Дар хоб дидани аруси бе домод ва таъбири хоби бе домод

администратор
2023-09-23T12:08:02+00:00
Хобҳои Ибни Сирин
администраторКорректор: Омня Самир14 январи соли 2023Навсозии охирин: 6 моҳ пеш

Дар хоб дидани аруси бе домод

Дидани арӯси бе домод дар хоб нишонаи он аст, ки хоббин дар давраи оянда як қатор қарорҳои тақдирсоз қабул мекунад. Тавассути ин қарорҳо дар ҳаёти ӯ дигаргуниҳои зиёд ба амал меоянд. Пайдоиши арӯс дар хоб бе домод метавонад маънои онро дорад, ки шахс қарорҳои тақдирсоз қабул мекунад, ки ҷараёни ҳаёти ӯро тағир медиҳанд. Ин метавонад ба соҳаи муносибатҳои ошиқона, касбӣ ё шахсӣ алоқаманд бошад.

Агар зани муҷаррад худро дар хоб ҳамчун арӯси бе домод бубинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ дар ҳаёти худ қарорҳои ҳалкунанда қабул мекунад. Вай метавонад дар бораи баъзе масъалаҳо ошуфта ва дудилагӣ ҳис кунад ва бояд барои тағирот ва рушди шахсӣ қадамҳои қатъӣ андешад.

Дар хоб дидани арӯси бе домод низ метавонад гувоҳӣ диҳад, ки шахс дар ҳолати мувозинат қарор дорад ва омодаи маскун шудан аст. Ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки пас аз чандин мушкилот ва марҳилаҳои зиндагӣ, шахс ба ҷое расидааст, ки ӯ барои ӯҳдадорӣ ва устуворӣ дар муносибатҳо ва ҳаёти умумӣ омода аст.

Дидани арӯс дар хоб бе омодагӣ дар рӯзи тӯяш метавонад нишонаи изтироб ва шиддати равонӣ бошад. Арӯс метавонад фишорро ҳис кунад ва шубҳа кунад, ки чӣ гуна қадам мегузорад. Инсон бояд пеш аз қабули қарорҳои тақдирсоз дар ин давра эҳтиёткор бошад ва эҳсосот ва фикрҳои худро аз назар гузаронад.

Ибни Сирин дар хоб дидани арӯсро бе домод

Дар хоб дидани арӯси бе домод ба таъбири Ибни Сирин нишонаи шодӣ ва ид аст. Бо вуҷуди ин, он инчунин барои хоббин маънои дигар дорад. Барои занони муҷаррад, ин хоб метавонад ҳамчун аломати қабули қарорҳои тақдирсоз дар ҳаёти худ шарҳ дода шавад. Вақте ки шумо арӯсро бе ҳузури домод мебинед, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай қарорҳои муҳими марбут ба ҳаёти худ қабул мекунад.

Ҳарчанд арӯси бе домод дар хоб метавонад нофаҳмиҳо ва дудилагӣ дар қабули баъзе қарорҳоро нишон диҳад, он инчунин қувват ва шахсияти пурқуввати хоббинро инъикос мекунад. Вай метавонад дар сафараш бо мушкилот ва монеаҳо рӯ ба рӯ шавад, аммо вай метавонад онҳоро паси сар кунад ва қарорҳои дуруст қабул кунад.

Вақте ки арӯс дар хоб бе домод аст, ин рӯъё метавонад марҳилаи нав дар ҳаёти хоббинро ифода кунад. Он метавонад воридшавии давраи нави рушд ва дигаргуниро нишон диҳад. Тағйирот дар ҳаёти шахсӣ, касбӣ ё эмотсионалии ӯ метавонад ба амал ояд ва ин тағиротҳо метавонанд тақдирсоз бошанд ва ба ҳаёти ӯ таъсир расонанд.

Ибни Сирин дар хоб дидани арӯсро бе домод

Дар хоб дидани арӯси бе домод барои занони танҳо

Барои як зани муҷаррад дар хоб дидани арӯси бе домод аз он аст, ки ӯ дар зиндагӣ тасмимҳои тақдирсоз қабул мекунад. Ин рӯъё метавонад эҳсоси тардид ва тардидро дар бораи баъзе масъалаҳои марбут ба муносибатҳо ё қарорҳои муҳим инъикос кунад. Зани муҷаррад дар хоб метавонад дар бораи самте, ки дар ҳаёташ бояд пеш гирад, ошуфта ва номуайян ҳис кунад.

