҳараш ӯро талоқ медиҳад, ин метавонад рамзи қатъи кор ё давраи қатъи касбиро аз сар гузаронад.

Аз тарафи дигар, агар дар хоб дида шавад, ки писар аз занаш талоқ медиҳад, ин метавонад аз ҷудоии муваққатии байни онҳо ба сабаби сафар шаҳодат диҳад. Дар хоб дидани шахсе, ки духтараш аз шавҳараш ҷудо шуда истодааст, ҳамин чиз дахл дорад; Ин метавонад маънои ҷудоиро бо сабабҳои марбут ба сафар дошта бошад.

Талаби талоқ дар хоб барои зани шавҳардор  

Олимон тавзеҳ медиҳанд, ки дидани зани шавҳардор дар хобаш, ки хостори талоқ аст, аз як навъ хоҳишҳои пинҳонии ӯ барои тағир додан ва баромадан аз вазъияте, ки дар он бо шарики зиндагӣ хушбахтӣ ва роҳат намеёбад, баён мекунад. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай барои ҳалли масъалаҳои ҳалшуда ва пайдо кардани оромии ботинӣ ҳавасманд аст.

Агар вай дар хоб ба талоқ исрор кунад, ин метавонад нишон диҳад, ки орзуи шадиди вай барои кушодани саҳифаи нав, ки бо худ мувозинат ва суботи равониро, ки ҳамеша ҷустуҷӯ мекард, меорад. Ин намуди хоб метавонад барои ӯ аломати хубе бошад, хусусан агар вай дар шароити душвори молиявӣ ё камбизоатӣ зиндагӣ кунад, зеро ин нишонаи беҳбудии молиявии оянда аст.

Агар бубинад, ки шавҳараш аз ӯ се талоқ медиҳад, ин рӯъёест, ки метавонад аз шодӣ ва оромии эҳсосие, ки ӯ меҷӯяд, мужда диҳад, ки ин ҳам нишонаи аз байн рафтани нигарониҳо ва мушкилот аз зиндагӣ аст, ки дарҳои нав мекушояд. барои вай ба мухаббат ва бахту саодате, ки мечуст.

Тафсири хоб дар бораи рад кардани талоқ аз зани шавҳардор

Вақте ки зани шавҳардор дар хобаш саҳнаҳои марбут ба талоқро мебинад, масалан, вақте мебинад, ки ҳангоми ғамгинӣ ё гиря варақаҳои талоқ мегирад ва ё имзои онҳо дар ҳолест, ки аксаран мушкилот ва душвориҳои хонаводаашро инъикос мекунад. Ин хобҳо метавонанд мавҷудияти ихтилофҳо ва мушкилотеро нишон диҳанд, ки метавонанд ба устувории ҳаёти оилавӣ таъсир расонанд. Хоб дар бораи талоқ барои зани шавҳардор метавонад нишон диҳад, ки вай давраҳои душвореро паси сар мекунад, ки барои мубориза бо сабр ва хирад лозим аст.

Тафсири хоб дар бораи талоқ барои зани шавҳардор ва издивоҷ бо дигаре

Зани шавҳардор дар хобаш дидани талоқ ва издивоҷ бо марди дигарро ба эҳтимоли нооромиҳо ва ихтилофот дар муносибатҳои издивоҷаш дар зиндагии бедорӣ, нишон медиҳад, ки дар фикри қатъи издивоҷаш аст. Агар зан дар хоб бо шахси нав худро қаноатманд ва хушбахт ҳис кунад, ин метавонад марҳилаи нав ва муносибати мусбӣ ба тағирот дар ҳаёти ӯро инъикос кунад.

Аз тарафи дигар, агар таҷрибаи талоқ дар хоб занро ғамгинӣ ва изтироб ба вуҷуд оварад, ин метавонад аз мавҷудияти ташаннуҷ ва бӯҳронҳои марбут ба соҳаи кори ӯ шаҳодат диҳад, аммо аз имкони пайдо кардани ҷойҳои нави корӣ, ки ин масъаларо ҳал мекунад, ишора мекунад. эҳсоси талафот.

Дар бораи эҳсоси хушбахтӣ аз ғояи талоқ дар хоб, он метавонад уфуқҳои нави озодӣ ва шодии ӯро дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти ӯ, ки оғози марҳилаи пур аз озодӣ ва истиқлолият аст, ифода кунад.

Тафсири хоб дар бораи талоқ аз касе, ки ман мешиносам

Вақте ки саҳнаҳои ҷудошавии шахси шинос дар хоб пайдо мешаванд, вобаста ба ҷузъиёти хоб маънои гуногун доранд. Агар шахсе дар хоб бубинад, ки шахси маъруф аз занаш талоқ медиҳад, ин метавонад ба бад шудани вазъи зиндагии ӯ ва ё ба мушкилот дучор шудани ӯ шаҳодат диҳад. Ҷудо кардани касе, ки шумо бо се талоқ шиносед, метавонад изҳори қатъи кор ё касби касбии ӯ бошад, дар ҳоле ки талоқ бо ду талоқ метавонад рамзи талафоти молие, ки ӯ метавонад азоб кашад.

Агар шахсеро бинед, ки қасам мехӯрад, ки занашро талоқ медиҳад, ин метавонад аз шунидани хабари нохуш дар бораи ин шахс шаҳодат диҳад. Аз тарафи дигар, агар хоббин бубинад, ки ин шахс занашро талоқ дода, баъдан муносибаташро бо ӯ барқарор кардааст, ин беҳбуди аҳвол ва шароити шахсии ӯро баён мекунад. Аммо, агар пас аз талоқ аз бозгашт ба назди ҳамсараш худдорӣ кунад, онро метавон ҳамчун нотавонӣ ба дубора ба даст овардани вазъият ё вазъияте, ки дар гузашта дошт, маънидод кард.

Кӯшиш дар хоби худ барои баргардонидани касе ба шавҳари собиқи худ нақши шуморо дар кӯмак ба ин шахс дар вазъияти душвораш ифода мекунад. Агар дар хоб диданд, ки шахс пас аз талоқ пушаймон мешавад, ин ба даст кашидан аз баъзе қарорҳо ё амалҳо шаҳодат медиҳад. Шодии баъди талоқ дар хоб ба раҳоӣ аз баъзе масъулиятҳо ё бори сангин далолат мекунад, дар ҳоле ки ғамгинӣ пас аз талоқ гум шудани вазъият ё қисми муҳими ҳаёти инсонро ифода мекунад.

Пайванди кӯтоҳ

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *