Дар хоб дидани пул
Дар таъбири хобҳои дидани пул, коннотацияҳо вобаста ба контексти хоб фарқ мекунанд. Ҷустуҷӯи пул дар хоб метавонад ҳамчун ҳушдор барои рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти хурд, ки дар ниҳоят боиси шодии зиёд ва шароити беҳтар мегардад, нишон медиҳад. Аз тарафи дигар, пардохти пул дар хоб метавонад аломатҳои лаҳзаҳои номусоиди дарпешистодаро нишон диҳад. Дар мавриди дидани тангаҳои тиллоӣ аз некӣ ва шодии фаровон мужда медиҳад. Аз даст додани пул аз мушкилот дар муҳити оилавӣ ва мушкилоти эҳтимолӣ дар тиҷорат шаҳодат медиҳад.
Агар шахс дар хобаш пулро шумурда бинад ва дар он камбудӣ пайдо кунад, аз сарфи пул пушаймон шуданро дорад. Дуздидани пул дар хоб вазъияти хатарнокро нишон медиҳад, ки дар қадамҳои минбаъда эҳтиёт ва эҳтиётро талаб мекунад. Аз тарафи дигар, сарфаи пул рамзи шукуфоӣ, сарват ва эътимод аст.
Бубинед, ки дар хоб ба миқдори пул менигаред, аз он шаҳодат медиҳад, ки фаровонии молиявӣ ва муваффақият дур нест. Ба таъбири Ибни Сирин аз хона берун партофтани пул ё гирифтани касе ба он далолат мекунад, ки шахс аз ғамҳо раҳо шавад. Инчунин, пул дар хоб нишон медиҳад, ки раҳоӣ пас аз як давраи тангӣ ва рӯзгори оянда. Гирифтани пул дар хоб дар маҷмӯъ метавонад бо мушкилоти хурд пешгӯӣ кунад, ки пас аз он давраҳои хушбахтии бузург ва тағирёбии мусбӣ дар вазъиятҳост.
Дар хоб дидани пул ба ривояти Ибни Сирин
Тафсири хобҳои дорои рӯъёҳои пул метавонад вобаста ба контекст ва ҷузъиёти хоб хеле фарқ кунад. Вақте ки шахс хоб мебинад, ки ба беруни хонааш пул партофта истодааст, ин одатан ҳамчун аломати раҳоӣ аз ташвишҳо ва мушкилот маънидод карда мешавад. Ба ҳамин монанд, касе дар хоб бинад, ки пул ҷамъоварӣ мекунад, ин ба ҳамин маъноҳо дорад.
Бояд таъкид кард, ки дидани пул дар хобҳои мо метавонад ба некӣ оварда расонад, зеро он одатан давраи истироҳат ва беҳбудиро пас аз марҳилаи душворе, ки хоббин метавонад аз сар гузаронад, нишон медиҳад. Ҳар касе, ки дар хоб пул пайдо мекунад, метавонад бо баъзе мушкилоти хурд рӯ ба рӯ шавад, аммо ба зудӣ аз онҳо лаҳзаҳои шодӣ ва беҳбудии вазъиятҳои шахсӣ меоянд.
Дар мавриди таъбири хоб дар бораи тангаҳои тиллоӣ, он аз густариши доираи саховатмандӣ ва хушбахтӣ дар ҳаёти хоббин шаҳодат медиҳад. Орзуи сарфаи пул, амният ва суботро ифода мекунад, хоҳ он тавассути ба даст овардани сарват ё ба даст овардани эҳтиром ва қадр кардани дигарон. Ҳар касе, ки дар бораи харидани пул хоб мекунад, хоб ба таври умум ҳамчун аломати омодагӣ ба табодули захираҳо барои ба даст овардани чизи зарурӣ ё дилхоҳ маънидод карда мешавад.