Дидани духтари муҷаррад, ки дар хоб бе домод либоси арӯс пӯшидааст, аз эҳтимоли тағир додани ҷараёни зиндагӣ ва қабули қарорҳои тақдирсоз, ки ба ояндаи ӯ таъсир мерасонанд, шаҳодат медиҳад. Ин хоб метавонад далели он бошад, ки як зани муҷаррад дар муносибатҳои шахсӣ ё иҷтимоӣ дар қабули қарорҳои муҳим бо мушкилот ва тамоюлот рӯбарӯ мешавад.

Дар шаби арӯсӣ бе домод дидани арӯс аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин метавонад дар баъзе масъалаҳои зиндагиаш парешон ва дудила эҳсос кунад ва барои қабули қарорҳои дуруст ва мувофиқ вақт лозим аст. Ин рӯъё инчунин метавонад рамзи анҷоми муносибат ё марҳилаи ҳаёти як зани муҷаррад бошад.

Барои зани муҷаррад дар хоб дидани арӯси бе домод дарак медиҳад, ки дар зиндагиаш як давраи тардид ва дудиларо аз сар мегузаронад. Шояд шумо бояд чизҳоро бодиққат арзёбӣ кунед ва қарорҳои дуруст қабул кунед. Ин рӯъё метавонад даъват ба андеша дар бораи масъалаҳои муҳим пеш аз қабули ягон қарори ниҳоӣ бошад.

Шарҳи хоб дар бораи рафтани домод дар рӯзи тӯй барои зани танҳо

Хоб дар бораи он ки домод дар рӯзи тӯй арӯсашро тарк мекунад, метавонад барои як зани муҷаррад бо чанд роҳ шарҳ дода шавад. Ин хоб метавонад изтироби хоббинро дар бораи суботи эмотсионалӣ ва тарси дучор шудан ба нокомӣ дар муносибатҳои издивоҷ инъикос кунад. Хоббин метавонад дар бораи қобилияти пайдо кардани шарики муносиби зиндагӣ нигарон бошад ва ё дар қабули қарорҳои издивоҷ дудила ва ошуфтагӣ ҳис кунад.

Тафсири дигар ин аст, ки домод дар рӯзи тӯй арӯсро тарк мекунад, аз таҷрибаи манфӣ ё таъсири манфие дар ҳаёти хоббин, ки метавонад ба муносибатҳои эмотсионалии ӯ таъсир расонад ва ин метавонад ҳушдор диҳад, ки ӯ ба муносибате ворид мешавад ба ӯ мувофиқ нест ва ё ин метавонад нишонаи зарурати таваҷҷӯҳ ба худ ва талош барои расидан ба ҳадафҳои шахсии худ пеш аз издивоҷ бошад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ Бе он ки домод зани танҳоро набинад

Дидани худро дар хоб бе дидани домод, метавонад нишонаи устувории эмотсионалӣ ва қаноатмандӣ аз ҳолати кунунии муҷаррадӣ бошад. Ин хоб метавонад нишон диҳад, ки зани танҳо аз зиндагии худ лаззат мебарад ва ҳолати хушбахтӣ ва қаноатмандиро аз вазъияти эмотсионалӣ эҳсос мекунад.

Хоб инчунин метавонад нишон диҳад, ки зани муҷаррад омода аст дар оянда муносибатҳои воқеӣ пайдо кунад. Ин хоб метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки зани муҷаррад метавонад омодаи хостгорӣ ва маскун шудан бошад ва ояндаи дурахшонро бо шарики дӯстдошта ва мувофиқ интизор аст.

Дидани бе домод дар хоби зани муҷаррад низ метавонад ба баъзе изтироб ё номуайянӣ дар бораи робитаҳои эҳсосӣ ишора кунад. Ин рӯъё метавонад нигарониҳои марбут ба соҳаи муносибатҳои ошиқона ва муносибати зани муҷаррадро ба ҳаёт инъикос кунад.