Дар хоб дидани пул барои зани танҳо
Дар хобҳо, пул метавонад вобаста ба ҳолати хоббин маънои гуногун дошта бошад. Барои як зани муҷаррад, дидани пул дар хоб метавонад ба шӯҳратпарастӣ ва орзуҳои васеъи ӯ шаҳодат диҳад ва ё эҳсоси ошуфтагӣ ва изтироби ӯро баён кунад. Хусусан, вақте ки вай пули коғазиро мебинад, ин метавонад маънои издивоҷ кардани ӯ ё ба даст овардани дороии арзишмандро дошта бошад. Агар вай дарёфт кунад, ки пулҳои металлӣ гирифтааст, ин метавонад нишон диҳад, ки вай дар муносибатҳои шахсии худ бо мушкилот рӯбарӯ аст.
Барои зани шавҳардор, пул дар хобаш як намуди дигари ниёзро нишон медиҳад. Пули коғазӣ метавонад фаровонӣ ва қаноатмандиро ифода кунад, дар ҳоле ки пули нуқра духтарони ӯро ва пули тилло писарони ӯро ифода мекунад. Агар вай орзуи ёфтани пулро бубинад, ин метавонад аз вохӯрӣ бо дӯсти вафодораш хабар диҳад, аммо аз даст додани пул маънои аз даст додани дӯстии арзишмандро дорад.
Дар мавриди зани ҳомила, дидани пулҳои коғазӣ аз таваллуди осон ва амалӣ шудани орзуи гаронбаҳо мужда мерасонад, дар ҳоле ки тангаҳо аз баъзе мушкилоте, ки бо ӯ рӯбарӯ мешаванд, далолат мекунад. Пули нуқра дар хобаш ба таваллуди духтар ва пули тилло ба таваллуди фарзанди писар далолат мекунад.
Дидани пул дар хоб барои зани шавҳардор
Дар таъбири хоб дидани пул барои зани шавҳардор нишонаи ободӣ, қаноатмандӣ ва баракатҳое ҳисобида мешавад, ки ба зудӣ ба хонааш меояд. Агар вай дар хобаш пулеро дар замин бинад, ин метавонад аз фарорасии дӯстии амиқ ва самимӣ дар ҳаёти ӯ пешгӯӣ кунад. Аммо, агар шумо ин пулро дар хоб гум кунед, он метавонад аз даст додани ин дӯстии муҳимро ифода кунад. Ин хобҳо паёмҳое доранд, ки интизориҳои мусбиро инъикос мекунанд, ки ба ҳаёти хоббин илова мекунанд.
Дар њолати дигар, агар хоб бубинад, ки халтаи пур аз пул гирифтааст, онро хушхабаре маънидод кардан мумкин аст, ки хайру садаќа дар роњи вай аст. Дар ҳоле, ки хобҳои дарёфти пул дар ҳолати бад ва корношоям ба он далолат мекунад, ки вай бӯҳронҳо ва мушкилотеро паси сар мекунад, ки ба равони ӯ таъсир мерасонанд ва зиндагии ӯро бо андӯҳу изтироб халалдор мекунанд.
Гузашта аз ин, пайдо шудани пули дарида дар хоб, бахусус агар занаш ба касе, ки мешиносад, медиҳад, онро ҳамчун эҳсоси манфӣ нисбат ба ин шахс маънидод кардан мумкин аст, ки шояд дар натиҷаи ихтилофи байни онҳо бошад.
Аммо зани шавҳардор дар хоб дидани пул гирифтанро бинад, ин рӯъёест, ки метавонад ба маънии муждаи ҳомиладорӣ дошта бошад ва ё боиси суботу амният дар зиндагиаш бошад.
Дидани пул дар хоб барои зани ҳомиладор
Тафсири дидани пули коғазӣ дар хоби зани ҳомила таваҷҷӯҳи бисёриҳост, зеро ин таъбир вобаста ба ҷузъиёти хоб фарқ мекунад. Вақте ки зани ҳомила дар хобаш пулҳои коғазиро мебинад, ин рӯъё метавонад аломатҳои мухталифе дошта бошад, ки ба ояндаи ӯ ва вазъи равонӣ ва молии ӯ алоқаманд аст.