Дидани арӯси номаълум дар хоб барои занони танҳо

Дидани арӯси ношинос дар хоби як зани муҷаррад нишонаест, ки саволҳоро ба миён меорад ва хоббинро дар ҳолати асрор ва ташаннуҷ мегузорад. Дар таъбири донишманди барҷаста Ибни Сирин омадааст, ки дар хоб дидани арӯси ношинос дар маҷмӯъ метавонад ба фарорасии мусибат ё давраи душвор барои хоббин далолат кунад. Дар ҳоле, ки дар дигар мавридҳо ин рӯъё метавонад ба аз байн рафтани нигарониҳо ва андӯҳе, ки зани танҳо эҳсос мекунад ва расидани саодат ва шодӣ ва раҳоӣ аз изтироб ва изтироб нишон диҳад. Бо вуҷуди ин, рӯъё метавонад тафсирҳои дигаре дошта бошад, ки дар он арӯси номаълум метавонад бӯҳрони ҷиддиеро, ки хоббинро ҳал кардан душвор аст, нишон диҳад.

Дидани арӯси ношинос дар хоб ба фарорасии рӯзҳои пур аз лаҳзаҳои хушбахт дар ҳаёти як зани танҳо шаҳодат медиҳад. Аммо, агар вай ба дидани арӯси номаълум розӣ набошад, ин метавонад нишонаи набудани назорат аз болои ҳаёти ӯ ё тарси ӯҳдадорӣ бошад.

Барои марди муҷаррад, дар хоб дидани арӯси номаълум метавонад дар оянда издивоҷи ӯро нишон диҳад. Ё он метавонад хоҳиши эҷоди чизи нав ё набудани эътимод ба ӯҳдадориҳоро баён кунад.

Дар хоб дидани арӯси бе домод барои зани шавҳардор

Дидани арӯси бе домод дар хоб барои зани шавҳардор бо худ маъниҳо ва таъбирҳои зиёде дорад. Ин хобро метавон далели омадани некӣ ва ризқу рӯзии фаровон дар зиндагии зани шавҳардор донист. Агар дар ин рӯъё худро хушбахт ва қаноатманд ҳис кунад, ин рӯъёи некест, ки аз амалӣ шудани орзуҳо ва дигаргуниҳои мусбат дар ҷараёни зиндагии ӯ мужда медиҳад.

Мумкин аст, ки ин хоб тафсири дигаре дорад, ки бо мушкилот ва масъулиятҳое, ки зани шавҳардор дучор мешавад, алоқаманд аст. Рӯйдод метавонад нишон диҳад, ки байни ӯ ва шавҳараш мушкилот ё ихтилофоти ҳалнашуда мавҷуданд ва ӯ бояд барои ҳалли ин мушкилот қарорҳои тақдирсоз қабул кунад. Зан метавонад дар бораи баъзе мавзӯъҳои муҳими ҳаёти худ ошуфта ва номуайян ҳис кунад.

Агар зани шавҳардор дар хоб бе ҳузури домод дар либоси арӯсӣ нишаста бошад, ин метавонад далели он бошад, ки ӯ масъулият ва фишорҳои зиёдеро бар зеҳнаш бар душ дорад. Вай метавонад омодагии худро барои гирифтани масъулиятҳои бештар барои ноил шудан ба субот ва тасаллӣ дар ҳаёти оилавии худ изҳор кунад.

Хоб дидам, ки арӯс шудаам, домод нест барои оиладор

Шарҳи хобе, ки дар он шахс худро арӯс мебинад ва домод нест, одатан маънои онро дорад, ки хоббин дар ҳаёти худ қарорҳои муҳим қабул мекунад. Ин қарорҳо метавонанд табиатан тақдирсоз бошанд ва ба ҳаёти ояндаи ӯ таъсир расонанд. Дар хоб дидани арӯси бе домод будан, метавонад нишон диҳад, ки хоббин дар давраи оянда як қатор қарорҳои тақдирсоз қабул мекунад ва онҳо метавонанд дар ҳаёти ӯ тағйироти ҷиддиро ба вуҷуд оранд.