Агар пул ҳамчун мерос аз хеши фавтида пайдо шавад, ин метавонад ба беҳбудии назарраси вазъи молиявии ӯ тавассути татбиқи баъзе фоидаҳои ғайричашмдошт шаҳодат диҳад. Аз тарафи дигар, агар пул бо хун олуда бошад, ин метавонад ҳамчун аломати огоҳкунандаи изтироби равонӣ ва мушкилоте, ки шумо ҳангоми ҳомиладорӣ дучор мешавед, шарҳ диҳед.
Гирифтани пули нав аз касе метавонад аз беҳбуди вазъи молиявии зани ҳомила шаҳодат диҳад, хусусан агар вай аз нарасидани пул ва рӯзгори камбизоат азоб кашад. Ин рӯъё ба хубӣ башорат медиҳад ва осонии корҳо ва зиндагии ояндаро пешгӯӣ мекунад.
Агар вай дар хобаш бубинад, ки чанд пули коғазӣ ҳисоб карда истодааст, ин рӯъё метавонад як нишондиҳандаи мусбӣ бошад, ки иҷрои орзуҳо ва орзуҳои дарозмуддати ӯро, ки дар ҷустуҷӯяш буд, инъикос мекунад. Ин барои занони ҳомиладор манбаи хушбахтӣ ва некбинӣ мебошад.
Хобҳое, ки дидани пулҳои коғазиро дар бар мегиранд, инчунин метавонанд баракати фарзанди мард дар давраи ояндаро нишон диҳанд. Ин инчунин метавонад нишондиҳандаи саломатии хуби зани ҳомила ва ҳомила бошад, хусусан агар ӯ дастурҳои духтурро бодиққат риоя кунад.
Дар хоб дидани пул барои зани талоқшуда
Дар олами таъбири хоб, дидани пули коғазии зани талоқшуда дар хоб маънои зиёде дорад ва паёмҳое дорад, ки аз таҷрибаҳо ва дигаргуниҳои муҳим дар ҳаёти ӯ шаҳодат медиҳанд. Вақте ки вай пулҳои коғазии навро мебинад, ин метавонад нишонаи оғози давраи нави пур аз хушбахтӣ ва қаноатмандиро инъикос кунад, зеро он ба эҳтимоли ворид шудан ба муносибатҳои нави издивоҷ, ки дар он вай дар фазои шодӣ ва хушбахтӣ зиндагӣ мекунад, ишора мекунад. хушбахтӣ аз шарики собиқаш дур.
Агар вай дар хобаш миқдори зиёди пули коғазиро бубинад, ин маънои онро дорад, ки ӯ баракат ва баракатҳои азимро ба даст меорад, ки метавонад дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёташ рӯзӣ ва баракатро дар бар гирад. Ин рӯъё хушхабарест, ки аз шукуфоӣ ва некӯаҳволӣ пешгӯӣ мекунад.
Агар шавҳари собиқи ӯ дар хоб пайдо шуда, ба ӯ пули нави коғазиро пешниҳод кунад, ин метавонад эҳсосоти боқимондаи меҳру муҳаббат ва хоҳиши барқарор кардани муносибатҳои байни онҳоро ошкор кунад. Ин дидгоҳ баёнгари вуҷуди умед ба бозгашти об ба маҷрои худ ва эҳёи робитаҳои кандашуда аст.
Аз тарафи дигар, аз даст додани пул дар хоб маънои манфии марбут ба эҳсосоти ботинии занро дорад, зеро ин метавонад нишон диҳад, ки вай бо бӯҳронҳои равонӣ, аз қабили депрессия, ноумедӣ ва ғамгинӣ рӯбарӯ аст. Ин дидгоҳ талафоти эмотсионалӣ ё моддиро инъикос мекунад, ки аз ӯ эҳтиёткор будан ва ғамхорӣ ба саломатии равонии худро тақозо мекунад.
Дар хоб дидани пул барои мард
Дар ҷаҳони хобҳо дидани пулҳои коғазӣ дорои мафҳумҳои зиёде дорад, ки вобаста ба ҳолати хоббин фарқ мекунанд. Барои як ҷавони муҷаррад, агар ӯ бубинад, ки соҳиби пули нави коғазӣ дар ҳаҷми калон аст, ин аз интизориҳои ба даст овардани фоидаи хуби молиявӣ, ки метавонад дар ояндаи наздик ба ӯ бирасад, шаҳодат медиҳад, ки аз давраи пур аз муваффақият ва некиҳо шаҳодат медиҳад. Ҳамчунин, дар хонаи як ҷавон мавҷуд будани пули коғазӣ далели он аст, ки ӯ бо зани дорои хислатҳои хуб издивоҷ мекунад, ки аз зиндагии хушбахту устувори оилавӣ дур аз мушкилот мужда медиҳад.
Аз сӯйи дигар, агар ҷавоне бубинад, ки пулҳои коғазӣ канда ва партофта мешаванд, ин рӯъё метавонад пушаймон шудани ӯ аз афтодан ба рафторҳои номатлуб ва хоҳиши рафтан ба сӯи зиндагии беҳтар бо издивоҷ бо зани хубро инъикос кунад.
Барои марди оиладор бошад, дар хоб тангаи муҷаррадро ёфтан аз таваллуди кӯдаки нав мужда мерасонад. Агар ӯ маблағи калон пайдо кунад ва лоиҳаеро ба нақша гирад, ин як аломати мусбат барои ба даст овардани муваффақият ва фоидаи молиявӣ тавассути ин лоиҳа аст.
Илова бар ин, биниши дарёфти пул аз шахси бегонаро метавон ба ин маънӣ маънидод кард, ки хоббин бояд дар бораи сатҳи тааҳҳудоти мазҳабӣ ва маънавии худ андеша кунад, ки ӯро водор месозад, ки ба Худо наздиктар шавад ва дар иҷрои ибодатҳо субот дошта бошад.
Тафсири хоб дар бораи пули коғазӣ
Дар тафсири хоб, пули коғазӣ дорои мафҳумҳои сершумори марбут ба ҷанбаҳои гуногуни ҳаёти шахс мебошад. Ин пул ҳамчун рамзи амалӣ шудани орзуҳо ва орзуҳое, ки шахс ба он ноил шудан мехоҳад, дида мешавад. Он инчунин метавонад манбаи даромади молиявиро, хоҳ тавассути кор ё тавассути гирифтани мерос нишон диҳад. Илова бар ин, пул дар хоб нишонаи субот ва хушбахтӣ дар ҳаёти шахсии шахс аст.
Намуди махсуси пулҳои коғазӣ дар хобҳо манфиатҳо ва баракатҳоеро, ки метавонанд дар ҳаёти инсон пайдо шаванд, инъикос мекунад. Баъзан пулҳои коғазии ранга метавонанд баракати фарзандони хубро нишон диҳанд. Онҳое, ки пулҳои коғазиро орзу мекунанд, аксар вақт дар ҷустуҷӯи сулҳу оромӣ дар зиндагӣ ҳастанд.
Тавассути ин рӯъёҳо пулҳои коғазиро метавон ҳамчун рамзи некбинӣ ва умед ба ояндаи беҳтар фаҳмид, ки хоҳишу ормонҳои шахсро дар зиндагӣ инъикос мекунад.
Тафсири орзуи пули бисёр
Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки дидани пули зиёд дар хоб метавонад дар он нишонаҳое аз ризқу рӯзии фаровоне бошад, ки дар ояндаи наздик хоббинро интизор аст ва ин аз ӯ тақозо мекунад, ки дар кораш ҷиддӣ ва ҷидду ҷаҳд ва устуворӣ дар дуо ва талаби хайру баракат аз ӯ бошад. Худои бузург.
Аз сӯйи дигар, ин рӯъё низ метавонад нишонаи бархурдор будани саломатии хуб бошад, ки инсон бояд ба қадри он неъмате бошад ва барои он Худоро шукр гӯяд. Дар робита ба дидани пулҳои коғазӣ, метавонад ба адами пойбандӣ ба ҷанбаи мазҳабӣ далолат кунад, ки хоббин бояд бозгашт ва тавба ба сӯи Худованди мутаъол ва талаби бахшишу истиғфори ин камбудӣ ва низ бояд ба анҷом додани амалҳои ибодат кунед ва ба Худо наздик шавед. Худованди мутаъол баландмартаба ва доност!