Хоб дар бораи дидани худро ҳамчун арӯс бе домод дар хоб метавонад нишон диҳад, ки хоҳиши издивоҷ кардан ва ҷустуҷӯи шарики мувофиқро дорад. Ин хоб инчунин метавонад эҳтиёҷоти хоббинро барои эҳсоси муҳаббат, фарогирӣ ва хушбахтӣ дар ҳаёти оилавии худ инъикос кунад.

Дар хоб дидани арӯси бе домод, метавонад ҳамчун аломати стресс ва изтироб дар бораи издивоҷи дарпешистода ё дигар паҳлӯҳои ҳаёти шахсии ӯ тафсир карда шавад. Ин хоб метавонад эҳсосоти номуайянӣ ё нофаҳмиро дар бораи қарорҳо дар бораи муносибатҳои ошиқона ва издивоҷ инъикос кунад.

Тафсири хоб дар бораи либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор бе домод

Шарҳи хоб дар бораи либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор бе домод Он аз рӯи тафсирҳои гуногун фарқ мекунад. Дар маҷмӯъ, ин рӯъё аломати мусбат ва хушхабар ҳисобида мешавад. Маълум аст, ки либоси сафед дар анъанаҳои фарҳангии мо рамзи издивоҷ ва хушбахтии оилавӣ мебошад.

Агар зани шавҳардор худро дар тан либоси арӯсӣ бидуни тӯҳфаи домод бубинад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай ба зудӣ барои иштирок дар чорабинии хушбахтонаи дӯсти худ даъватнома мегирад. Либоси сафед дар ин хоб метавонад рамзи шодӣ ва хушбахтӣ бошад, ки шумо дар он мубодила хоҳед кард.

Агар зан оиладор бошад ва мушкилоти оилавӣ ё ташаннуҷ дар муносибатҳои оилавӣ дошта бошад, дидани либоси арӯсӣ бидуни домод метавонад нишонаи он бошад, ки зиндагии издивоҷ ба зудӣ беҳтар хоҳад шуд. Ин рӯъё метавонад ҳамчун як ҳушдор барои зан хидмат кунад, зеро вай дар муносибат бо шавҳараш тағйироти мусбӣ хоҳад дид.

Инчунин бояд гуфт, ки либоси сафед дар хоби зани шавҳардор метавонад далели парҳезгорӣ ва устувории ӯ дар дин ва пазируфтани ҳукми Худо дар бораи эҳсосот ва тақсимоти зану шавҳар бошад. Дидани зани шавҳардор дар хоб дар тан либоси сафеди арӯсӣ ба хушнудӣ ва қаноатмандии ӯ аз он чи Худованд барояш муқаррар кардааст ва шавҳари муносиб барояш аст.

Бархе тарҷумонҳо бар ин назаранд, ки агар зани талоқшуда худро бе издивоҷ ё домод дар тан либоси сафед дар тан бубинад, ин метавонад аз беҳбуди зиндагии ӯ пас аз талоқ ва аз фарорасии имконот ва хушбахтии нав дар зиндагии ӯ шаҳодат диҳад.

Тафсири дидани либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор бидуни домод метавонад мужда ва ризқи Худованд бошад. Ин хоб метавонад нишонаи санаи издивоҷи дарпешистода бошад, ки шахс ба ӯ номаълум аст. Илова бар ин, ин хоб метавонад ба муваффақият ва хушбахтии зан дар ҳаёти оилавӣ ва некӯаҳволии фарзандонаш ишора кунад.

Дар хоб дидани арӯс бе домод барои зани ҳомиладор

Барои зани ҳомиладор дар хоб дидани арӯс бе домод аломати муҳимест, ки маънои махсус дорад. Ин рӯъё метавонад аз интизориҳои душвориҳо дар зоиш шаҳодат диҳад, зеро арӯс рамзи зани ҳомила ва набудани домод метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки душвориҳои ӯ дар зоиш рӯбарӯ мешаванд. Ин рӯъё инчунин метавонад нишонаи муносибатҳои душворе ҳисобида шавад, ки зани ҳомила метавонад дар оянда дучор шавад.