Додани пул дар хоб ба зани шавхардор
Барои як зани шавҳардор, рӯъёҳои пул дар хоб дорои мафҳумҳои мухталифи марбут ба роҳи ҳаёт ва муносибатҳои ӯ мебошанд. Агар дар хоб бубинад, ки пул дода истодааст, ин метавонад ба он далолат кунад, ки бо шавҳараш монеаҳои бузургро паси сар мекунад, дар ҳоле, ки танга доданаш далели омадани хушхабарест, ки ӯро барои беҳтар кардани муносибаташ бо дигарон водор месозад. Аз тарафи дигар, пешниҳоди пулҳои фарсуда дар хоб метавонад аломати он бошад, ки вай бо замонҳои душвори эҳтиёҷ рӯбарӯ аст.
Ваќте мебинад, ки худро ба шавњараш пул медињад, мафњум мешавад, ки ўро пуштибонї карда, барои рафъи озмоиш кўмак мерасонад. Агар вай ба фарзандонаш пул диҳад, ин изҳори таваҷҷӯҳи амиқ ва кӯшиши ӯ дар тарбияи онҳост. Гузашта аз ин, додани пул ба шахси маъруф дар хоб метавонад муомилаи мусбат ва рафтори неки ӯро бо дигарон нишон диҳад. Дар ҳоле ки рӯъё додани пул ба шахси фавтида бар аҳамияти садақа ва дуо кардан дар ҳаққи ӯ далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи пайдо кардани пул дар замин
Хоб, ки дар он шумо ҳангоми дар кӯча гаштан дар рӯи замин пул пайдо кардаед, барои хоббин маънои бисёр мусбат дорад. Ба мавҷи шодӣ ва эҳсоси хушбахтие, ки бар замми тавсеъаи ризқу рӯзӣ ва афзоиши аъмоли хайре, ки ба ӯ хоҳад расид, дар зиндагии ӯ пур мешавад. Ин хоб инчунин муваффақиятҳоеро инъикос мекунад, ки хоббин сарфи назар аз монеаҳо ва мушкилоте, ки дар роҳи ӯ барои расидан ба ҳадафҳо ва ҳадафҳои ӯ пайдо мешаванд, ба даст хоҳад овард.
Ҷустуҷӯи пул хабари хушро дар бораи ворид шудани дӯсти самимӣ ва содиқ ба ҳаёти хоббин меорад, ки аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар оянда аз арзишҳои муҳим ва неъматҳои моддӣ дастгирӣ хоҳад ёфт. Барои занони ҳомила, дарёфти пул дар хоб рамзи таҷрибаи таваллуди осон ва бехатар барои ӯ ва ҷанин аст.
Аз сӯи дигар, дар хоб дидани динор ё дирҳам ҳушдор аз шунидани хабари нохуш дорад. Агар ин пул дар замин хобидааст, бояд омода шавад, ки ба баъзе мушкилоти оилавӣ ё ҷанҷоли байни хешовандон дучор шавад. Дар бораи додани пул барои адои қарзи дигарон дар хоб, далели қавии аз байн рафтани ташвишҳо ва рафъи ғамҳост, ки бо худ умед ва хушбинии хоббинро меорад.
Тақсими пул дар хоб
Агар шахсе дар хоб бинад, ки пул тақсим мекунад, ин метавонад бартарии ӯ дар соҳаи муносибатҳои оилавиро нишон диҳад, зеро ӯ нисбат ба падару модараш ғамхорӣ ва эҳтиром зоҳир мекунад ва бо онҳо робитаи мустаҳкам дорад, ки аз бархурди устувори ӯ бархурдор мешавад. ва зиндагии устувор, иншоаллоҳ.
Дар заминаи шабеҳ, ин рӯъё метавонад кӯшишҳои хоббинро барои ҳалли баъзе баҳсҳои оилавии марбут ба мерос ифода кунад. Ба ҳамин монанд, дидани пул дар хоб метавонад хушхабар аз расидани хабари шодии деринтизор бошад, ки бо хости Худо ба зудӣ рух медиҳад. Ниҳоят, хоб дар бораи тақсими пул, ки бо эҳсоси сабукӣ ҳамроҳӣ мекунад, нишонаи он аст, ки хоббин мушкилот ва бори зиндагии имрӯзаро паси сар кардааст.
Дуздидани пул дар хоб
Дуздидани пул аз хона дар хоб ба ҳузури касе, ки хоббинро бадбинӣ мекунад ва ба ӯ зиён расонидан мехоҳад ва шояд ин шахс ба ӯ наздик бошад. Хобе, ки дар он шиносҳои хоббин кӯшиши дуздидани пул аз хонаи ӯ пайдо мешаванд, инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин одамон дар бораи ӯ манфӣ ҳарф мезананд ва дар набудани ӯ ба обрӯяш зарар мерасонанд.
Аз тарафи дигар, дар хоб гум кардани ҳамён ба нишонаи раҳоӣ аз мушкилот ва ғамҳо дида мешавад, иншоаллоҳ. Дар хоб дидани касе, ки аз ҳамён пул медуздад, метавонад тарси шахсии ӯро таҷассум кунад. Илова бар ин, хоб дар бораи дуздидани пул аз ҳамён метавонад маънои мусбӣ дошта бошад, масалан, аз омадани кӯдаки нав.
Тафсири хоб дар бораи пулҳои қалбакӣ
Тибқи таъбирҳои Ибни Сирин, дидани пулҳои қалбакӣ дар хоб метавонад аломати қабули қарорҳои беандеша ё эътимоди беасос ба одамони нолоиқ дониста шавад. Ин намуди хоб имкони аз даст додани имкониятҳои муҳим дар ҳаёт бо сабаби ин амалҳо мебошад. Ғайр аз он, хоб метавонад омодагии шахсро ба мушкилоти эҳтимолии молиявӣ нишон диҳад.
Аз тарафи дигар, пулҳои қалбакӣ дар хобҳо инчунин ба унсурҳои фиреб ва хиёнат дар ҳаёти хоббин ишора мекунанд. Ин дидгоҳ метавонад мавҷудияти пулро дар ҳаёти шахс инъикос кунад, ки бо роҳи қонунӣ ба даст наомадааст, ки аҳамияти аз ин пул зуд халос шуданро барои бартараф кардани мушкилоте, ки дар натиҷаи он ба вуҷуд меояд, нишон медиҳад.
Дар заминаи алоқаманд, имкон дорад, ки хоббин дар натиҷаи таҷрибаи шахсӣ бо қаллобӣ ё фиреб шоҳиди пулҳои қалбакиро дар хоб бубинад ва ин бештар равшантар аст, агар шахс дар лоиҳаҳои тиҷоратӣ ё тиҷорат ширкат кунад. Умуман, ин намуди хоб паёмҳои огоҳкунанда дорад, ки ба зарурати эҳтиёт ва эҳтиёт дар муносибатҳои молиявӣ ва шахсӣ таъкид мекунанд.
Шарҳи хобе, ки аз касе пул талаб мекунад
Дар хоб дидани касе, ки пул талаб мекунад, метавонад маъноҳо ва истинодҳои гуногун дошта бошад, ки паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти шахси хобдидаро инъикос мекунанд. Тибқи таъбирҳои таъбиркунандагони хоб, ба мисли Ибни Шоҳин, хоб дидани пул талаб кардан мумкин аст, ба зудӣ аз байн рафтани давраҳои душвор ва мушкилоти кунунии инсон ва беҳтар шудани шароити оянда бошад. Ин дар маҷмӯъ аз беҳтар шудани вазъи молиявӣ ва шахсӣ шаҳодат медиҳад.