Барои зани ҳомила, хоб дар бораи арӯси бе домод далели тасаллӣ ва хушбахтии равонӣ ҳисобида мешавад. Мумкин аст, ки зани ҳомила новобаста аз набудани домод аз дидани худ ҳамчун арӯс шодӣ ва шодӣ ҳис кунад ва ин метавонад далели қаноатмандӣ ва қабули вазъи кунунии ӯ ва омодагии дурусти ӯ ба марҳилаи ояндаи зиндагӣ бошад. .

Умуман, дидани арӯс бе домод дар хоб барои зани ҳомила метавонад ҳамчун маҷмӯи эҳсосоти мусбат ва мушкилоти эҳтимолӣ тафсир карда шавад. Ин рӯъё метавонад ба зани ҳомила нишон диҳад, ки вай бояд бо душвориҳои таваллуд ва мутобиқ шудан ба онҳо омода бошад, инчунин метавонад зарурати қабул ва огоҳии мушкилоти эҳтимолии ҳаёти ӯро ва қабули қарорҳои тақдирсозро таъкид кунад. ба ояндаи вай ва ояндаи ҳомила таъсир мерасонад.

Дар хоб дидани арӯси бе домод барои зани талоқшуда

Барои зани талоқшуда дар хоб дидани арӯси бе домод ба баъзе мушкилот ва мушкилоте, ки зани талоқшуда дар зиндагии минбаъдааш рӯбарӯ хоҳад шуд, далолат мекунад. Ин рӯъё метавонад эҳсоси танҳоӣ ва мустақилиятро пас аз ҷудошавӣ ё талоқ инъикос кунад. Хоб метавонад озодиро аз ІН ва дарёфти навъи нави озодии иловагиро ифода кунад.

Қобили зикр аст, ки хоб метавонад вобаста ба вазъият ва таҷрибаи шахсӣ тафсирҳои гуногун дошта бошад. Ин метавонад нишон диҳад, ки зани талоқшуда ба ин марҳилаи нави ҳаёташ омода аст ва ба ояндаи худ бо хушбинӣ ва омодагӣ барои расидан ба субот ва хушбахтӣ менигарад.

Дар хоб дидани аруси бе домод барои мард

Барои мард дар хоб дидани арӯси бе домод аз ҷустуҷӯи шарики содиқи зиндагӣ аст. Ин биниш метавонад ҳамчун огоҳӣ барои мард дар бораи зарурати дур будан аз муносибатҳои зудгузар ва кӯшиш барои ёфтани шарике, ки бо ӯ арзишҳо ва самтҳои ҳаётро мубодила мекунад, хидмат кунад. Хоб инчунин метавонад нишон диҳад, ки мард як давраи нооромиҳои эҳсосиро аз сар гузаронидааст ва дар ҳаёти худ ба субот ва мувозинат ниёз дорад. Агар мард дар фикри издивоҷ бошад, ин рӯъё метавонад ба ӯ панд диҳад, ки бояд ҳамсари муносиберо интихоб кунад, ки шоиста бошад ва ба ӯ хушбахтӣ ва субот ато кунад. Агар шумо мард бошед ва дар хобатон арӯси бе домодро бинед, ин рӯъё метавонад далели қавии тавоноии шумо барои ба даст овардани мувозинати эҳсосотӣ ва ҳалли мушкилоте бошад, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаатон рӯ ба рӯ мешавед. Ин хоб метавонад барои шумо ташвиқ барои ҷустуҷӯи шарике бошад, ки шуморо пурра мекунад ва ба шумо дар расидан ба субот ва хушбахтӣ дар ҳаёти шумо кӯмак мекунад.

Таъбири хоб, ки ман арӯси бе домод ҳастам

Тафсири хоб дар бораи дидани арӯс бе домод дар хоб ба баъзе маъноҳои муҳим ишора мекунад. Яке аз ин маъноҳо ин аст, ки шахси рӯъё дар давраи оянда тасмимҳои тақдирсоз қабул мекунад ва баъдан дар зиндагии ӯ тағйироти зиёде ба вуқӯъ меояд. Агар духтар дар хоб худро ҳамчун арӯси бе домод бубинад, ин метавонад далели он бошад, ки ӯ қарорҳои муҳимеро қабул мекунад, ки ҳаёти ӯро тағир медиҳанд. Ин инчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай бо касе муносибат дорад ва дар ин муносибат ихтилофот ё тағирот вуҷуд дорад.