Масалан, агар касе хоб бубинад, ки аз каси дигар пул талаб мекунад ва онро гирифтааст, ин метавонад аз беҳбудии назаррас дар ҳаёти ӯ ва тағироти мусбӣ дар вазъи умумии ӯ хабар диҳад. Дар баробари ин, агар шахсе, ки пул талаб карда мешавад, шахсе бошад, ки дар байни хобдида ва хоббин душманӣ вуҷуд дорад, ин метавонад ба ҳалли ихтилофҳо ва ба зудӣ хотима ёфтани баҳс далолат кунад.
Аз тарафи дигар, агар хоббин худашро бубинад, ки аз шахси камбизоат пул талаб мекунад, ин метавонад ишораи давраи наздикшавии пур аз мушкилоти саломатӣ ё хастагӣ бошад. Инчунин, орзуи дархости пул метавонад ниёзи амиқи шахсро ба эҳсосоти муҳаббат, ғамхорӣ ва дилбастагӣ дар ҳаёти худ баён кунад.
Илова бар ин, агар мурда дар хоб пайдо шавад, ки аз хоббин пул талаб кунад, ин рӯъё метавонад ниёзи шахси фавтидаро ба дуо ва садақа аз номи ӯ баён кунад.
Ҳисоб кардани пул дар хоб
Аз нуқтаи назари тафсири хоб, ҳисоб кардани пул дар хобҳо як рамзи махсусе дорад, ки маҷмӯи маъноҳо ва истинодҳоро дар бар мегирад. Гумон меравад, ки саҳнаи шумориши пул метавонад аз мавҷи мушкилот ва мушкилоте, ки инсон дар ҳаёти воқеӣ рӯбарӯ мешавад, нишон диҳад. Масалан, агар шахс дар хоб бинад, ки пулро бодиққат ҳисоб мекунад, ин метавонад инъикоси интизориҳои ӯ дар бораи дучор шудан ба як қатор озмоишҳо ва васвасаҳо бошад.
Гузашта аз ин, илми таъбири хоб мегӯяд, ки нодуруст ҳисоб кардани пул ҳангоми хоб эҳсоси талафотро дар баробари мушкилоти душвор инъикос мекунад, дар ҳоле ки дарёфти пулҳои коғазии гумшуда ҳангоми хоб аз ранҷ кашидан ва аз даст додани арзишҳои моддӣ ё маънавӣ шаҳодат медиҳад. Аз тарафи дигар, вақте ки шахс дар хобаш мебинад, ки пулҳои коғазӣ дар дасташ канда мешаванд, ин метавонад аз қабули қарорҳои беақлона шаҳодат диҳад, ки метавонад ба ҳаёти ӯ таъсири манфӣ расонад.
Илова бар ин, биниши шумориши пули кӯҳна метавонад эҳсоси изтиробро дар бораи бад шудани шароит нишон диҳад, дар ҳоле ки шумориши маблағҳои калон метавонад рамзи гузаштан аз давраҳои пур аз бӯҳрон ва душвориҳо бошад. Хобе, ки дар он шахс аз дигаре хоҳиш мекунад, ки ба ӯ пул ҳисоб кунад, ламси ҷустуҷӯи кӯмак ва ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли мушкилоти кунуниро нишон медиҳад.
Дар баъзе мавридҳо истифода аз мошини ҳисобкунаки пул дар хоб ҳамчун огоҳӣ аз фиреб ё фиреб аз ҷониби шахсони дигар дида мешавад, дар ҳоле ки шумориши пул бо даст дар хоб метавонад ба мушкилоте, ки дар натиҷаи амалҳои худ ба вуҷуд меояд, далолат кунад. Дар ҳама ҳолатҳо, ин рамзҳо дар хобҳо роҳнамоии равонӣ ва рӯҳиро ифода мекунанд, ки барои тафсири шахсӣ кушода боқӣ мемонанд ва ногуворҳо ва мушкилоти ҳаётро инъикос мекунанд, ки дар он маънои дақиқи онҳо ба ихтиёр ва таъбири хоббин гузошта мешавад.