Дидани арӯс бе домод метавонад аз ҳолати нофаҳмиҳо ва нофаҳмиҳо, ки хоббин аз сар мегузаронад ва натавонистани қарорҳои дуруст қабул кунад. Духтар метавонад дар баъзе мавзӯъҳо ошуфта бошад ва қабули қарорҳои мувофиқ дар ҳаёти худ душвор бошад.

Ба таъбири Ибни Сирин, муфассири маъруф, дар хоб дидани арӯси бе домод ба маънои шодӣ ва ҷашн аст. Агар шумо ин саҳнаро орзу кунед, он метавонад далели як давраи хушбахтона ва фурсати иҷтимоӣ бошад, ки ба ҳаёти шумо шодӣ ва лаззат мебахшад.

Барои занони муҷаррад, орзуи дидани арӯси бе домод метавонад далели он бошад, ки вай ба зудӣ барои издивоҷ омодагӣ мегирад ва ё дар марҳилаи андеша дар бораи ин қадами муҳими зиндагӣ қарор дорад. Вай метавонад дар қабули ин тасмим асабонӣ ва дудила бошад, аммо хоб нишон медиҳад, ки дар ҳаёти оилавӣ хушбахтӣ ва роҳат пайдо мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи издивоҷ бе домод

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ бе домод метавонад ҳолати нофаҳмиҳо ё ноустувориро дар ҳаёти муҳаббати шумо нишон диҳад. Шумо шояд дар марҳилае бошед, ки шумо дар бораи ояндаи эмотсионалии худ дар ҳайрат ҳастед ва ҷавобҳои дақиқ пайдо карда наметавонед. Ин хоб инчунин метавонад эҳтиёҷоти шуморо ба мувозинат ва риояи арзишҳо ва стандартҳои мушаххас пеш аз қабули қарор дар бораи ворид шудан ба муносибатҳои издивоҷ инъикос кунад.

Дидани домод дар хоб метавонад нишонаи он бошад, ки издивоҷ дар ҳаёти шумо дар ҷои аввал нест. Хоб метавонад нишон диҳад, ки дар ҳаёти шумо манфиатҳо ё афзалиятҳои дигаре ҳастанд, ки шумо бояд ба онҳо бештар таваҷҷӯҳ кунед. Шумо шояд пеш аз ворид шудан ба муносибатҳои оилавӣ барои сохтани ҳаёти касбӣ ё шахсии худ кор кунед.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани либос Сафед бе домод

Вақте ки касе худро дар хоб мебинад, ки дар тан либоси сафед дорад, бе ҳозирин домод, ин хоб метавонад таъбирҳои гуногун дошта бошад. Либоси сафед рамзи покӣ, бегуноҳӣ ва умед маҳсуб мешавад ва он метавонад рамзи хушбахтӣ ва шодӣ дар ҳаёти шахсе, ки онро орзу мекунад, нишон диҳад.

Ин хоб метавонад нишон диҳад, ки хоҳиши шахс барои омодагӣ ба марҳилаи нави ҳаёти худ, хоҳ дар кор ё муносибатҳои шахсӣ бошад. Одам метавонад худро омода ҳис кунад, ки тавоноӣ ва эътимодеро, ки барои мубориза бо душвориҳои зиндагӣ лозим аст, бидуни вобастагӣ аз шарики дигари зиндагӣ омода созад.

Ин хоб инчунин метавонад ба шахс хотиррасон кунад, ки ӯ бояд бештар мустақил ва эътимод дошта бошад. Вай метавонад ҳис кунад, ки ба вазъиятҳои гуногун мутобиқ шавад ва дар қабули қарорҳо ва ноил шудан ба ҳадафҳои шахсии худ ба худ такя кунад.

Ин хоб метавонад бо эҳсоси танҳоӣ ё тарси пайдо накардани шарики ҳаёт алоқаманд бошад. Ин метавонад нишон диҳад, ки шахс хоҳиши алоқаманд будан бо шарике, ки дар ҳаёти ӯ мавҷуд аст ва омода аст, ки ӯро бахшидан ва ғамхорӣ кунад.

Пайванди кӯтоҳ

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *